中共早期文艺理念的路径依赖——《在延安文艺座谈会上的讲话》的继承性

《在延安文艺座谈会上的讲话》体现出中共早期文艺理念的路径依赖。中共早期文艺理论工作者和领导者从文艺与革命、文艺与群众、文艺与生活等命题,构建了涉及作家论、创作论和作品论的体系完整的中国化的马克思主义文艺理论,对其后中共文艺理论、文艺政策乃至中国的文艺生态都产生重要的影响。     

毛泽东文艺思想的创作论

文学艺术的中心问题是创作问题,创作的繁荣是文艺繁荣的唯一标志,也是加强文艺与人民群众联系的纽带。一个作家艺术家,需要通过自己的艺术产品来履行自己的社会职责,服务人民,服务社会;而对一个时代来说,只有作家艺术家向社会贡献出为数甚多的艺术产品,才能满足人民群众的精神文化需要,并推动社会文明的进步,促进文学艺术水平的提高。文艺理论、文艺批评、文艺思想的研究与讨论,创新与发展,也都是以创作的繁荣为其基础的。     

试论马克思主义文艺理论在西方的发展

马克思主义文艺理论作为马克思主义的重要组成部分,不仅是无产阶级及社会主义文艺事业的指导思想,而且对西方现当代文艺理论也有巨大的影响。西方文艺界、学术界不少有识之士,在观察与研究复杂的文艺问题时,以马克思主义文艺观作为理论导向,取得了有益的理论研究成果,同样为发展马克思主义文艺理论作出了令人注目的贡献。对于我们来说,认真了解与把握现当代西方文艺理论的这种发展趋势,也是很有现实意义的。     

文艺理论课教学模式的探索

如何上好高校文艺理论课,是值得认真探索的问题,理论联系实际是马克思主义的根本特点。如何使马克思主义理论化为党的正确路线、方针、政策,并为群众掌握,化为群众的自觉行动;如何使自然科学的基本理论逐步化为生产中的新技术、新工艺,化为生产者的知识和技能,都必须强调理论联系实际。马克思主义文艺理论也不例外。文艺理论课要联系实际,就应当引导学生结合教学内容对当前的文学现象分析、评论,把文艺     

从艺术辩证法看文艺反映论——学习《在延安艺座谈会上的讲话》札记

文艺反映论是文艺本体论中的一个重要理论课题。“本体”原为哲学用语,其内涵为关于存在的本质或本源。文艺理论上将这一术语用于对文学本质、本源问题的论述。反映论是马克思主义文艺理论关于文艺本体论的一个最基本的理论命题,也曾是理论界争论的热点之一。这里仅就学习《在延安文艺座谈会上的讲话》谈一点心得体会。毛泽东同志批驳了“提倡学习马克思主义就是重复辩证唯物论创作方法的错误,就要妨害创作情绪”的论调,要求我们“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界,观察社会,观察文学艺术”。他又指出:“作为观念形态的文     

坚持文艺为最广大的人民群众服务的方向——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

毛泽东文艺思想,是毛泽东思想不可分割的重要组成部分。毛泽东文艺思想,有着丰富的科学内容。诸如关于文艺为最广大的人民群众、首先为工农兵服务,关于百花齐放,推陈出新,洋为中用,古为今用的方针,关于在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展,在文艺理论上提倡不同观点和学派的自由讨论等等。其中,文艺为最广大的人民群众服务的思想,规定着无产阶级文艺的根本方向。在当前社会主义现代化建设新的     

论“工农兵文艺”的理论体系

毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了文艺的“工农兵方向”,在此前后又发表过许多与此相关的意见,它们一起构成了“工农兵文艺”的理论体系。这一体系主要包括创作目的论、创作源泉论、创作动因论、创作主体论、创作过程论、创作效果论和创作鉴赏论等。这一理论体系和西方的文艺理论不同,在马克思主义文艺理论中也占有独特的地位,我们应该好好珍视并发展它。     

中国现代文学问题解答(6〕

一、简述延安文艺整风运动的意义和对中国新文学的主要影响 延安文艺整风运动的意义: 1.推进了“五四”新文学与中国广大人民群众,主要是与农民群众的结合。这是“五四”思想启蒙运动的一个发展,也是对“五四”新文学弱点的克服。 2.在文艺整风中,产生了毛泽东的《讲话》,成为中国共产党的文艺理论的重要内容。 3.为中国共产党领导文艺运动创造和积累了重要的经验。     

唯理倾向的古典主义文艺创作论--贺拉斯文艺创作思想探微

贺拉斯是罗马帝国时期的文艺理论家。他提出的古典主义创作原则,开启了长久统治西方的古典主义文艺思潮,对后世影响极大。他的文艺理论著作《诗艺》中最有价值的部分就是文学创作论,内容涉及创作主体、创作客体、创作原则、创作过程等方面。贺拉斯的文学创作论,对指导文学创作实践,推进文学创作论的研究都具有积极的现实意义。     

关于革命文艺源泉的再思考

文艺作品的源泉是什么?对于这一理论问题,似乎早已明确解决,只要了解一些文艺常识的人,都可以准确无误地回答出来。若问,革命文艺的源泉是什么?对于这一理论问题,似乎也早以解决,各种各样的文艺理论教科书和文章,几乎无例外地引证毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中的论述,作为阐发这一问题的依据。这回答对不对呢?我以为有着重新研究的必要。     

略论文艺的含蓄美

含蓄美是美学和文艺理论中一个重要问题。它不仅是一种风格,而且是一种普遍的艺术规律。探讨研究含蓄美,无论对文艺创作、文艺欣赏和文艺批评以及语文教学都有着重要的意义。本文试从理论和实例的结合上通俗易懂地来论述什么是含蓄美、它在文艺作品中的表现、它有什么基本特征以及它的创造意义等几方面的问题。     

弗洛伊德无意识创作论与性力升华说评析

无意识创作论与性力升华说,是弗洛伊德精神分析文艺观的核心内容。弗洛伊德这两个相互关联的理论观点,对西方现代非理性主义文艺思潮的形成,起过推波助澜的作用;最近几年也对我国文艺理论和创作发生冲击,激起种种反响。因此,运用马克思主义的立场、观点和方法,来分析这两个问题,不仅有助于科学地评价弗洛伊德的文艺观及其影响,而且对于正确认识我国文艺的现状和趋势,也具有一定的意义。     

论列·托尔斯泰的文艺观

天才的艺术家列夫·托尔斯泰,不仅创作了一系列世界文学的第一流的作品,值得我们永远珍视和阅读,而且,他在整整六十年的成功的创作实践中所形成的文艺观,也是值得我们加以认真研究的一份珍贵的文艺理论遗产。我们可以毫不夸张地说,托尔斯泰不仅是一位伟大的批判现实主义作家,而且也是一位颇有独到见解的文艺理论家。他毕生对文艺理论问题进行了认真的研究和探索。他的卷帙浩繁的日记和大量的书信,记录下了他的极其丰富的创作经验和对于文艺问题的精辟见解。他先后就文艺问题发表过多篇专题论文。尤其是他那部历时十五年才写成的文艺理论论著《艺术论》,更有突出的意义。这部著作早在1883年就已着手写作,直到1897年才写成发表。这个时期,正是托尔斯泰的世界观发生剧变以后的创作     

人物性格逻辑探秘

关于人物性格逻辑,是一个很重要的创作理论问题。一些作家从自己创作的切身感受出发,对此有所涉及,在文艺理论著作和论文中也多有提到者。但对此做专门探讨的尚似鲜见。本文拟对这一问题做些初步的探讨,以抛砖引玉。     

文艺价值的实现——论社会主义市场经济中当代文艺的生产与消费

当价值学方法被引入文艺理论研究后，理论界对文艺从作者的创作、文体形式、读者接受以及文学的社会功能等等众多角度进行了大量的研究。本文也力图从文艺价值的角度对当代市场经济条件下的文艺生产与消费中存在的问题作一次尝试性的探索。     

坚持文艺的革命功利主义——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,丰富和发展了马克思主义的文艺理论,是指导我国革命文艺健康发展的光辉文献。重读《讲话》,我感到它贯串着一个重要的思想,就是对文艺的革命功利主义要求,而作家则要自觉地意识到自己从事创作的革命的功利主义目的。承认这一点,并不是什么见不得人的事,而恰恰是实事求是,是光明磊落、旗帜鲜明。毛泽东同志这样说。“唯物主义者并不一般地反对功利主义,但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义,反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的     

文艺特性剖析

文艺的特性是文艺理论的基本问题,也是文艺创作的根本问题。它关系到文艺创作的规律,所以也关系到文艺写作的成败。是否能自觉地掌握文艺特性,对作品的艺术性之高低,具有决定性的作用。为了提高创作的艺术质量,本文对文艺特性问题作一个尽可能科学的剖析。     

“讲话”精神永照千秋

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》是毛主席运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义的文艺事业仍然离不开《讲话》精神的理论指导。 毛主席在延安文艺座谈会上一开始就说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,……我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”尤其在结论中,毛主席抓住了问题的中心而更着重谈了文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。毛主席说:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”在这里,毛主席谈文艺为工农兵服务是紧扣文艺为革命服务这一     

学习《讲话》 坚持“两为”

学习《在延安文艺座谈会上的讲话》,坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向,这是在新的历史条件下建设有中国特色的社会主义文艺的最根本任务。《讲话》是一部中国化了的马克思主义文艺理论文献,它既是马克思主义文艺原理,也是我国革命文艺的行动纲领。五十年来,一直指导着我国的文艺运动和文艺实践。它的主要贡献在于解决了文艺为什么人、以及如何为这两个基本问题。     

从形象的整体观看文艺的本质特征

什么是文艺?什么是文艺的本质特征?对于文艺理论中这个牵动全局的根本问题,解放以来文艺理论教科书中的传统观点是:文艺是社会生活的形象反映,形象性是文艺区别于哲学、社会科学的本质特征.近几年来,我国文艺理论界为了建立具有自己民族特色的马克思主义文艺理论新体系,一方面认真研究了自己民族的传统文艺思想,另方面又批判吸收了西方近代美学思想,普遍认识到关于文艺的传统定义,只把文艺看作是种认识,是个明显偏重于理智、客观、再现的定义,其严重缺陷是忽视了文艺的表情方面.而我国古代文论中的“言志”说和“缘情”说,西方近代文论中的“表现”论和“移情”论,则都从情感着眼来考察文学艺术.因此探索文艺的情感问题,对更加科学地把握文艺的本质,是具有积极意义的.实际上,不少同志已经作出一定贡献.