家族小说《羊的门》中的乡村国民性格

中国封建家族文化中的国民性格呈现着多种病态特征,对此,20世纪的许多作家曾给予不同程度的审视和批判。世纪之交,长篇小说《羊的门》立足于现代乡村,多层面考察了传统宗法文化与现代权力世俗化联姻背景下乡村国民的生存状况和精神特征,深刻揭示了国民性格在现代化进程中的艰难性和复杂性。     

家族小说《羊的门》中的乡村国民性格

中国封建家族化中的国民性格呈现着多种病态特征，对此，20世纪的许多作家曾给予不同程度的审视和批判。世纪之交，长篇小说《羊的门》立足于现代乡村，多层面考察了传统宗法化与现代权力世俗化联姻背景下乡村国民的生存状况和精神特征，深刻揭示了国民性格在现代化进程中的艰难性和复杂性。     

中美历史教育交流的新篇章——记美国《社会教育》中国特刊

引子 2008年初，笔者同李伟科先生以中国历史教科书编写者的身份，应邀参加了由美国斯坦福大学东亚研究中心发起的四国（中国、美国、日本、韩国）一地（台湾）历史教科书编写研讨会。“无心插柳柳成荫”，这次参会的一项意外收获是有幸结识了美国社会学习学会的凯瑟琳·W·玛萨尔斯基女士，由此与该学会建立了最初的接触。     

社会教育何以重建社会秩序——梁漱溟《乡村建设理论》评述

中国当代社区教育与上个世纪初社会教育同根同源.上个世纪30年代,面对社会失序导致的国家内忧外患,梁漱溟先生通过在乡村中建立乡农学校,在学校中对民众养成礼俗、培养自力、精神教化,培养具有良好道德品行的秩序化的个体,进而推进乡村建设,试探着走出一条建设中国社会的道路.以建设为经、教育为纬,通过社会教育推进乡村建设、重建社会秩序,取得的成绩享誉中外.其对于当代社区教育具有以下借鉴意义:社区建设应以社区教育为基本路径;社区教育以社区建设为依归;加强社区学校建设,构筑推进社区治理的平台;注重公民道德教育,培养秩序化的个体.     

民国时期社会教育研究的本土探索——以《教育杂志》为中心的考察

民国时期商务印书馆所办的《教育杂志》是我国教育研究的重要阵地,也刊载了社会教育研究的文章,成为洞察民国时期社会教育研究本土探索的一个窗口。根据民国时期《教育杂志》刊载社会教育研究的文章数量、主题等,可以发现《教育杂志》中社会教育研究经历了四个阶段,且形成了一个社会教育研究群体。同时,其社会教育研究的主题主要集中于平民教育、识字教育、民众教育、学校兼办社会教育、社会教育理论、战时的社会教育、国外社会教育理论和概况等方面。《教育杂志》刊载社会教育研究文章,推动了社会教育理论和实践的本土探索,传播了国外的社会教育理论和实践,形成了我国的社会教育研究群体。在借鉴民国时期《教育杂志》对现代教育研究本土探索的基础上,社会教育研究从以下几方面努力：注重社会教育的理论研究,建设社会教育学学科;立足本土的社会教育实践,推动外来社会教育研究的本土化;强调教育期刊与社会教育研究协同,助力于社会教育研究的发展;培育社会教育研究群体,集中推动社会教育研究的开展。     

中日两国幼儿园社会教育目标之比较——基于两国现行的《幼儿园教育指导纲要》

目前,许多国家将幼儿社会教育提上了重要日程．从幼儿园到小学、中学,乃至大学的教育中均渗透着社会教育的相关内容。本文基于我国现行的《幼儿园教育指导纲要》和日本《幼儿园教育要领》,将两国幼儿园社会教育目标进行对比分析,发现其异同,以期对我国幼儿园社会教育工作的开展以启示。     

公正：教育考试的生命线——读江畅教授新作《教育考试公正论》

众所周知,考试是一种早已为实践证明行之有效的人才选拔机制,“平等竞争”是考试制度的灵魂,“公平、公开和公正”则是考试制度的核心。教育考试不仅是社会育人、量人、选人的重要机制,而且是社会教育机会和教育资源分配的重要依据。在教育机会有限、教育资源紧缺的情况下,     

覆灭前的挣扎——从《印度之行》中的两个人物看穷途末路的殖民主义道德体系

英国现代作家福斯特的代表作《印度之行》描绘了20世纪初处于英国殖民统治之下的印度社会。小说中的人物朗尼和阿德拉分别代表了两种道德取向,前者信奉并维护殖民主义道德体系,而后者怀疑并冲破殖民主义道德体系。他们分别是殖民主义道德体系的代表者和终结者。通过这两个人物展现了殖民主义道德体系的基本面貌和必将走向灭亡的命运。朗尼和阿德拉无法步入婚姻的殿堂,这是由他们不同的道德取向和政治取向决定的。     

面向乡村的教育哲学思想——评刘铁芳教授新著《乡土的逃离与回归:乡村教育的人文重建》

乡村教育作为话题,在今天早已是热门.义务教育收费、择校生、高考移民、应试教育之弊、农村教育发展滞后的症结等,围绕乡村教育诸话题的声音此起彼伏,不绝于耳.     

国民教育体系和培训教育体系的共生共存

当今教育体系分为国民教育体系和培训教育体系两大板块,培训教育看似是国家强调的减负项目的绊脚石,但调查表明,二者并不矛盾。文章将从社会调研出发,探究培训机构内部存在的问题,对培训教育提出合理化建议,希培训教育能成为国家国民教育的有力补充,进而达到国民教育体系与培训教育体系的和谐、共生。     

国民性文化安全教育制度探索

社会成员对其自身利益的认识与反映国家整体利益的国家文化总是或多或少地存在着差别和矛盾.缩小这种差别和矛盾,需要从国家的意识形态方面,对社会成员进行有意识地引导和教育.坚持社会主义核心价值体系是国民性文化安全教育的基本原则;思想道德教育是国民性文化安全教育的主要方法;舆论宣传是国民性文化安全教育的主要途径.国民性文化安全教育的广泛性,决定了文化安全教育制度的多样性.     

重建农村义务教育投入体制刍议

建国以来,我国农村教育经历了艰难的发展历程。而且,与城市相比,农村义务教育一直处在不平等的劣势地位。为促进农村与城市的协调发展,我们必须以公共财政理论为指导,重建农村义务教育投入体制。     

中华优秀传统文化融入国民教育体系研究

为弘扬优秀传统文化,建设当代新文化,实现中华民族的伟大复兴,我们必须继承优秀的传统物质文化、社群文化和精神文化,开展国学启蒙,把传统文化教育融入到国民教育体系中.只有从立法、教学安排与课程设置、教材选用、师资配置、校园文化建设、热爱传统文化的氛围的形成等几个方面采取切实可行的措施,才能真正把传统文化教育融入到国民教育体系中.     

国家教育考试制度效益分析

国家教育考试制度效益表现为考生个人效益和社会效益。考生个人效益表现为人力资本信号效益和教育机会效益;社会效益表现为人力资源管理测量效益和人力资本会计效益,这种效益不同于人力资本效益。     

现代国民教育体系初探

现代国民教育体系是相对于传统国民教育体系而言的。它应当具有全面性、普遍性、开放性特征，能够解决传统国民教育体系无法解决的难点、盲点问题，适应经济与社会发展和全体社会成员自身全面发展的需要，适应人才需求的多样性。能够激发中华民族的教育创造力，合理配置现有教育资源，充分开发利用潜在的教育资源，形成教育资源优化配置和有效再生、扩大的机制。它应当具有严谨的体系和合理的结构，包括普通教育和职业教育两翼，初等、中等、高等教育各个层次，成长教育和继续教育各个阶段。     

现代国民教育体系中职业教育的定位

职业教育与现代国民教育体系具有交叉相容关系.以职业学校教育为主体的职业学历教育是现代国民教育体系的重要一翼.它与普通教育分工协作、相互补充,共同为我国公民的成长和发展提供公共教育服务,为我国经济与社会的发展提供人才后援.职业培训总体上不属于现代国民教育体系的组成部分,但其培训成果可以通过中介性的评价认可体系直接或间接地融入现代国民教育体系的相应层次和类型之中.现代国民教育体系中的职业教育应当有完整的类型和层次,形成健全的体系.     

高校国防教育机制涵义浅析

高校国防教育机制，是高校国防教育系统内各构成要素之间相互联系和相互作用的制约关系及其实现系统目标和功能的运行方式。     

现代国民教育体系中高等教育的功能和结构

现代国民教育体系中的高等教育应当具有完善的功能体系，它包括：对经济与社会发展的适应性、拉动性和贡献率，对各类高中阶段教育的广泛覆盖性和带动性；对适龄青年学习深造的兼容性；对广大社会成员接受高等教育需求的接纳性等。在结构方面，应当克服“高等教育自身的制度短缺和僵化现象”，厉行制度创新，形成大文科类、大理工类布局均衡，高等职业教育和普通高等教育两翼互动，知识型、知识一技能型、技能一知识型、技能型四类人才培养的共同繁荣，健康发展的局面。     

终身教育维度下的现代国民教育体系结构和层次分析

从终身教育的角度出发,现代国民教育体系的8项基本目标,即传授知识、培养人才、科技研究、服务社会、塑造心灵、维护和谐、优化人生、国际合作,由六个等级或层次构成的,即学前教育、义务教育、中等教育、高等教育、研究型教育、老年教育,它们构成了庞大而复杂的巨系统。在现代国民教育体系的建构中,要重点抓好的是山型教育,即义务教育、普通教育、职业教育、泛在教育。