论马克思主义哲学主题的演化

马克思主义哲学的发展从大的方面看,是通过新主题凸现的形式进行的,概观马克思主义哲学发展史,哲学主题按这样的形式演化：马克思、恩格斯时期的社会历史存在论,列宁、毛泽东时期的认识论,邓小平理论时期的实践论。不同时期的哲学主题的凸现主要由社会现实,当时马克思主义哲学的批判对象及马克思主义哲学发展的内在逻辑决定。     

邓小平对马克思主义哲学的继承和发展

邓小平同志具有深厚的马克思主义理论修养。他在革命的一生中,创造性地运用马克思主义哲学武器分析社会现实问题,从而发展了马克思主义哲学。本文从思想路线、阶级斗争、社会主义根本任务、精神文明、祖国统一、时代主题等问题着手,具体论述邓小平同志对马克思主义哲学的继承和发展。     

马克思主义哲学时代视角的转换

马克思主义哲学产生于一百多年强的德国,因其科学性而成为世界性的哲学。马克思主义哲学超越了传统哲学的思维方式,实现了哲学主题和哲学功能的转换;在当代社会,随着科学技术的发展马克思主义哲学受到了冲击,这就要求马哲与时俱进,紧跟时代步伐,实现与科学的互动,从而更好的为人类社会的发展服务。     

《大众哲学》:马克思主义哲学大众化的经典范本

艾思奇《大众哲学》作为中国马克思主义哲学大众化历程中的经典,缘于一代又一代读者的喜爱和传诵。失学者、哲学初学者、普通读者都属于艾思奇写作意向中的读者对象。《大众哲学》具有革命的引领作用,也有科学的启蒙价值,在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、新时代,始终需要马克思主义的引领,因而马克思主义大众化是一个重大的政治主题。艾思奇对《大众哲学》的不断修订提示我们,随着社会语境的变化,大众的需求也随之发生变化,由此面向大众的哲学需要与时俱进,才能确保其经典性得以稳固和强化,并开显出新的意义和向度。     

早期西方马克思主义社会历史观的历史生成及哲学向度

早期西方马克思主义社会历史观衍生于对西欧无产阶级革命的深刻反思及第二国际、第三国际“正统马克思主义”的理论反诘，旨在恢复和彰显马克思主义的哲学性和辩证方法论品质，体现出明显的哲学向度：关注实践，将实践置于马克思哲学的基础和中心地位；强调总体性，把总体性原则作为马克思主义的方法论核心；高扬主体性，将主体性视为马克思哲学的主要价值蕴含。在对实践、总体性、主体性的阐发与张扬中，早期西方马克思主义社会历史观基本凸现出对马克思哲学品格的历史承传。     

论邓小平的发展哲学

邓小平将发展问题确立为当代马克思主义哲学的核心主题,创立了邓小平发展哲学。科学而系统地解答了当代社会的发展本质、发展主体、发展动力、发展目标、发展价值、发展代价等一系列重大理论与现实问题,对发展哲学作出了重大贡献。     

马克思主义哲学社会本质论的生存论指向

生存论指向是马克思主义哲学的基本向度。“传统哲学”由于其实体性思维方式 ,从而导致对社会本质问题把握上的“形而上学”指向。马克思主义哲学坚持关系性思维方式 ,亦即实践思维方式 ,从而表现出其对社会本质问题把握的生存论指向。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向 ,首先是在马克思主义哲学创立和发展时期 ,通过否定“传统哲学”的思维方式 ,在人与社会历史的辩证关系中把握人类社会的本质而得到初步表征的。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向是通过其把社会生活归结为人类存在方式而最终确立的。     

马克思政治哲学中国化视域中的“人”

政治哲学是马克思主义哲学的重要维度。马克思主义哲学关于人文关怀、人的自由解放、人的价值旨趣集中蕴含于马克思政治哲学的理论架构中。在当代中国社会经济快速发展和马克思主义中国化理论日益完善的双重语境下,社会政治制度必然处于一个转型时期,作为主体人必然被凸显出来,而作为政治意识形态的马克思主义也必然被推到前台来,于是马克思政治哲学中国化视域中的人学成了时代的课题。     

知识经济需要研究的若干哲学课题

知识经济拓宽了哲学研究的视野，提出了需要深入研究的若干哲学新课题，突出地表现在：精神生产力的地位和作用问题；主体的创新思维和创新能力问题；人的社会地位问题。关注和研究知识经济时代凸现的这些热点问题。能够为新世纪马克思主义哲学提供新的生长点，创造哲学发展的新契机。     

论邓小平哲学思想的时代特征

论邓小平哲学思想的时代特征张旭振，唐胜国哲学只有当它同时代精神发生碰撞时，才能显示哲学本身的价值，时代精神才得以升华。再好的理论离开了活生生的社会现象也会变得枯萎。探求时代主题反映时代精华这是马克思主义哲学的传统，马克思主义哲学之所以具有跨时代的价值...     

处于转型期的中国马克思主义哲学研究和教育

马克思主义哲学是一种彻底的创新哲学。一部马克思主义哲学史既是指导人们自觉地开展创新活动的历史,也是马克思主义哲学与时共进的自我更新史。当前,我国马克思主义哲学正处于转型时期,创新依然是现阶段我国马克思主义哲学研究和教育的主题。在当代进行马克思主义哲学创新,必须坚持理论与实践的统一,坚持发现马克思哲学的真精神与把握时代精神的统一,坚持问题研究与形态研究的统一,探索建构马克思主义哲学的当代形态。这就是要重新理解、阐发和推进由马克思奠基的辩证的、历史的、实践的唯物主义。     

哲学基本问题的历史嬗变探究

思维和存在的关系是哲学研究的基本问题,也是马克思主义哲学重要的内容之一.在哲学发展史上,各派哲学围绕思维和存在的关系展开了激烈的争论,在不同的历史时期其内容和形式各不相同.但均具有其合理性,当然也存在偏颇的一面.而马克思主义哲学作为哲学史上的伟大变革,它对哲学基本问题进行了明晰的梳理.这对我们全面、深入地学习马克思主义哲学具有一定的启迪和帮助作用.     

马克思主义哲学论域中的统筹城乡发展

发展是人类社会的永恒主题,科学发展观是指导新时期发展的核心要义,而城乡统筹发展是贯彻科学发展观的重要举措。城乡统筹发展具有丰富的马克思主义哲学意蕴,只有运用马克思主义哲学的科学的世界观和方法论来解读它,才能深刻理解和把握其思想渊源、本质内涵、理论传承、动力机制、价值体系等。     

论马克思主义哲学理论形式的历史发展

对马克思主义哲学的创立过程和理论体系的研究,使人们愈来愈深刻地认识到马克思主义哲学内在的有机整体性。肯定马克思主义哲学的整体性,这无疑是正确的;但是,由此而认为马克思主义哲学自创立之日迄今,其理论形式就始终是一个,这种观点则是值得商榷的。能否历史地看待马克思主义哲学的理论形式,实质上是能否历史地看待马克思主义哲学体系、看待马克思主义哲学与现实世界之关系的大问题。下面,我就马克思主义哲学理论形式的历史发展问题谈一些看法。一如果只限于承认马克思主义哲学的理论形式随着时代的发展而变化,因而具有时代特征     

马克思主义哲学创新的有益探索

马克思主义哲学在不同的历史时期经历着不同的发展与变化.马克思主义哲学的中国化是马克思主义理论同中国的社会经济发展相结合的产物,是中国共产党人对马克思主义理论的继承与发扬.马克思主义哲学理论与中国的社会经济相辅相成,它不断推动着中国经济的进步.同时,随着中国社会经济的进步,其研究领域和范围也在不断的拓展与创新.     

关于马克思主义哲学中国化的思考

从马克思主义哲学在中国主导地位的确立、马克思主义哲学中国化的提出等方面考察当前我国马克思主义哲学研究的现状,可以预见性判断马克思主义哲学中国化未来发展方向是以全球化进程为视角,以民族文化为根基,以关注人类生存为主题,以发展创新为本质要求。     

关于中国马克思主义哲学发展的历史阶段问题--中西哲学发展的比较研究

我们运用马克思的“从后思索法”反思中国马克思主义哲学发展历史阶段,能够看到比其自身的发展规律更多的东西,即中国马克思主义哲学的发展以浓缩的形式再现了西方哲学的发展历程。这充分证明了马克思主义所强调的社会发展规律性,获得这样的认识对我们很有益处,它使我们的哲学研究更加自觉。     

《马克思主义哲学原理》教科书亟待克服的两大缺陷

目前《马克思主义哲学原理》教科书,存在着亟待克服的两大缺陷：主一客二元对立;逻辑与历史、现实相分离。克服这两大缺陷的思路是：在反思、审视、提炼当代时代精神和社会发展主题以及对比、分析、批判、吸收“西方马克思主义”的基础上,通过整合“马克思主义哲学原理”与“马克思主义哲学原著”、“马克思主义哲学史”,构建起既符合时代特征,又符合马克思、恩格斯本意的“马克思主义哲学”新体系。     

论马克思主义哲学的主题和体系特征

通过对马克思主义哲学体系本身、产生的历史背景、哲学研究的对象及十九世纪西方社会历史的考察,证明了马克思主义哲学主题由整个世界转向了现存世界,由宇宙本体转向了人类世界这样一个事实。在考察哲学史的基础上,阐明了,实践的唯物主义乃是马克思主义哲学的本质特征。     

马克思主义哲学之人学思想概观

马克思主义哲学之人学思想概观衡彩霞哲学是人对自身与世界关系的根本见解，人学是关于人的存在、人的本质和人的活动规律的理论。人以哲学的形式认识世界，哲学使人成为自身研究的永恒主题之一。哲学渗透着人学，人学含有哲学的视角。马克思主义哲学在对以往哲学的批判、...