社会结构变迁下家庭伦理剧的涵化作用——以《渴望》、《中国式离婚》、《蜗居》、《裸婚时代》为例

本文从家庭伦理剧的涵化作用这一视角,对社会变迁时期下几部具有代表意义家庭伦理剧进行分析解读。笔者在阐述家庭伦理剧的定义和产生的背景后,以《渴望》、《中国式离婚》、《蜗居》、《裸婚时代》为例,分别对其在社会结构变迁下演变发展的特点及其对受众产生的涵化作用进行探讨。     

社会结构变迁下家庭伦理剧的涵化作用——以《渴望》、《中国式离婚》、《蜗居》、《裸婚时代》为例

本文从家庭伦理剧的涵化作用这一视角,对社会变迁时期下几部具有代表意义家庭伦理剧进行分析解读。笔者在阐述家庭伦理剧的定义和产生的背景后,以《渴望》、《中国式离婚》、《蜗居》、《裸婚时代》为例,分别对其在社会结构变迁下演变发展的特点及其对受众产生的涵化作用进行探讨。     

《新上门女婿》彰显宝贵的人性光辉

2011年上映的家庭伦理剧《新上门女婿》不仅打破了以往此类电视剧聚焦婆媳矛盾并放大婆媳冲突的传统,将叙事焦点对准了丈母娘和上门女婿之间的矛盾冲突,而且通过剧中人物的言行传递了许多正面的价值观念。本文通过对剧中典型人物的分析,从感恩与回报、宽容与奉献、骨气与尊严、担当与责任四个方面对本剧传递的宝贵人性光辉进行挖掘和探讨。     

《人活一张脸》的亮点

江苏省广电总台出品的三十五集家庭伦理剧《人活一张脸》在立意、叙事、导演、表演、摄影、灯光、美术、音乐等方面都精耕细作,特别值得一提的是其中的三个亮点。     

我国家庭伦理剧的叙事特点探析——以《金婚》、《王贵与安娜》和《咱爸咱妈六十年》为例

近几年来,讲述平凡人家日常生活故事的家庭伦理电视剧越来越受到观众的青睐,究其原因主要在于此类电视剧在发展中形成了独特的叙事特点：一是在主题设置上较为集中,表现在对于传统伦理观念的呼唤以及传统伦理与现代道德的冲撞对接等方面;二是在人物的塑造上以平凡普通的大众人物为主;三是在情节上注重从普通百姓家长里短的琐碎生活中进行构建。《金婚》、《王贵与安娜》、《咱爸咱妈六十年》就突出体现了我国家庭伦理剧的这些叙事特点。     

残缺之爱的反叛与归顺——解读电影《绿洲》中的残疾叙事

韩国导演李沧东的早期作品《绿洲》,将镜头对准底层社会,用细腻写实的手法将两个被家庭、社会所抛弃的"残障人士"的爱情呈现在大家面前。作为弱势群体的一部分,残障人士在言情叙事中的所扮演的角色本身便与正常人存在差异,而《绿洲》又是残疾人言情叙事中的一个异类,在人物的设置上便与同类型作品大相径庭,但这种反叛并非一贯到底,在叙事的行进中又有对普通残疾人言情叙事模式的回归。     

新世纪家庭伦理剧的文化分析

家庭伦理剧是新世纪电视荧屏的宠儿,不仅屡创收视高峰,还频频获奖。家庭伦理剧以家庭生活为主要题材,以家庭为核心叙事空间,以家庭成员为主要角色构成,并以他们的情感纠葛和日常生活矛盾为主要内容,以一定时代背景下的家庭关系为叙事主题,以表现人伦情感为叙事核心,表达一定的价值取向和文化内涵的主题。本文重点分析新世纪以来家庭伦理剧...     

探索《奔跑吧,兄弟》节目策划中的叙事与情节元素

浙江卫视联合韩国SBS团队于2014年后期协力制作一档大型户外真人秀节目——《奔跑吧,兄弟》(跑男)。而《奔跑吧,兄弟》作为一项具有品牌特色的电视节目,在媒体节目的收视率独占鳌头,可谓是一项典型的成功电视节目代表。该档节目能够对《running man》这档韩国综艺,取其精华去其糟粕的模仿,并以我国国情为出发点,使节目叙事和策划更具有特色,完美地诠释了兄弟成员的角色。为此,本文对该节目的叙事与策划进行了详细的分析,希望能对电视娱乐节目的健康发展起到一定推动作用。     

论纪录片中的叙事视点—以《海豚湾》、《海洋》为例

本文以叙事学的叙事视点为切入口,探讨《海豚湾》和《海洋》这两部相同题材的纪录片的叙事特色及功能。《海豚湾》运用创作者的视点,既具有主观性又带有客观性。《海洋》这部纪录片采用了创作者以及主人公这两种视点来叙事,以片中人物情感、理解和认知来叙事。这两部纪录片的叙事视点各自运用不同的叙事视点特色以及在片中所承担的不同功能,也蕴藏了深刻的意义,两部纪录片都传达作者关爱海洋生物,保护环境的呼吁。     

人情形态与伦理叙事的肌理缝合——浅析电视剧《人世间》的叙事特征

电视剧《人世间》以家庭为核心主线逐层铺展多序列的叙事单位,依循人情社会所涵盖的情感逻辑和伦理思维来塑造人物关系、营构戏剧冲突,将中国社会人情形态转喻为伦理叙事的骨骼肌理,高度提炼了老百姓现实中的生活经验、情感态度和思维习惯。本文基于《人世间》所呈现的家庭伦理关系以及人情伦理形态与戏剧性情节的缝合方式,浅析该剧的叙事特征。     

韩剧迷受众心理解读——以《来自星星的你》为例

对于“韩流”二字,人们并不陌生。它在上世纪九十年代末开始活跃在电视荧屏,由此在我国形成一种独特的韩国文化景观。中国最早引进的韩剧是1993年的《嫉妒》,但并未受到观众广泛的关注。直到1997年的《爱情是什么》首次在央视播出．其最高收视率达64．9％．成功打响了进军中国市场的第一枪。之后的“韩流”便再也没有冷却过,很多频道专门设立韩剧剧场。中央8套就是典型。从早期的《看了又看》《人鱼小姐》《黄手帕》等家庭伦理剧,《蓝色生死恋》《天国的阶梯》《对不起我爱你》等爱情悲剧,再到2013年的《继承者们》,尤其是《来自星星的你》再次刮起了一股强劲的“韩流”风。如今,主打青春偶像剧的韩剧为何能俘获一大批观众的芳心？下面,笔者试图从受众心理的角度对其进行分析研究。     

电影《美人鱼》的环保叙事分析

《美人鱼》是周星驰2016年春节档推出的新片,影片上映以来获得了不俗的票房成绩。《美人鱼》虽然沿袭了周星驰以往的喜剧风格,但在关注海洋生态、关心和保护我们所生存的环境方面,都有了较大的突破。本文以《美人鱼》为研究对象,从环保视角,深入分析《美人鱼》的叙事视角、叙事形态、叙事话语及其高科技叙事手段。     

《圣经》权威话语与庄严叙事

话语与叙事都以语词为基本构成元素出现于文学文本。本文基于《圣经》话语权威性,从叙事时空、叙事体式、叙事情节等方面探究《圣经》庄严叙事的建构以及《圣经》权威话语与庄严叙事形成的内在联系。     

浅析《卡萨布兰卡》与《美国往事》对美国梦的隐喻

隐喻是电影叙事的重要策略。影片《卡萨布兰卡》和《美国往事》以叙事主题、主角人物、城市景观为喻象,对美国梦进行了影像化抒写,成功地建构了美国梦的隐喻,值得对比、研究、阐释与反思。     

浅谈我国家庭伦理剧的责任问题

家庭伦理剧以社会道德为题材,以人伦情感为主线,以婚姻、家事、家族和姻亲的诸家庭伦理关系为内容,在社会转型时期迎来了收视热潮。但以市场为主导,我国家庭伦理剧不可避免的出现了片面的＂反现实社会＂的现象,产生了极坏的社会影响。笔者通过分析＂韩国模式＂的特点,试图找出我国家庭伦理剧发展的新出路。     

中美科教电视节目叙事策略之比较——以《走近科学》和《探索聚焦》典型个案为例

电视科教节目是提高公民素养的重要形式,也是国家科教兴国战略的重要组成部分。但是以《走近科学》为代表的中国科教节目近年来出现了收视率大幅下滑的局面,而且这些节目在叙事上的问题越来越严重,几乎走进了死胡同。反观美国的科教电视节目,不仅越来越受欢迎,而且知识性与艺术性也越来越高。因此,论文从叙事学角度出发,从叙述视点、叙述手法、叙述结构三个方面对《走近科学》与《探索聚焦》典型节目进行对比,分析二者的不同与存在的差异,为中国科教电视节目突破叙事瓶颈提供建议。     

央视《新闻调查》的叙事解读

央视《新闻调查》以探寻事实真相为口号,以促进社会公正与和谐为目标,以制作真正的理性报道为追求,崇尚理性、平衡、深入的报道风格,在报道风格上独树一帜,受到业界、学界和观众的赞誉。本文从叙事特点方面对《新闻调查》叙述要素进行解读,探讨视听新闻作品的叙事策略。     

基于叙事要素的档案资源叙事性开发研究——以《国家记忆》栏目为例

从档案资源叙事性开发要素理论探讨出发,对以《国家记忆》栏目为代表的档案资源叙事性开发实践进行综合考察,从叙事主体、叙事内容、叙事媒介、叙事受众以及叙事目的五个方面总结《国家记忆》栏目开发经验和存在问题,并据此提出加强专业合作、调整内容结构等相应优化策略,旨在为我国档案资源叙事性开发工作的开展提供参考。     

BBC科普宣传片中的文学叙事风格 ——以《与恐龙同行》《与古兽同行》为例

文学叙事是站在一个全新的角度用语言去虚构社会生活事件的行为,《与恐龙同行》《与古兽同行》两部系列纪录片是BBC出品的科普宣传片中具有文学叙事风格的典型代表.追根溯源,现实性、生成性以及虚拟性等因素的相互影响,成就了这一类文学叙事风格的纪录片.     

明高承埏稽古堂刻本《玄怪录》重新校勘——以与韩国所藏《太平广记详节》的对照为中心

程毅中先生以明高承埏稽古堂刻本《玄怪录》为底本,用明书林陈应翔刻本《幽怪录》和《太平广记》等书作校,2006年由中华书局出版了重校本《<玄怪录><续玄怪录>》.他所用的《太平广记》是明谈恺刻本,与宋原本在文字上存在一定的差距.而底本为宋本的韩国所藏《太平广记详节》与明刻本《玄怪录》多处相同.因此本文将探讨谈恺刻本《太平广记》、韩国所藏《太平广记详节》与《玄怪录》的关系,并用韩国所藏《太平广记详节》重新与明刻本《玄怪录》进行校勘,更进一步了解《玄怪录》原貌,同时为研究者提供相关信息.