对中国传统文化和合性的反思（之二）

章着重对历史上中国一元化的封建专制的政治结构及政教合一的化结构下的道家的“天人合一”思想的和合性作一深层反思，用历史的方法、中西化比较以及传统儒家化与传统道家化比较的方法，把握传统道家化和合性的独特内涵、其内涵所具有的一脉相承性及其化的和合性的历史命脉，并从中找到传统道家化和合性的积极方面和其隐藏的消极因素，找到其对中国国民性和中国化发展的巨大的深远的影响，在反思中凸现当代国民性建设的重要性。从深层次反思中国传统的道家化是构建新时代国民性及中国化的关键。     

以我国“和合”传统文化落实高校立德树人的根本任务

“和合”是中华优秀传统文化的深厚积淀,“和合”文化彰显了中华民族高尚的道德情操。在习近平同志提出的“和合”思想之“四观”的引领下,作者结合多年高校辅导员工作对大学生群体进行研究,将“四观”合理微观化为“人心和善的基本道德观、和而不同的包容人际观、义利合一的合理竞争观、协和万邦的正确集体观”,并提出微观化后“四观”之于高校思想政治教育工作的落实方式及实践方法。在理论与实务中做好高校思想政治教育工作的创新和发展,落实好立德树人这一教育根本任务。     

中华“和合”文化与西南联大“兼容并包”的办学理念

西南联大的办学理念“兼容并包”及通才教育，中华传统化“和合”化是其基础，而且是学校培养众多一流人才的主要原因。     

“和合文化”在高校图书馆读者工作中的应用

“和合文化”是中华优秀传统文化中的一颗明珠，是中国文化特有的理论形式。将“和合文化”应用于高校图书馆读者工作，旨在为读者获取文献信息创造一个亲切、温馨、便利的空间，使图书馆事业充满生机与活力。     

高校教育应该牢牢把握先进文化的前进方向

高校教育要牢牢把握先进化的前进方向，首先应该对“先进化”的概念有一个正确全面的认识和把握，同时要把发展“先进化”作为一种重要的教育理念来指导、规范高校的教育工作，要在教学内容改革、人才培养、服务管理、教师队伍建设等重要方面，发挥其作用。     

中国高校内部管理的“应然状态”:规范论的视角

规范论对于高校内部管理研究具有明显的适应性。在规范论视角下高校内部管理应该做到合规律性和合目的性的统一;与管理科学化的目标相联系,建立评估和激励体系;着眼于宏观调控、正确处理党政间的关系,实行分权管理。这也是中国高校内部管理要实现管理科学化的“应然状态”。     

全球化语境下文学发展的理性：二月河给予我们的启示

化全球化是经济全球化的衍生物，全球化大潮的激荡于化的发展或许是件好事，华夏化自古以来之所以具有旺盛的生命力和骄人魅力，其根本原因在于她始终与外族化不隔绝对立，而是在与外族化的交融中造就了博大精深的品质。而今，在全球化的语境中如何展现华夏化的风采并高扬中国的旗帜？在眼花缭乱的这“主义”那“方法”的“前”“后”翻“新”面前持守学发展的理性？发扬原有的人精神传统，适度吸收西方人精神的合理成分，使人、自然、科技、社会彼此之间达到新的和合乃是必由之路，学的生存是一种对话的生存，固“我”之本后方能与外族进行对话，用外来化中有价值的东西激活自己，从而进行现代的理论创新。这种理性精神应该是新世纪学艺术创作的灵魂。     

和合历史哲学论

和合历史哲学是对人类历史的理论化思考，是对历史，史学融突和合的化解之理的诠释。从和合视角诠释历史哲学，历史哲学是动态的，多样的，是一种“在途中”的过程，并与种族优劣论，化决定论等史观划清了界线，以建和合历史哲学。     

构建和谐社会的始点——树立人本和合观

人的有效和合是管理的一项永恒主题,管理者应该清醒地认识到人是一个具有“可以和合”属性和具有“愿意和合”期望的和合人。人本和合对于构建和谐社会既是重要的,也是客观可行的。     

论唯物史观的新进路——"和谐"、"合力"与"活力"

唯物史观的新进路:“和谐←→合力←→活力”(“和合活”观),体现“和合活”观的社会主义和谐社会理论是对马克思主义中国化的新贡献。     

论建设校园文化与塑造大学精神

大学精神是对校园文化的高度凝练和提纯,是校园文化的精髓.校园文化、大学精神在高等院校发展过程中所显示出来的精神力量,是影响高等院校综合实力的基础性、长期性、战略性要素.加强校园文化建设.塑造大学精神是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的要求.在校园文化建设中,继承和发扬本校的个性特色,在内容和形式上积极创新,是增强校园文化的吸引力和感召力的正确途径.     

论大学精神的重构

大学精神作为大学文化的深层结构．是大学发展中积淀的创造性的灵魂和精髓。对大学的发展具有导向、凝聚、规范、激励和塑造作用。而大学精神的失落已成为当前我国高等教育发展过程中最为突出的问题之一。重构大学精神,必须根据社会的需求,树立先进的教育理念,塑造良好的师生关系,营造宽松的文化氛围。     

大学校园精神教育功能及途径新探

大学校园精神教育是大学生思想政治教育的独特途径。大学校园精神包含了爱国主义精神、理想主义精神、道德修养的精神、追求真理的精神、创新精神等丰富内容。它在大学生思想政治教育中具有独特的优势,反映了一所大学特有的历史文化传统和校园文化,对大学生更具感召力和影响力,是大学生思想政治教育的有效平台;应从加强文化传统教育、加强校园文化建设、加强制度文化建设和校风建设几方面传承、培育和强化大学校园精神。     

先天基督与后天世俗——论近代中国基督教大学的精神

近代基督教大学历经20世纪初旧中国的种种社会变迁和政治动荡而屹立不倒,表现出顽强的生命力。究其原因,很大程度上归因于其独特的精神结构。一方面,它始终如一地恪守其先天的基督精神,以服务与牺牲为宗旨,注重学生人格的培养与灵性的发展,培养了大批有识之士。另一方面,其后天本土化过程中对中国传统文化的包容,尊重学术和信仰自由的世俗精神,促进了自身的专业化、正规化和世俗化。     

大学精神视域下的学生工作

大学精神,对于大学和社会,有着独特的熏陶同化和教育引领功能,是社会主义文化建设的重要内容,也是大学存在的根本。在学生工作中发扬创新精神、坚持科学民主和以人为本的教育理念,坚守学生工作者的独立人格,是大学精神传承的重要途径。     

体育礼仪与和谐校园建设刍议

体育礼仪是体育精神的象征、体育文明的标志,其本质上就是一种和谐文化,是现代礼仪文化的重要体现,在高校思想教育与文化建设中有着极其重要的作用。体育礼仪在高校的一些大型文化活动中的表现突出,从而成为今日校园文化建设的重要组成。正确认识体育礼仪,加强与推进体育礼仪文化的教育与发展对和谐校园的建设具有重要意义。     

中国传统人文精神的一种内涵要素

中国传统人文精神是对中国传统文化精华及中国传统知识分子之人格精神的高度概括和集中反映，它对当代中国的人文精神塑造有一定的借鉴和启发价值。中国传统人文精神在自身内涵要素的陶养培育过程中，从古近代一批文士的隐逸人格精神中汲取了自由精神及批判精神的滋养。隐逸人格精神是独在中国形成传统的隐逸文化的最大精神价值所在，其建构与彰显是在隐士和准隐士独特的生活实践尤其是文艺审美实践中完成的。从此意义上来看，隐逸人格精神实为中国传统人文精神的一种重要的内涵要素。     

对大学生创业教育的文化思考

创业教育作为一种新的教育理念,已摆到高等教育日程上来。培养大学生的事业心、创业精神、创业意识、创业技能,不仅需要构建适合不同类型高校的创业模式,更重要的是在大学文化层面上形成创业理念、创业的氛围,从而使创业的思想与大学使命、大学的办学理念、大学的人才培养目标等融合在一起,才能更好地推进创业在高校的开展。     

浅谈中国古典美学中的气论

气论在中国古典美学中具有重要地位,代表了区别于西方的一种独特的思维方式。文章从天之元气、人之生气、文之气韵三个层面探讨气论所蕴含的中国传统文化天、人、文合气,回环呼应,生生不息的生命力量。     

试论高等院校创新人才培养与制度创新

知识经济时代对人才的创新精神、创新能力提出了更高的要求。高等院校创新人才培养关键是要培育创新精神。创新人才培养是一个复杂的系统工程,并有赖于制度创新。