浅相反北宋关于存废科举的论争

存废科举的论争伴随科举制始终。本文试图探讨北宋时期这一论争产生的由来和论争的具体背景、情形、内容度其结果，并从中总结出可资借鉴的历史经验和教训。     

高考存废与科举存废

本文针对部分学者将高考比作现代科举 ,希望以废除高考作为教育改革突破口的观点 ,分析了科举与高考的异同及科举存废的历史和影响 ,指出以往人们对科举的认识不够全面和客观 ,因此 ,以历史上废止科举的事例作为当今废除高考的论据是不充分的。高考是适合中国国情的一项基本教育制度 ,有其长期存在的价值和必要     

莫把高考当科举

公元598年隋文帝开科举,到隋炀帝时发展完备,从此开创了我国封建社会选拔人才的新制度。1977年我国重新开启高考制度,一直延续至今。本文从两者的比较角度出发,探讨科举与高考的相同与不同点,各自的特点,以及健全高考制度的意义。     

从科举看今天的高考与课程改革

科举与高考有许多相似之处，从探索科举考试与学校课程的关系入手，看现代的高考与学校课程的关系．可以为当今的高考改革提供历史借鉴．使高考改革朝向有利于中学的育才的方向发展。     

析科举与高考价值取向之异同

科举制度和高考制度是我国不同历史阶段大规模选拔人才的制度。其价值取向相同点为公平、公正,满足社会需求,随着社会的发展高考制度的价值取向发生了向度融合。     

从科举历史看当今高考分层考查的可行性

历史事实证明,举荐到考试的转变是选才方式的进步,但这种选拔方式也会带来许多难以解决的矛盾,历史上就曾多次出现对于考试问题的争论与改革,过分地偏重于问题的任何一个方面都会使考试陷入困境。通过一次考试的方式难以解决考试中的诸多矛盾。我国科举历史上分层次考试的经验说明,在统一考试的基础上采取多层的考试方式,有助于维持对于考试的多重诉求间的平衡,值得我国当前的高考改革借鉴。     

科举法学视野下的中国考试立法初探——基于科举和高考立法的分析

教育是立国之本,考试是选才之制,而有效、针对性强的法律则是保证考试公平、有效选才的准绳和保障。从科举法学的视野,以科举立法和高考立法为分析对象,通过借鉴科举立法的经验教训来探讨高考立法问题,可以为制定《中华人民共和国考试法》提供必要的前期研究基础和立法依据。     

基于科举与学校关系的演变来看我国高考的改革

科举与学校关系的演变,反映的是科举与学校孰轻孰重的地位之争。以科举与学校关系的历史演变为基础,分析当下高考与学校的"实然"关系,试图从科举与学校关系的演变视角来看我国高考制度的改革,从中寻找启示,以促进我国高考制度更加健康和谐地走下去。     

无锡科举与科举家族

科举是中国封建时代选拔人才的主要途径。自隋至清，科举历1300年之久，对中国社会的各个方面都产生了深刻的影响。研究地方文化，就不能不考察科举状况。文章通过对无锡科举的简要介绍和初步分析，以期加深对无锡历史乃至江南区域文化的体认。     

游走于科举与高考之间:一种超越的科举整体观

游走于科举与高考之间是刘海峰教授的一种超越的科举整体观,以一种整体的眼光打量整个科举社会,对科举的评价从单维度向多维度推进,整体地展现科举考试的全貌,同时为现今的高考改革和发展提供有益的启示。刘海峰教授的科举学研究学术思想可以概括为:从科举中来,到高考里去。     

大规模教育考试与控制——从科举和高考谈起

中国是考试的故乡,以科举和高考为典型的大规模教育考试,代表国家意志对考生的思想观念与行为活动以及教育的发展方向产生了强大的控制功能.然而大规模教育考试毕竟是一门工具,不是目的,认识大规模教育考试的这些控制功能,有利于我们恰当利用考试这一工具.     

大规模教育考试与控制——从科举和高考谈起

中国是考试的故乡,以科举和高考为典型的大规模教育考试,代表国家意志对考生的思想观念与行为活动以及教育的发展方向产生了强大的控制功能。然而大规模教育考试毕竟是一门工具,不是目的,认识大规模教育考试的这些控制功能,有利于我们恰当利用考试这一工具。     

科举政治与科举学

科举政治是指以考试选拔为官员主要录用方式的官僚政治.科举时代多数中高层官员由进士出身,而科举牢笼天下英才,不仅能消弭反叛力量,所选拔者尤多报效国家的志士.科举与古代地缘政治、吏治、朋党等问题都有密切的关系.科举是中国古代国家治理的重要手段,从隋唐到明清1300年间,大部分政治精英从科举选拔出来,科举对中国古代官僚政治产生的影响利大于弊.科举政治研究从一个侧面有力地支撑着科举学,促使科举学逐步走向成熟和完善.     

考试经济与社会发展——以科举、高考为例

考试使用范围和规模若达到一定程度,就会形成考试产业链,与考试有关的各种产业都被带动,并直接从考试活动中获取经济利益。科举和高考通过各自考试产业的形成发挥了可观的经济功效,进而形成各自社会的考试经济。考试经济兴盛与否,主要取决于考试活动,包括考试制度存在时间的长短及其完善程度,以及考试在所处社会的重要性与影响力之大小。考试经济的兴旺发达积极作用于社会各方面发展的同时,也会带来消极影响。只有对考试经济兴利除弊,才能促进考试和社会的协调发展,才能最大限度地发挥考试的社会功能。     

从废科举到恢复高考——现代化视野下的科举与考试变迁

高考是实现科技现代化的重要工作,关系人才培育与选拔。隋唐时期,科举曾发挥巨大的积极作用,明清以来,消极作用十分明显,晚清废科举迈出了工业化的新步伐。新中国成立后,高考发展曲折,本质是社会分工下的人才选拔。未来的高考研究重在考试文化的研究。     

废科举的政治影响与启思

科举对历史上的政治制度和社会治理起了巨大作用。科举的废止,造成清末社会人心动荡,城乡分割日重一日,政局遂变得混沌脱序。废科举所带来的社会震荡,说明对重大的社会和教育制度的变革,必须遵循渐进的原则。在对待高考的态度上,废科举的政治影响可以给我们重要的启思:在没有找到更佳的选材方法前,我们不应贸然否定和抛弃而应坚守和健全现有的相对科学、合理与公平的高考制度。     

蒲松龄的科举情结与科举批判

蒲松龄大半生累于科考,科考失意使他对科场黑暗现象充满深切的怨愤,而个人理想与价值期待又使之终生对科举功名有着难以割舍的迷恋,这种情结反映在他的诸多作品中,对科举的批判就体现为鲜明的个体主观色彩,体现出既爱又恨的矛盾心态。     

从科举的兴衰看当代高考改革

有人说，1977年的中国没有冬天。这一年的高考，有了太多的“破例”：第一次破例在冬天高考；第一次破例为解决77级的考卷用纸，调用了印刷《毛泽东选集》第五卷的纸张……据统计，中国当年约570多万报考大学，其中有20多万考生荣幸成为“77级”，录取比例仅为4％左右。     

论科举文化学的学科基础

从科举文化学的视角而言,"考试"在中国具有独特的文化韵味。从科举考试诞生的1300多年看,它已成为中华文化传承和创新的手段与目的的统一体。随着考试文化的积淀和发展,逐渐形成了中华乃至世界考试文化圈。其中最有文化张力的是"科举"和"高考"(准"现代科举"),它们作为中国文化重要组成部分的同时,在其运行过程中,筛选、传承并创新着中华文化。     

科举终结的原因及其启示——考试与教育的视角

科举考试内容的窄化、固化和科举考试形式的僵化并由此导致的科举单一的“指挥棒”作用与学校教育内容丰富性和目标多样性要求之间矛盾的激化,是科举制消亡的根本原因。借鉴科举与学校教育的经验教训,可以为当前的“片面追求升学率”和“高考存废”等现实问题提供启示。