十六世纪后半叶的朵颜卫

1550年“庚戌之变”以后，朵颜卫主干部众被蒙古右翼武力征服。形成了属部与领主的关系。喀喇沁万户首领所“征诸酋岁献”，就是朵颜卫诸部作为“阿勒巴图”所承担的“阿勒巴”。关于“庄浪恰”的记录证明，长昂从领主喀喇沁部获得“恰”的官职，代领主万户行使“主本部落大小事情断事好人”的职权，这是喀喇沁万户统治其朵颜卫阿勒巴图的另一种方式。朵颜卫诸部与喀喇沁万户及右翼其他集团的双向联姻导致大量人口内流。朵颜卫阿勒巴图与其领主的关系更加紧密．这就是为什么朵颜卫诸部中属于喀喇沁的阿勒巴图以领主的名义归附后金的原因。     

世界中世纪史原始资料选辑(七)——关于西欧城市反封建主的斗争

在中世纪西欧,当城市兴起的时候,城市隶属于领主,而事实上,城市也需要领主的保护。后来城市发展了,领主对城市的剥削和压迫日益加重,因而市民和他们的领主间的矛盾逐变为尖锐化。于是发生了城市公社争取自治的运动,就是,争取脱离领主的羁绊,争取转变中世纪封建城市为中世纪自由城市的斗争。法国东北部琅城对它的领主的斗争最为激烈。这项斗争从1108年起到1331年止,延续了二百多年。下面所引基柏底的记载,只是关于琅城公社争取自治的初期历史。在琅城和在其他城市一样,主教同时是一个领主。领主和他的骑士们使用暴力,不择手段地榨取市民的财富;他们不但不断地增加苛捐杂税,而且干出“绑票”勒索、拦路抢劫的勾当。所以琅城市民宁愿向领主缴付一笔巨款,来取得自治权利,建立公社。不料,他们已缴付巨款而领主食言,又想要恢复琅城的原来地位。这就是琅城市民和领主间长期冲突的导火线。这一斗争像后来所表现的那样,是有利于法国王权的集中的;但当时,法王胖子路易第六不能看到这一点,竟然惟利是图,站在领主方面。下面文件生动地描写琅城领主对城市居民的蛮横压迫和血腥掠夺,领主和市民间阶级仇恨的深刻,市民对封建主斗争的坚决无情的态度。在本文的最后一节里,大主教所讲的一段话,应予特别注意。他引经据典来宣传农奴应对领主绝对服从的“道理”,他竭力支持封建主的权力以及农奴制度,由此可见,教会在西欧封建社会里曾起着什么作用。     

遭遇海啸

“方向:东面57度;航速:三分之二航速;目标:太阳系地球。领主报告完毕,请求下一步指示。”“向目标地球全速挺进。哦,对了,比罗,超强海啸诱发弹准备得怎么样了?”“报告领主,准备完毕,一进入地球轨道就可以发射了。”“干得好!几个小时之后,地球就是我的啦,哈哈哈哈……”     

中西领主分封制比较研究

中国历史和西欧历史都经历过领主封建制阶段,公元前11-7世纪的西周和9-15世纪的西欧均处于领主封建制时代。分封制,作为领主封建制等级结构赖以建立的形式,在领主封建制社会中占有重要的历史地位。唯此,今天将领主分封制作一番中西比较研究,以澄清西周分封制研究中的几个似是而非的观点,就不是没有任何意义的了。     

封建领主经济与封建地主经济的区别

现行高中《世界近代现代史》课本多次提到封建领主经济和封建地主经济，但对这两个概念的区别，无论是人教社出版的教学参考书，还是其他教辅材料都没有明确完整的阐释。所谓“封建领主经济”亦称“领主制经济”，它是在完全占有生产资料(土地)和不完全占有直接生产(农奴)的基础上，以劳役地租来剥削直接生产无偿劳动的经济形式，是封建生产方式的一种类型。“封建地主经济”也称“地主制经济”，地主将拥有的土地分租给农民，以地租来剥削生产的经济形式。这是封建生产方式的另一种类型。两的区别主要是：     

领主属宾句的句法分析

“领主属宾句”指“王冕七岁上死了父亲”这样的句子。这类句子在推导派生过程中都运用了“领有名词提升移位”这一语法规则。本文尝试在乔姆斯基普遍语法理论的基本框架下,分析对此项研究的优缺点,并提出一种新的解释方案——默认格解释。     

基于配价的领主属宾句分析

在领主属宾句已有研究成果的基础上,以领主属宾句中的词汇为切入点,用配价理论具体分析了领主属宾句式中的动词类、名词类,体现了生成语法的最简方案精神.     

底层社会视野与封建主义研究——罗德尼·希尔顿史学思想探论

作为英国马克思主义史学派的杰出代表人物,罗德尼.希尔顿突破了长期以来历史学家“自上而下看历史”的传统,从社会底层民众阶级分析入手,以阶级斗争的观点“自下而上看历史”。他通过分析英国封建制度的建立,解析中世纪英国农民阶级在封建生产关系中所处的社会地位、生活状况、与封建领主之间的阶级关系,以一个全新的研究视角看待阶级斗争,揭示出中世纪英国封建主义发展以及封建主义向资本主义过渡的“主要推动力”。     

时光倒流回中世纪

城堡 很久很久以前,大领主(那些拥有巨大财富和权力的大人物,一方面,他们保护领地里的人民;另一方面,这些被称为农奴的人民要为领主工作)会为自己建造宏大的堡垒,也就是城堡.领主常将自己的城堡作为抵御敌对领主进攻的堡垒.有些贪婪的领主会尽其所能来占领堡垒,多多益善. 如果你是拥有巨大财富的大领主,你会把城堡建在山顶还是山脚下呢?     

西周至春秋战国时期土地所有制关系的历史嬗变

把握生产资料的所有制关系是把握社会的基础和前提.封建社会的核心问题是土地问题.中国的封建社会分为三个阶段:一是西周时期的领主制封建社会;二是春秋战国时期的过渡性封建社会;三是秦汉至明清的地主制封建社会.从历史分析的角度来看,科学把握西周和春秋战国时期的土地所有制关系,对于中国封建社会的研究具有正本清源的意义.本文首先剖析了西周时期的封建领主私有制,批判了封建土地国有制,研究了西周宣王时期的土地所有制关系的嬗变;其次考察了春秋战国时期的变法、土地兼并和双层土地所有制关系;然后考证了井田制的产生、发展和衰落;最后辨析了封建领主私有制和封建地主私有制的异同.     

弘吉剌部投下城镇探考

1214年成吉思汗“甲戌分封”,将弘吉剌部以部长按陈为首的四个领主分封于今锡林郭勒盟东南部、赤峰市中北部和通辽市西北部一带,各有封地,其范围有元一代大体没有变化。四个领主及其后裔在其封地范围内建立了各自的投下城镇,除已知的按陈一系的投下城分为“夏都”应昌路和“冬都”全宁路外,按陈之弟册一系的投下城为阿鲁科尔沁旗白城古城,按陈之弟火忽一系的投下城为巴林右旗白塔古城,按陈之子唆鲁火都一系的投下城为赤峰市松山区西八家古城。     

中世纪西欧租佃制形成过程中领主与佃农的收益状况分析

在中世纪西欧的庄园制度中,对土地的经营与管理方式随西欧社会结构的变化而不断改变.中世纪早期,领主与佃农以划分份地和劳役要求为基础形成经济和社会关系;租佃制兴起后,领主不断将自营地划分小块租与佃户,收取货币以维护稳定的经济收入.货币关系介入土地经营是社会结构演变的结果,也促进了领主与佃农收益状况及经济地位的变化.     

孔子等级观平议

孔子生活在春秋后期,却梦寐以求西周盛世,他向往西周领主等级制统治秩序,崇拜的是周公这个伟大历史人物.他为复兴周礼而到处游说.但处在由封建领主制向地主制过渡的社会大变动时期,反映没落领主利益的孔子,自然得不到新兴地主阶级的重用.经过战国秦汉,地主制度稳固了,死后四百年的孔子,才被封建帝王奉为“圣贤”,成了“万世师表”.孔子为什么能从生不逢时到死后哀荣呢?这一方面固然取决于社会需要的程度,另一方面也由于孔子的主张为封建社会提供了需要的东西.孔子是继周公之后的又一个杰出的封建政治思想家.他无论在中国或是在世界历史上都应该有重要的地位.他博学多能,好古敏求,继承了商周以来的文化遗产,通过实践,一以贯之,成为有完整体系的学说.经过弟子们的补充和发挥,到了孟轲与荀卿,形成了两个大的流派.后来韩非、李斯等又是从荀子学派里发展出来的,他们帮助秦始皇建立了中央集权制的封建国家.这个封建地主制度,一直延续了二千多年.可以说,中国封建社会的思想体系,就是从孔子学说中孕育出来的.     

西欧中世纪的庄园制度

一庄园制度的起源庄园是欧洲中世纪时期农业生产的基层单位,也是当时的政治和社会基层单位。“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一部分。庄园的土地是封建领主所有,而直接生产者的农民通过各种地和形态,从封建领主的手中取得占用一部分土地的权利,进行个体生产。庄园上的土地,普通分为三部分:(一)领主自用地,(二)农民们的份地,(三)庄园居民共     

欧洲封建社会的领主和附庸

在欧洲封建社会前期的土地分封制经济形态下,占有土地和农奴的封建主,一般称为领主.领主以分封的形式占有土地,可以使用,甚至也可以继承,但没有土地所有权.土地所有权属于国王或皇帝.领主对于农奴不仅在经济上进行剥削,政治上进行压迫,而且可以支配农奴人身,把农奴转让、买卖等.这种土地关系和阶级关系不同于欧洲封建社会后期的土地关系和阶级关系.欧洲封建社会后期,随着商品经济的发展,土地变为封建主的私有财产,土地占有权演变为所有权,土地领属关系变成了所有关系,领主变成了地主.农奴也获得了人身解放,解除了对领     

哈尼族五杰

<正> 在哈尼族的历史上,涌现了无数优秀儿女。其中有五个人,堪称哈尼族豪杰。 其一是19世纪初,滇南宗哈(今元阳县境)白氏领主统辖下的新兴地主高罗衣。他和朱申、高借沙等人看到土司统治下人民生活极为困苦,且土司的统治妨碍了新兴地主阶级的发展,便率众起义反对领主制度。高罗衣自称“窝尼王”。义军反土司旗帜鲜明,深受各族人民的拥护。新兴地主阶级和农民群众联合反抗领主的雄壮气势,震惊了清朝廷,清政府急令调兵镇压。义军终因寡众悬殊,遭到失败,高罗衣等人不幸被俘牺牲。他们领导的反土司斗争虽未获得最终胜利,但首次打击了领主阶级,哈尼族地区的地主阶级从此开始逐渐形成。     

美岱召召庙建筑、壁画艺术考察报告

一、引言美岱召建于明万历三年(1575年),是由当时土默特部领主阿拉坦汗(即俺答汗)主持兴建的一座较典型的喇嘛庙.原名“寿灵寺”。明万历三十四年(1608)阿拉坦汗的孙子扯力克之妻五兰妣吉重修泰和门后改名为“灵觉寺”。公元一五八八年,三世达赖喇嘛在内     

《豳风·七月》的作者新探

<豳风·七月>的作者熟知农事,熟悉农奴和领主两个对立阶级的生活,受过一定的文化教育,在诗中能将农奴和领主的不同感情融为一体,因而其作者只能是农官.     

一种以骚扰为主的暗夜战术

很多暗夜玩家对抗不死族都会感到头痛,现在的主流战术火焰领主 熊猫 混合远程部队,仍存在着火焰领主容易被秒杀的缺陷.今天给大家介绍一种以骚扰为主的暗夜战术,主角是"美女"守望者.     

中国古代土地制度概说(下)

五、战国秦汉地主土地所有制的形成西周的领主土地所有制虽然在名义上是“普天之下,莫非王土”,保留着周天子的最高土地所有权,也可以说是“土地国有制”;但实际上,“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,各级领主的权力也是很大的;而且,随着社会生产力的发展,土地所有制的私有性也逐步加强。从格伯殷、卫盉、五祀卫鼎等青铜器铭文看来,在西周中后期已经出现了耕地的抵押、典当关系。《诗径·瞻卬》:“人有土田,汝反有之;人有民人,汝覆夺之”,也说明当时争夺土地劳动人手的剧烈。《左传》中有许多“赏田”、“夺田”、“争田”、“取田”的记载,说明春秋时期王室衰落,周天子对土地的控制权已经削弱。诸侯卿大夫的权力越来越大,“私邑”、“私田”、“私土”公然与“王田”、“公邑”、