论淮安出土的商周青铜器

淮安出土的商周青铜器以铸造精良和纹饰精美而著称,是江苏省出土青铜器较多的地级市之一,许多铜器为全国考古发掘中所仅见,是中国古代青铜器的一个重要出土地。新中国成立以来淮安出土的商周青铜器大致可分为商、西周、春秋、战国四期,有着较高的艺术价值。     

商周青铜器纹饰研究史述要

商周青铜器纹饰研究在历史上虽取得很大成绩,但较之于器型、铭文、铸造的研究相对滞后,因此在总结前人的基础上对西周青铜器纹饰研究在历史上取得的实绩进行鸟瞰式的述要很有必要.     

青铜器龙纹视角下的商周文化

商周时期是中国历史发展的一个重要阶段,商周文化对于中国的传统文化的发展也起到了奠基的作用。中国青铜文化的发展繁荣,成为中华民族的宝贵财富。在青铜时代,龙纹成为青铜装饰艺术的一大主题,反映出了当时的宗教信仰。甚至龙纹青铜器与政治统治有了联系。另外,龙纹的形态演变也反映了不同时期的社会审美意识转变。     

商周时代青铜器的设计观

中国古代青铜器作为某些特定观念的承载物,自身拥有较为完善的体系和完整的发展脉络,丰富的出土物及其它遗存的实物为我们的研究提供了较为详实的资料,其中包含的设计思想蕴含了丰富的民族文化,对我们现代的设计艺术仍然有许多借鉴与启发.     

铸鼎象物——论商周青铜器从语言文字到视觉图像的文本转换

商周青铜器极好地做到了造型设计与装饰纹样的贯通勾连和交相辉映。不管是现实中真实的动物,还是想象中虚幻的神兽,往往都流传于神话传说当中,通过人们的理念构想反映于青铜器造型与纹样之中,反映出造物者相当浓厚的神话设计思想与理念色彩,从而使商周青铜器达成了从语言文字到视觉图像的文本转换。     

江淮与皖南商周青铜器若干问题的思考

江淮与皖南一江之隔,地理切近。考古所见两个区域在商、西周与春秋青铜器的数量上有不同的表现：江淮发现的商代青铜器较皖南的要多,前者受商文化影响更深;江淮发现的西周青铜器数量则较少,皖南却很多;春秋时期,两个区域的青铜器数量则相对平衡;皖南发现的西周和春秋时期的青铜器数量有一部分当是江淮族群迁徙携带而至。     

青铜器铭文主体献词的结构类型及其演变特征——以《商周青铜器铭文暨图像集成续编》著录铭文为例

商周各时期青铜器铭文主体献词结构类型的变化反映着当时社会宗教政治背景的演变。商代晚期至西周中期,随着有铭青铜器在祖先祭祀活动中的重要性不断增强,铭文主体献词结构类型逐渐复杂多样,结构中含有献器者信息的铭文逐步占据主导地位。西周晚期礼制改革后"造器者+自作+器类"型铭文及媵器铭文数量逐渐增多。春秋中期以降,礼仪的重点转移至现世的礼仪集体之上,造器者自用型铭文占据核心地位。战国时期青铜铭文的社会功用下降,部分铭文主体献词结构类型消失不见。     

商代青铜器纹饰种类与作用

青铜器在商代发展到了鼎盛时期,在众多青铜器中纹饰占有重要的地位,不同的纹饰装饰着各种青铜器,起到不同的社会作用。在众多纹饰中主要的有饕餮纹、夔龙纹等,还有云雷纹、涡纹等其他纹饰,这些纹饰在各种场合中起到重要的主要,服务于商代的社会。     

商周青铜器的设计艺术

商周青铜器是青铜时代的鼎盛期,它的青铜艺术作为当时政治力量的化身和时代特征的标志,以刚利的线条、谨严的结构、稳重的造型及华美的装饰．向人们展示了当时那超越世间的神秘力量和狞厉恐怖的美。其工艺精湛空前绝后,代表了整个青铜时代的艺术成就。文章通过对商周青铜器的造型和纹饰特征的剖析,阐述其独特灿烂的设计艺术魅力。     

商周青铜器饕餮纹的宗教文化特征

饕餮纹是商周青铜器上最为常见的纹样,学术界对其图案特征的分析多局限于分类标准的需要。饕餮纹具有鲜明的宗教文化特征:在其多变的形态下稳定与统一,与商周宗教文化有着天然的联系。饕餮纹两侧配鸟纹,与目、眉构成神像,用以强化祖神文化。     

从天人关系析青铜器纹饰的演变

我国商周时期的先民创造了光辉灿烂的青铜文明。青铜器作为青铜文明的载体,上面常饰有平雕的各种花纹和浮雕、半浮雕的各种装饰。这些花纹和装饰丰富多样、铸刻精美并随着时代变迁而经历了一个复杂多变的演化过程。究其原因,则是多方面、多层次的,本文着重从天人关系的角度剖析其发展演变。     

商周青铜器上龙纹原型的区域性特征与文化意义考源

考古与文献可以证实,商周青铜器上的龙纹饰是对中原地区上古文化的继承与发展,体现着鲜明的区域性特征。生物进化与历史地理的研究成果,又为商周青铜器上龙纹饰的生物原型是中华扬子鳄,提供了有力的证据。于此基础上讨论龙纹饰的文化意义,实应导源于上古四灵观念的形成。四灵作为类属之长,是各类现实动物的代表,也是人类食物的重要来源,而此正是四灵纹饰与青铜食器建立关系的根源所在。     

商周青铜器的造型与纹饰设计艺术初探

通过对商周青铜器的造型和纹饰特征进行剖析,阐述其独特的设计艺术魅力.     

论兽面纹玉琮的艺术本质

对于艺术本质的研究与探索,从古希腊的柏拉图到20世纪初的弗洛伊德;从屈原的《离骚》到宗炳的《画山水述》、王微的《叙画》,一直就没有停留过。当下我们认为艺术的本质是以形象化的手段营造的让欣赏者产生非功利心态并进而自我确证的虚拟世界。湖北省博物馆馆藏曾侯乙墓出土的兽面纹玉琮,作为陪葬品,其出土的年代、材质、造型、功能及艺术价值,赋予它独特的审美本质。这对于艺术本质的研究提供了完整且形象具体的实物,有着重要的十分重要的作用和意义。     

对商用青铜器上龙纹的研究

考古与文献可以证实,商周青铜器上的龙纹饰是对中原地区上古：文化的继承与发展,体现着鲜明的区域性特征。生物进化与历史地理的研究成果,又为商周青铜器上龙纹饰的生物原型是中华扬子鳄,提供了有力的证据。     

商周时期的腰坑葬俗

先秦时期墓葬中的腰坑,反映了当时丧葬仪式。通过对春秋以前墓葬内使用腰坑的历史叙述,可以了解商代墓葬腰坑的使用情况以及腰坑的性质,进而认识商代墓葬中的腰坑和房屋建筑中奠基的性质相似。     

论汉字的起源--关于新石器时代陶器符号与青铜器族徽

汉字是记录汉语的文字,是汉族祖先在生产劳动和生活实践中创造出来的,它是世界上最古老的文字之一。虽然目前我们还很难断定它生产于何时,但从出土的3000年以前的商代甲骨文来看,它已是一种较为成熟、较为发达的文字,由此推断,它的生产必然远在商代以前的夏代,或更早一些。因为目前多数文字学家认为汉字起源于图画,从它的产生到现在大约已有四、五千年的历史了。所以根据目前为止地下出土的新石器时代陶器符号与青铜器族徽可以探求汉字的起源。