论马克思在《德意志意识形态》中的世界历史理论思想

马克思批判继承了近代启蒙运动的理性主义传统与德国浪漫主义思潮的历史主义传统,对他们进行了批判性的改造和重塑,将科学性和人文性溶入了其世界历史理论中。在《德意志意识形态》中,马克思揭示出:随着生产力、分工和社会交往关系的相互作用,人类历史发展到了资本主义时代,越来越成为世界历史。马克思对于这个过程作出了科学的分析和阐述,创立了科学的世界历史理论。     

试论马克思的世界历史思想与全球化研究

马克思运用唯物史观，对世界历史的产生及发展演变进行了深入的分析与阐述，形成了科学完整的世界历史思想。这一思想为研究全球化提供了科学的方法论指导：应加强对全球化的发展规律的研究和全球化与社会制度关系的研究。     

近十年来马克思世界历史理论研究综述

本就近十年来马克思的世界历史理论研究进行了综合性论述并进行了相关分析。     

论马克思意识形态理论跃迁的唯物史观路向

管窥马克思意识形态理论的演进脉络有一个核心问题,即如何整体认识马克思意识形态理论跃迁的基本路向。因循于此,唯物史观转向的开端与马克思对意识形态的最初表述紧密关联,它延续了马克思揭示"国家之谜"、"历史之谜"两道谜题所遵循的逻辑线路与初步结论。奠基于唯物史观真正出发点之上的意识形态理论跃迁,则表明马克思对物质生产内在运动规律与意识形态自身之谜认识的深化与超越。马克思意识形态理论丰富并反映着唯物史观的实践内涵,其方法论意义即在于打开并拓展了关于意识形态的发展规律、意识形态的主导力量、意识形态的对抗问题等实践命题的论域。     

试论现代唯物史观的基本特征——兼论当代历史教育的指导思想

我国是社会主义国家,我国的历史教育必须以唯物史观为指导,对此,我们不能有丝毫的怀疑和动摇。但是,无论是以《德意志意识形态》的写作（1845～1846年）,还是以《共产党宣言》的发表（1848年）为标志,马克思和恩格斯创立唯物史观至今已160多年了。在这样一个相当长的时段里,唯物史观不可能只有一个版本,只有一种形态。     

正确理解和把握马克思的"世界历史"理论

全球化的出现 ,对人类生活和当代社会发展产生了巨大而深远的影响。重新认识马克思的“世界历史”理论 ,对于正确理解和把握全球化及当代社会发展 ,具有重要的理论意义和实践价值。为此 ,必须对马克思“世界历史”理论研究中一些存在分歧的问题给予必要的解释和说明 ;同时 ,要从今天全球化现实出发深化对马克思“世界历史”理论的理解 ,拓展研究视野 ,加强与国外全球化理论的比较研究 ,使马克思理论的内在精神真正趋向现实     

马克思世界历史理论研究述评

对马克思世界历史理论的研究现状做一述评，梳理世界历史形成和发展的历程，科学把握其整体发展趋势和不同的发展道路，从方法论上指导科学世界历史观在现时代的确立，把握当今世界历史的复杂格局和演变趋势。     

马克思“世界历史”理论研究综述

马克思的“世界历史”理论是最早研究“全球化”的理论之一,尽管他在其著作中没有使用“全球化”一词,但是他的世界历史理论早在一个半世纪前就已经为我们科学分析和正确把握全球化的实质和全球化的趋势提供了丰富的理论宝藏和科学的方法论武器。深刻学习世界历史理论在当前全球化大潮中显得尤为重要。     

资本的世界意义——解读马克思"世界历史"理论

"世界历史"是近代资本向全球扩张的产物,资产阶级在创造全球市场、攫取剩余价值的同时,却成为推动历史发展的不自觉的工具,造就了世界历史,使资本具有了世界意义.世界文化也是资本世界化的产物,它同样遵循资本规律--当今时代最普遍的生产规律.在这里,马克思深刻揭示了资本的本质、逻辑和历史局限性.     

试论马克思的世界历史思想在全球化研究中的方法论意义

在全球化研究领域，当前对许多问题存在争论。这些争论的存在反映了人们对全球化认识上的困境。马克思注重对全球化本质的研究，指出资本全球化的深层原因是生产力的高度发展；马克思始终以社会进步的宏观视野，考察世界历史的现实与未来；马克思以普遍联系的观点全面认识各民族和国家在世界历史总体结构中的发展、变化、地位和作用；马克思对于世界历史的研究是与对资本主义制度的分析紧紧联系在一起的。马克思的这些思想方法对我们今天的全球化研究具有指导作用。     

试论马克思市民社会范畴的内在逻辑

市民社会是马克思理论体系中的一个基本范畴,在马克思主义思想发展的过程中起到重要的作用。要想了解唯物史观,就必须研究市民社会,而欲弄懂市民社会这一重要范畴,就要从文本出发,遵循逻辑与历史相一致的叙述方法,这样才能弄懂马克思三个时期使用市民社会范畴的具体思维语境,把握马克思文本中市民社会范畴之从抽象到具体的内在逻辑。     

马克思唯物史观的历史主体理论

作为马克思历史哲学的逻辑起点，现实的人蕴含着马克思对前人的超越和继承，也是唯物、能动、辩证地说明历史和改造世界的唯一根据。现实的人体现了人类历史的三大自然前提转变为三大历史前提的内在机制，即原始自然转变为人化自然，原始人转变为社会实践中的人，原始人群共同体转变为人类社会，因而不仅为马克思历史哲学正确理解历史过程的主体与主体性确立了逻辑前提，而且也为完整准确地理解马克思历史哲学的整体结构奠定了基础和开辟了道路。     

马克思世界历史理论研究述评

世界历史理论是唯物史观的重要内容.但长期以来并未受到足够的重视,近年来人们对它的关注才逐渐增多,面对今天的全球化以及资本主义的新变化和社会主义的发展前景等重大问题,迫切需要加强对世界历史理论的研究.因此对马克思世界历史理论研究现状进行概括分析和评价是十分必要的.     

主体维度的马克思世界历史理论

世界历史首先是人的历史,是人类发展的历史。马克思世界历史理论首先是人类发展的理论,是人类劳动方式以体力支出为主向脑力支出为主发展的历史,是历史主体随着社会关系的不断拓展而从民族地域性的解放走向全人类彻底解放的历史。世界历史的发展进程同人类智力发展的进程具有一致性,两者都与社会关系表现为相互正向推动的作用。     

论《德意志意识形态》在马克思唯物主义法律思想史中的地位

《德意志意识形态》标志着马克思唯物主义法学观的确立。本文试图从马克思、恩格斯本人的有关论述,马克思、恩格斯与旧法学的关系,马克思唯物主义法学同旧法学的区别以及马克思唯物主义法学观形成、发展的的过程等方面,来阐述《德意志意识形态》在马克思唯物主义法律思想史中的重要地位。     

从马克思世界历史理论到和谐世界思想的构建

马克思世界历史理论是马克思主义体系的一个重要组成部分,马克思这一世界历史理论对中国社会的发展具有非常重要的指导意义。当代中国提出的每个理论几乎都是马克思世界历史理论的痕迹,包括我们现在所提倡的和谐世界思想。它符合世界历史发展的必然潮流,是马克思主义世界历史理论在当代的逻辑演绎。从民族性和世界性的辩证统一、世界历史与和谐世界追求的终极目标、人的全面发展等方面探讨了从马克思世界历史理论与和谐世界思想的构建逻辑。     

从马克思世界历史理论看全球化

当今时代,世界各国、各地区、各民族都被全球化的影响覆盖,全球化已成为世界发展不可逆转的趋势,新问题、新情况不断出现,需要有科学理论的指导。作为马克思主义唯物史观的重要组成部分,马克思世界历史理论是马克思对前人相关理论的批判、继承,对世界政治、经济、文化发展趋势的丰富概括和总结,也是时代发展的产物,有助于正确认识和解决全球化进程中的重大问题。     

马克思世界历史理论的人文精神内涵

马克思世界历史理论蕴含着丰富的人文精神内涵。个人解放是世界交往和生产力高度发展的必然结果;人的全面发展是社会发展的最终和唯一目的;人权观是实践性、阶级性和革命性的统一;生态环境是自然的人化和人的自然化的和谐交融。     

马克思世界历史理论的人文精神内涵

马克思世界历史理论蕴含着丰富的人文精神内涵。个人解放是世界交往和生产力高度发展的必然结果;人的全面发展是社会发展的最终和唯一目的;人权观是实践性、阶级性和革命性的统一;生态环境是自然的人化和人的自然化的和谐交融。     

从马克思的世界历史思想到邓小平的对外开放理论

19世纪40年代，马克思依据近代资本主义的历史现实，运用历史唯物主义的基本观点和方法，提出了具有丰富内涵的世界历史思想。关于历史向世界历史转变的根源，世界历史的形成和资本主义的历史作用，世界历史的未来前途和具体道路等的论述是其主要内容。邓小平对外开放理论系统地回答了中国为什么要开放的问题，是马克思的世界历史思想与当供中国实际和时代特征相结合的产物，凸现了马克思世界历史思想的当代意义。