浅谈宗教在社会中的作用

本论文起在分析宗教在社会中所起的作用,来分析目前宗教存在的意义。本文从宗教的内涵,宗教的功能,宗教市场论,三方面来分析宗教的价值,以及在人类社会中的作用。     

发挥制度建设在促进社会和谐中的作用

制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。——邓小平[编者按]     

艺术在社会生活中的作用

艺术作为社会一种意识形态，它与社会经济有着密不可分的必然联系。恩格斯指出：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产是一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做的相反。”     

传统社会中的宗教结构－日本与云南民族民俗宗教的比较

在宗教人类学的研究中，通常用表怪和基层来把握复杂的宗教现象，日本宗教的表层这两个词中却包含着时间，结构，价值的内容，日本民俗宗教主要包括精灵信仰及基于这种观念的祖选崇拜和巫术性的宗教现象，哈尼族以信仰万物有灵的原始宗教为主并保留了长期培养出来的宗教传统，形成了复杂的宗教形态，作者从表层和基层出发，对日本和云南哈尼族民俗宗教进行了深入的对比研究。     

老子宗教元素与社会经济和谐发展

老子不仅仅是个体名号,也是道性的哲学化概念,还是神性的宗教化概念。老子之道的神性特质是老子宗教化的主要根源。老子信仰由多重宗教元素构成,以＂道生一,一生二,二生三,三生万物＂为基本逻辑结构,形成了道的神化、天地神化、人的神化和万物神化四个阶段。老子宗教元素的内涵价值在于道的和谐本原,老子之道终以和谐为归结,是宗教与道与和谐的完美统一。其中,＂天人合一＂是老子之道最核心的内涵价值,也是当代社会经济和谐发展的内在依据。     

论宗教文明建设

加强宗教明建设是和平发展时代的必然趋势；是当今全球宗教状况的必然要求；也是我国宗教政策的必然结论和我国宗教发展的必然选择。加强宗教明建设不是人为的遏制和发展宗教，而是我们党提出的积极引导宗教与社会主义社会相适应的题中应有之义：我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线．突破宗教明建设中的障碍，使宗教不断适应社会进步和社会明发展的要求。     

试析福建传统社会中宗教与旅游的关系

宗教与旅游在福建传统社会中的关系处于互动之中。一方面，宗教对旅游的影响极为深刻，它是旅游景观得以营建以及旅游活动得以顺利进行的重要辅助因素。另一方面，宗教反过来也受到旅游活动的逆向影响，宗教适应旅游活动的需要而作出相应的自我调整的情况甚为普遍。此外，游人的社会阶层的不同、身份角色的差异，也影响到传统社会中宗教与旅游的关系。     

试论宗教对人类社会的影响

宗教作为一种精神文化现象,在人类社会生活中具有消极作用和一定程度上的积极作用,其消极作用表现为消磨人们的斗争意志,在社会发展中具有保守性的特征及宗教殖民主义的文化侵略行为;同时也应看到宗教具有一定程度的积极作用,诸如原始宗教可以增强氏族部落的凝聚力;世界三大宗教在其产生初期反对传统意识形态,促进社会发展;宗教往往被下层人民作为反抗压迫、剥削的工具;宗教道德在世俗社会中规范人们的行为;宗教对文学、艺术的发展也产生过积极的影响;但总体而言,宗教的消极落后性占主导。     

试论宗教的本质和社会作用

宗教是一种特殊的社会现象，也是一种特殊的意识形态，它的本质人们对客观世界的歪曲反映、是颠倒的世界观，宗教的社会作用无论在历史还是现代社会总的是消极的，是剥削阶段麻痹人民的工具。但是宗教也有其积极的社会作用，即被剥削阶段曾利用它作为反抗剥削阶级统治的斗争的旗帜，而且宗教对惩恶扬善、社会救济和援助等也起着一定作用，我国社会主义时期宗教仍然有其存在的原因与作用。     

古希腊宗教的社会影响

理性和人性是希腊古典文化的灵魂和精华，古希腊人也以发现理性而闻名于世。但由 于自然压迫和社会压迫的存在以及当时人们认知能力的局限，古希腊人实际上也与世界上其它 民族的上古居民一样，心里充满着神圣的宗教情感，宗教信仰仍是他们重要的精神支柱。因此， 古希腊人既是理性的人，也是信仰的人，即使在少数圣哲的思想中，也是人性与神性并存，理性 与信仰难分。     

宗教及其社会作用

[教学目标] 通过教学使学生理解和掌握：（1）宗教是一种唯心主义世界观，是自然压迫和社会压迫的产物；（2）世界三大宗教概况；（3）宗教对社会发展主要起消极作用，在一定历史条件下和一定范围内也有某种积极作用。[教学重点和难点] 宗教的社会作用。[教学手段] 多媒体课件。[教学过程]师：同学们，当今世界有许多热点问题，其中，最复杂、持续时间最长、影响最深远同时也最难解决的莫过于中东的巴以冲突（边讲解边播放巴以冲突的幻灯片）。在国际社会的不懈努力下，巴以双方曾签署和平2000928沙冷老城的阿克萨清真寺参观，引起巴勒斯…     

民间宗教与中国社会

民间宗教以巫术及民间信仰为依托,往往借助于社会关系发生变迁的历史机缘形成一定规模的宗教结社,由于它们的结社理念具有不同程度的政治色彩,所宣传的思想也因此常与官方意识形态相抵触,尤其是对“末劫”的信仰,所表达的是变革现实社会状况的潜在要求。民间宗教是中国民间的一股不可忽视的潜在力量,其存在和发展与中国传统社会的组织方式以及社会组织的局限性之间存在着密切的关系。     

试析基督宗教在现代社会中的价值与困境——兼论我国民主社会建设的文化资源与路径选择

经过几千年改革发展的基督宗教,对世界现代民主政治建设产生着深刻的影响。中国作为一个改革开放的国度,基督宗教对其民主社会建设的意义也逐渐得以彰显。以民主的社会价值为切入点,阐述基督宗教与现代民主社会千丝万缕的联系,分析在中国现代民主社会建设中基督宗教积极价值和面,临的困境,并对我国民主社会建设的路径进行有益的探索。     

试论宗教的本质和社会作用

宗教是一种特殊的社会现象,也是一种特殊的意识形态.它的本质是人们对客观世界的歪曲反映,是颠倒的世界观.宗教的社会作用无论在历史还是现代社会总的是消极的,是剥削阶级麻痹人民的工具.但是宗教也有其积极的社会作用,即被剥削阶级曾利用它作为反抗剥削阶级统治的斗争的旗帜,而且宗教对惩恶扬善、社会救济和援助等也起着一定的作用.我国社会主义时期宗教仍然有其存在的原因与作用.     

马克思主义宗教社会作用理论浅述

本首先论述宗教社会作用的二重性，在此基础上进一步探讨宗教与社会主义相适应问题。     

宗教社会的生活秩序及其道德生活的构建

宗教社会是人类社会中一种特殊的社会类型,其道德生活具有高度的整体性、较强的单一性和偏执型以及高度的稳定性等特点.作为宗教社会生活秩序的宗教信仰、宗教戒律、宗教仪式对于宗教社会道德生活的构建发挥了重要的作用:宗教信仰是宗教道德向生活渗透的自觉的精神力量;宗教戒律是宗教道德向生活秩序渗透的重要中介;宗教仪式则是强化人们宗教信仰的日常生活形式.     

发挥宗教在构建和谐安徽中的积极作用

在构建和谐安徽过程中,宗教的影响不可忽视。宗教在安徽政治、经济、文化、社会等方面建设中都能发挥积极作用。进一步发挥宗教在构建和谐安徽中的积极作用,党委、政府要高度重视,宗教管理部门要用和谐的理念开展宗教工作,宗教界自身要探索适应安徽省情的发展道路。     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的技术和文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

多元宗教与社会和谐——云南丽江少数民族宗教文化互动的调查研究

丽江是一个少数民族聚居地区,有22个民族在此繁衍生息.除当地各民族不同形式的原始宗教外,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教都有广泛传播,宗教的种类较多,但它们却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势.丽江各种宗教在传播过程中,不仅彼此间相互渗透融合,而且与当地文化接触整合,这是丽江少数民族宗教发展的重要特征,也是丽江各民族和睦相处、社会和谐的有利条件.因此,既要继承丽江各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的历史传统,又要积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的有益作用.