情理兼备的学人之赋——论刘敞、刘分攵的辞赋创作

刘敞,刘分攵的辞赋创作与学术思想紧密结合,颇有可观之处。刘敞的辞赋表现出以道德自命而特立于衰世的孤独感、使命感和知不可为而为之的进取精神,并围绕义、利,对人生问题作了深入的思考。刘分攵的辞赋表现了对社会人生的冷峻分析和无为而治的政治理想以及淡泊自守的人生态度。     

情深文明的诗人之赋——论薛季宣的辞赋创作

薛季宣的辞赋创作显示了当时理学对文学的宽容和对文学精神进行改造的努力。他的赋,具有浓郁情思和壮大气势,具有饱满的济世热情和追求文道统一的愿望;他的赋涉笔成趣,有极强的娱乐性,充分发挥了辞赋滑稽诙谐的传统;他的赋纵横捭阖,充分展示了其渊雅的学识和驾驭辞章的能力。他的赋虽然也多是道德之文,但是由于文学性比较强,从而淡化了、遮蔽了其中的宣道的成分,他因此也表现出一个赋家应有的特质,这是他和其他理学辞赋家所不同的地方。他的赋情深而文明,其内容的端方严正和辞藻的华丽切合＂丽以则＂的＂诗人之赋＂。     

论现当代辞赋创作的发展

辞赋是中国特有的一种文体，经历了两千多年的历史变迁而在当今表现出前所未有的繁盛。从辞赋这一体裁的发展演变，可以把握辞赋创作在各个时代的概貌。新时期从事辞赋创作的作家群有多种类型，他们的作品呈现出不同风貌。     

论宋祁的辞赋创作

宋祁是北宋中期赋坛颇为重要的辞赋家,其辞赋创作题材丰富、内容多样,囊括写景状物、怀人抒怀、议政论理等等方面,对北宋辞赋创作题材范围的拓展发挥着重要作用。宋祁易感多情,他顾影自怜,伤悯人世,追求悲情的美,将伤时悲秋、时不我与、仕途偃蹇、畏嫉忧谗等等种种复杂因素交织而生的悲情淋漓尽致地诉诸辞赋创作之中,其辞赋作品于雍容典雅中交织着悲凉之气,充分表现了治平环境中的种种情态意绪,进一步拓宽了赋境。     

古代赋的兴起、繁荣、发展及现代辞赋的创作

我国＂赋＂源远流长,汉赋是我国赋体文学的源头,更是我国文学自觉时代的起点。期间经历了汉大赋、魏晋抒情赋、唐代律赋和晚唐小品赋、宋代的文赋等成就卓著。元科举不兴,明八股取士,但文人赋作仍有很多。尤其明末清初一批抨击阉党乱政、反对异族入侵和清末富有爱国情怀的赋家和赋作,更加拓展了赋的题材和内容。明清已还,赋论和赋集渐多,为研究辞赋奠定了基础。汉赋繁盛乃盛世必然。21世纪初,正逢盛世,新赋创作蔚为壮观,但是作家的国学修养、作品的思想深度、创作技巧还需进一步加强,尤其要向以欧阳修和苏轼为代表的宋代文赋作家和文赋作品学习。     

论欧阳詹的辞赋创作

欧阳詹是中唐古文运动时期的重要作家,除在古文创作上享有较高声誉外,其辞赋创作也有较高成就。今存辞赋13篇,居中唐古文家之首。欧阳詹辞赋作品体现出较高的思想性和艺术性。律赋立意雅正,或言志,或颂德,或规谏;句式灵活,对仗精工,行文承转有致。骈赋多为抒情小赋,体式宽松,言词简拙;情感跌宕往复,缠绵回转。     

论元代辞赋创作各个时期的不同情致

元代辞赋的一个主要特点就是“因情立赋”,但其不同时期所抒发的各种主要情感却不尽相同。元代前期辞赋作品的主要情感是积极用世、退隐自适、仕隐矛盾;元代中期辞赋作品的主要情感是赞美复科、崇古尚理、怨世自伤;元代后期辞赋作品的主要情感是超世解脱、批判现实、迎新怀旧。从抒情方面来看,元赋中一些优秀作品超唐越宋,起到了矫正唐律赋、宋文赋情感缺失的作用。     

论宋玉辞赋创作的文化渊源

首先,宋玉辞赋创作深受楚文化的熏染：神话传说使宋玉辞赋具有无穷的想象力、浪漫气息和神异特色,楚文化中的感伤特色使宋玉辞赋具有凄婉的艺术气质,轻灵脱俗的审美情趣使宋玉作品在艳丽中透着灵气。其次,在继承屈原楚辞体创作成就的基础上,广泛借鉴了春秋战国谐隐艺术、荀子谜语般的小赋特点,汲取诸子文学和史传文学的铺叙手法,从而实现了骚辞向赋体的转变。     

论晋代辞赋创作理论的新贡献

晋代赋家对辞赋理论作出了新贡献。在创作思想上,总结出写物审美、抒情言志的新经验;在创作方法上,主张"纪实"、"比象"、"触类感物"、"类微喻大"、"注重个性特征"、"谋篇布局"的写作技巧;形成这种新理论的因素是:文人好尚品评辞赋,好尚美谈人物,好尚总结艺术经验。     

从欧阳修、苏轼赋作看北宋辞赋的散化新变

散体文风向辞赋渗透，极声貌与专尚理趣融合，骈散结合，亦文亦赋，是北宋辞赋的美学特征。并从辞赋的文学现象，受到北宋政治、文化、哲学和北宋古文运动的影响。     

刘敞及其经学思想述论

刘敞是北宋中期经学变革思潮中的一位代表性人物,从表面上看,他疑古惑经,但实质上是尊经崇道。他以义理解经,不拘传注,开创了宋代经学发展的新局面,在中国经学史上占有重要的地位。     

激情与理智的较量--胡适情诗论

五四时代是新的，评人的标准却是旧的；胡适是一代先驱，是民主与自由的倡导，但他在婚恋问题上却完全遵从东方传统。情诗最能袒露一个人的内心世界，本欲借情诗这一特殊角度探讨胡适性格的二重性以及形成这种二重性的原因。     

学者理性话语与恢复高考制度

1977年8月召开的科教工作座谈会,是新中国考试发展史上的一个大转折,学者们极富理性的话语推动了改革开放的设计师做出果断抉择。本文从知识考古学的话语分析方法,透过对学者理性话语的读解,分析了学者理性话语与恢复高考制度的某些关联,以揭示出学者理性话语与官方权力话语之间的良性互动,必然导致决策的正确与科学。     

鲍照《拟行路难》的情采并茂之美论析

鲍照的《拟行路难》集情思与文采于一体,其诗歌贯注了一种慷慨激昂的刚健情感,即使是看似柔美的女性题材的诗也于幽怨缠绵中不失风骨。又加之鲍诗结构巧妙,意象鲜明,辞采艳丽,声律和谐,情感美和文采美的融合使得鲍诗具有了魏晋南北朝诗作难得的情采并茂之美。     

刘少奇与中国特色社会主义道路

作为新中国进行社会主义建设的主要领导人之一,刘少奇立足于社会主义初级阶段基本国情,对中国特色社会主义经济、政治、文化以及社会建设问题作出了深刻的理论阐述和实践探索。在经济方面,坚持实事求是,从生产力的实际出发,对经济体制改革提出一系列的重要建议,重视"三农"问题,关心对外贸易工作,孕育了可持续发展的理念;在政治方面,探索民主政治建设和党的自身建设;在文化方面,关心文艺和文化建设;在社会建设方面,强调分配体制改革、关心教育改革。     

文化原形论批判——兼与刘再复商榷

文化重构中有一种传统文化原形论的观点一直或隐或显地占据着重要位置。对于一种文化进行原形与伪形的区分也许能够在一定意义上揭示出该种文化自然/历史演化的复杂性;可是,如果认为仅此就可以对一种文化的本质和未来做出全面的剥离与估价,却容易使自己陷入主观取舍与抽象反思的天真之中。     

浓浓地苑情殷殷赤子心——记矿床学家翟裕生院士

中国科学院院士、著名矿床学家翟裕生教授是新中国培养的著名科学家.半个多世纪以来,他始终在教学、科研岗位上勤奋努力、耕耘不辍,在教育实践中正身育人广博赞誉,在科研工作中严谨求实成就卓著.本文概述了翟裕生教授的成长过程和学术经历,揭示了一名科学家热爱祖国,崇尚真理,献身科学的思想形成轨迹和学术成长道路.     

中国文人人格的文化特质与山水画艺术

作为创造与传承民族文化的主要力量,中国古代文人最引人注目的文化活动就是对“仕途”的执著和对艺术、尤其是山水画艺术的痴迷。与其对仕途的执著相对应,中国古代文人对山水画创作的迷恋也远远超过了通常意义上所理解的审美范畴。其间一定有更深层的文化与社会心理的原因。探究这些深层原因,不仅可以了解中国传统文化的人格特征、把握中国古代文人以及山水画家人格的深层机制,而且有助于我们从更深层次上理解中国艺术创作的本质和中国人的艺术精神,汲取当代艺术创造的文化动力。     

Human Affection Exchange: XV. Metabolic and Cardiovascular Correlates of Trait Expressed Affection

Recent research on the communication of affection has begun to illuminate its implications for mental and physical health. Specifically, when compared to non-affectionate people, self-report studies have indicated that highly affectionate people are less susceptible to depression and stress, and endocrine studies have shown that highly affectionate people have more differentiated 24-hour cortisol rhythms (a pattern indicative of adaptive physiological stress management). The present studies extend this knowledge by focusing on the associations that trait affection has with cardiologic (resting heart rate), vascular (resting blood pressure), and metabolic (glycosylated hemoglobin) properties of physical health. Participants in both studies provided self-assessments of their trait levels of expressed affection and received affection (the latter for use as a covariate). Resting heart rate and blood pressure were assessed in the first study, and glycosylated hemoglobin was assessed in the second study. Results indicate that when the influence of received affection is controlled for, trait expressed affection was inversely related to resting blood pressure and glycosylated hemoglobin (but not heart rate), suggesting that the expression of affection is associated with a healthy vascular and metabolic profile.     

一部寓义深刻的政治寓言--简评刘伯温的《郁离子》

刘伯温，名刘基，是元末明初著名的政治家。他的《郁离子》是一部寓言故事兼杂议性质的书，其中又以寓言故事为主。《郁离子》中的寓言，最突出的特点。就是它鲜明的时代感，并充满着忧患意识。书中揭露元统治的腐败和黑暗，揭示元统治必然灭亡的原因，以为后世治国者鉴。《郁离子》中的许多寓言还教人树立正确的为人处世态度，批评、讽刺错误的思想言行，充满生活的哲理。《郁离子》的寓言故事取材广泛，不论是神话传说，鬼神精怪，飞禽走兽，草木虫鱼，现实生活，还是历史故事，作者信手拈来，皆成妙喻；一篇之中往往包含两个或两个以上的寓言故事，围绕一个主题而从不同角度加以发挥，使其思想性更加深刻，也是《郁离子》的特点之一。《郁离子》是一部十分有趣而又甚有教益的书。