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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
燕归来熙     
直到急促的下课铃打断关小熙的花痴.嘈杂的人声再度响起.她才意识到,自己竟然不知不觉地就这么站了一个小时,揉着发麻的大腿.她发现颜可不知什么时候.已经一声不响地走了,  相似文献   

2.
她又冷笑,只是这回,笑容却没那么自然了:“脑袋被门夹了的女人才会看上姓燕的.那种男人.根本就不解风情。” 关小熙咬着嘴唇.闷闷地打开中华黑客会论坛寻求寄托.可是除了八卦,没有任何确切的信息显示今天燕归来会到场。  相似文献   

3.
宁为玉:作为在《花火》拆信部队拆了一年多的信才正式出现在本栏目的新新主持(雪人:你是有多心酸!)我觉得有必要把我“知心哥哥”的名号打出去!不然老是有人来问我,你是男是女啊?  相似文献   

4.
《宣武教育》2004,(1):23-23
我们的中小学校长好比是一个学校的“总理”,事无巨细,兢兢业业,林林总总,鞠躬尽瘁。他们勤于学习,长于思考,规划学校发展的蓝图,构建美好的校园文化,推进教书育人的事业。我们的校长的工作态度、敬业精神,多么值得赞颂!  相似文献   

5.
《中国教育报》2006年5月23日第6版的《校长,您总得意思一下吧》一文,呈现了这样一个案例:广东某校柯校长因为要去接待客人,就叫了几个学生帮他整理办公室的资料。学生们花了一两个小时整理得“有条不紊”;看见校长回来,主动齐声问好。校长仅说了句:“不错,不错!谢谢你们!”就要打发学生走,学生则要求校长“意思一下”。该校长于是对此进行了“剖析”:  相似文献   

6.
晏殊(991-1055),字同叔,抚州临川(今江西临川)人。北宋词人。他一生富贵闲适,风流对才思;又雅好宾客,喜拔擢后进。经常在幕府之中游宴歌吟,诗酒唱和,多有即景感怀、娱宾遣兴之作。这首《浣溪沙》就是晏殊在自己的小花园里一边喝酒,一边欣赏歌舞,趁着酒兴写的。所以有“一曲新词酒一杯”一句。  相似文献   

7.
《魂断蓝桥》与《廊桥遗梦》是制作于不同历史时期的两部好莱坞影片。虽然它们在对生活的概括、把握以及审美价值等方面各有千秋,但从主题意旨、结构方式、场景道具等多方面比较,却有着惊人的相似之处。  相似文献   

8.
本文对谁是《招魂》的作者进行了分析论证,得出结论:《招魂》乃屈原所作。  相似文献   

9.
丁耀亢(1599——1669),字西生,号野鹤、紫阳道人、木鸡道人,明清山东诸城(今日照市五莲县)人。是旨在借《金瓶梅》故事影射朝廷君臣忠佞贞淫的名著《续金瓶梅》的作者。他颇有才华,颖悟过人,工诗善文,但久不得第。曾随从大书画家、《金瓶梅》藏有者董其昌游走江南,归来后,取历代吉凶诸事,作《天史》10卷。明朝末年,国事腐败,弊政累出,对丁耀亢刺激很深。他在传奇《蚺蛇胆》中,借黄门之口,大胆抨击明代弊政和官宦陋习。“过于贾生支流涕,有如长孺之直戆”,心中的长期积愤,倾泄而出。  相似文献   

10.
《红楼梦》的作者呕心沥血创作出来了这样一部恢弘伟大的长篇巨作,在署名时和应该如何署名的问题上,定然会是费尽心机地作一番打算的。  相似文献   

11.
自从宋代的欧阳修提出<易传>中除了<彖>、<象>之外均非孔子作之后,<易传>的作者问题一直争论不已.有的仍主张孔子作,有的主张孔子弟子作,有的主张道家学者作,有的主张非一人之作,不一而足.之所以产生不同意见,除了资料不足之外,对现存史料的理解、认识问题的方式,也是重要原因.而出土文献为我们重新审视这一问题又提供了新的证据.多方面情况表明,<易传>的主体为孔子所作.  相似文献   

12.
百名校长是上海校长队伍的一个缩影,希望一百名校长能影响五百名校长,五百名校长再带动一千名校长,进而辐射到全市三千名校长,到那时,上海中小学校长队伍将整体上升一个台阶。  相似文献   

13.
陈钿钿 《考试周刊》2012,(31):32-33
《左传》是我国古代最早的一部编年体史书,在我国史学史上占有重要地位。它详细而又具体地记载了春秋时期各方面的真实情况,大体勾勒出春秋时期周王室及诸侯国的兴亡史。但是关于《左传》的作者问题却成为学术界长期争论的问题:有言左丘明所著,有称非左氏所成,更有说非出自一人之手者。本文拟根据大量史料,通过寻找史料中的疑点,论证《左传》的作者应为左丘明。  相似文献   

14.
典籍对《世本》作者记载情况较为混乱,今汇集文献中各家说法,分古史官说、左丘明说、刘向说、宋衷说等八类进行综析。其中,认为刘向本只是一个整理本而非注本,宋均为注者而非撰者,并推断《世本入一书的性质属于不断累加而成的总谱  相似文献   

15.
《学记》是我国古代教育思想史上一部极为重要的文献资料。它从教育目的、教学方法、教与学的辩证关系等方面入手,有着深刻而精辟的论述。《学记》现已被认为是我国第一部论述教育问题的专著,并备受重视。但对于《学记》本身的认识,却知之甚少。本文就将以考证《学记》的作者与年代为出发点,对《学记》与我国古代教育思想的发展做一番解释。  相似文献   

16.
关于《红楼梦》的作者问题在红学界一直没有定论。虽然现在普遍认为作者是曹雪芹,但还存在诸多疑问。通过对《红楼梦》文本和脂砚斋批语的细读,不难发现,曹雪芹确实只是“批阅增删”者,原作者另有其人。诸多证据表明,原作者应该是曹雪芹的叔辈——曹寅的儿子。  相似文献   

17.
马陕 《文教资料》2010,(29):11-13
《凡例》是《脂砚斋重评石头记》甲戌本所独有的。由于内容独特,众多的红学学者和爱好者对它的认识不一,提出了各种各样的见解。本文从分析《凡例》的内容入手,就《凡例》的作者提出了自己的看法,即它是由曹雪芹和脂砚斋共同完成的。  相似文献   

18.
《作者自叙》是华盛顿·欧文的散文佳作,清新自然,文笔优美,寓情于景。许多译者进行过翻译,译本各有千秋。本文对比林纾和魏易译本、夏济安译本和高健译本,从文体风格、词汇、句式的语义传译等不同层面,对三位名家的译文进行对比赏析,以期有助于提高译者的翻译鉴赏和实践能力。  相似文献   

19.
钱征 《教育文汇》2009,(7):58-59
《三字经》《百家姓》《千字文》,配套成龙,俗称“三百千”,经历宋元明清以至中华民国,始终是城乡蒙馆缺一不可的通用课本,千年不废。影响深远。《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502-549)编成的,其作者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《三字经》的作者,虽然有几种说法,但世传是南宋王应麟(1123—1296)。字伯厚,号深宁居士。惟独《百家姓》的作者不明。有人曾发出这样的感慨:“这可能是一个永远也无法解开的谜。”  相似文献   

20.
《毛诗正义》基本坚持子夏作《序》的观点,但在部分篇章的疏解中又加入了后人、毛公,使《诗序》作者问题变得复杂多端。这既与其工作的经学性质有关,又与历史事实相符。  相似文献   

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