论周作人散文的审美趣味

从内容题材的取舍与艺术表现两方面对周作人散文的审美趣味的表现与形成进行微观解读与宏观审视,可以看出,周作人散文的审美趣味主要表现为朴拙、雅致、清朗、重厚、苦涩、中庸、通达、有别择等。审美趣味的形成跟他的资禀性情、身世经历和传统习尚密切相关。     

论周作人的文艺批评观

周作人作为一个文艺理论家和批评家,他的观点自成体系而又独具特性,其中不乏真知灼见,应该受到我们的重视。特别是在今天这样一个批评缺席的时候,研究周作人的文艺批评观或许会对我们有所启发。     

周作人时事散文论

周作人时事散文创作几乎涵盖了辛亥革命至抗战之前中国历史的重大事件,留下了作者对中国现代历史近距离的观察与思考。在创作上,周作人大胆探索,其时事散文包含了杂文、随笔、书信、序、跋等多种形式,在风格上,含蓄、隐晦,但富有反语、嘲讽,具有很强的战斗力。     

周作人散文经济书写的多元意识

周作人散文贯穿着较为显著的经济书写,其中的启蒙意识、趣味意识和权力意识等多元意识交叉渗透,不仅提升了文本的艺术境界,为新文学开创了更为宽广的艺术空间,而且给后人留下了更多的研究方向和路径,具有独特的价值和意义。     

论周作人文学批评中的宽容原则

周作人是"五四"时期卓有成就的批评家,从《人的文学》开始了对"五四"新文学的理论构建,在《自己的园地》后开始构建自己的文学趣味的文学批评理论,产生了宽容原则。周作人从文学的个性追求、文学批评主题、批评方法的主观性和文学批评的实践几方面对宽容原则进行构建和阐释,充实了现代文学批评理论,是一笔宝贵的精神财富。     

论1922年周作人文学思想的变化

1922年以后,周作人的文学思想发生重大变化.《自己的园地》中的自由主义和个人主义取代了《人的文学》中的人文主义、人道主义思想,在一定程度上制止了文坛上泛滥的"文学工具论",坚持了文学的自身的规律.此外,这一文学思想的变化投射到周作人的文学创作中,形成了周氏"小品文"冲淡自然的独特风格.那些抒情言志的小品文与"遵命文学"形成了鲜明对比,是新文学发展过程中的有益探索.     

论周作人散文风格的形成

本文运用历史的、比较的研究方法,对形成周氏散文风格有影响的诸多因素进行了考察、分析,认为影响周氏散文风格形成的主要因素有三个方面:一是“叛徒”与“隐士”的思想性格的矛盾冲突;二是中庸调和的基本哲学思想;三是悲观乐生的趣味人生观和美学观及其对散文艺术的独特理解。核心是他的隐士性格,这是周氏散文风格形成的关键。     

论周作人散文风格的形成

本文运用历史的 比较的研究方法,对形成周氏散文风格有影响的诸多因素进行了的考察、分析,认为影响周氏散文风格形成的主要因素有三方面:一是“叛徒”与“隐士”的思想性格的矛盾冲突;二是中庸调和的基本哲学思想;三是悲观乐生的趣味人生观和美学观及其对散文艺术的独特理解.而问题的核心是他的隐士性格,这是周氏散文风格形成的关键.     

论周作人散文的语言风格

在周作人近六十年漫长艰苦的艺术创作实践中,他以平和冲淡闲适的审美理想为自己追求的艺术目的,成功地创造了属于自己的独特的充满内在艺术的散文世界。他的散文平淡朴素,简约含蓄而又不乏幽默之感,在中国现代文坛上占据着不可忽视的地位。     

论周作人的散文源流观

周作人的散文理论主要集中在他的《〈中国新文学大系.散文一集〉导言》中,他的散文观念是发展的：早期主要以英国小品文为模范,后到晚明的传统中寻根,直到认为现代的理想散文应当是既有外援又有内应,他的散文逐渐从简单走向成熟。这一成熟的散文理论是在对五四启蒙精神的认同和反思的背景中形成的,他将自己对西方个性主义的向往和中国传统的士大夫的为文方式融汇起来,在散文理论及创作领域内成功示范了如何协调矛盾的甚至是异质的文化因素。     

周作人散文略谈

周作人是散文大家,他既写作小品散文,又在理论上有明确的主张.其写作言志抒情,多以个人性情为主.     

周作人的佛禅意识与小品散文创作

周作人的佛禅意识与小品散文创作胡绍华周作人的一生并不信佛，但佛学一直是他“杂学”的一个重要方面。他本世纪初直至３０年代末从资产阶级人性论和人道主义观点出发，漠视佛教修持的终极目的而取其道德实践的现实意义，对合于世俗人情物理的“戒律”及其有关经论甚为赞...     

周作人纯散文语言风格论

周作人纯散文破除了美文不能用白话的迷信,在中国散文发展史上具有里程碑意义.从辞意的比例、藻饰的程度和笔力的强弱等角度来考察,周作人纯散文语言简洁凝练、质朴本色、淡而有味、圆润有力.因此,从语言表征的层面看,周作人纯散文呈现出简单、坚韧的风格.     

论周作人早期散文的艺术特色

周作人30年代以前的散文,在"平和冲淡"的审美理想原则下形成了"清淡中见腴润,冷鬃隽中蕴苦涩,平和中透凌厉"的艺术风格.这种特色的形成与他尚理的个性、博杂的学识、悲悯的情怀以及苦涩的现实有关,同时又有西方随笔的议论风格、中国古典抒情散文的韵致和日本俳句情趣的影响.     

论周作人民俗散文的审美特征

周作人是中国现代散文重要的开拓者,也是中国现代文学史上专门致力于小品文创作的作家之一.在他的散文集中,以故乡风物、民间信仰为描写对象的民俗学散文占了很大比重,这些民俗散文,在保持了小品文短小精悍的基本特征之外,又形成了一种新的审美特点:抄书与讲究趣味性.在确定了散文主旨后,依据自己追求趣味的审美原则,周作人一方面选取具有生活情趣、民间情味以及知识趣味的题材,一方面深入到文化、人类、历史和社会等各个领域,大段摘抄他人原著,这使他的民俗散文既有丰富的知识性,又有经久不衰的艺术魅力.     

论周作人散文平和冲淡的艺术风格

周作人创造了一种平和冲淡的艺术风格 ,这种风格主要表现为 :飘逸洒脱的文章笔势 ,平和恬淡的抒情特色 ,庄谐杂出的幽默趣味 ,舒徐自在的语言表达     

论周作人散文平和冲淡的艺术风格

周作人创造了一种平和冲淡的艺术风格,这种风格主要表现为飘逸洒脱的文章笔势,平和恬淡的抒情特色,庄谐杂出的幽默趣味,舒徐自在的语言表达.     

论周作人的性爱观

在20世纪初提倡女性教育的社会思潮下,基于自己特殊的生活经历,并受与谢野晶子与蔼理斯等影响,周作人开始进行相关女性觉醒题材的文学翻译和创作。其提倡从科学的角度来看待性爱,认为应该尊重性爱的个人性,不仅社会无权任意干涉个人性行为,父母也不能对孩子的恋爱和婚姻进行干涉。他剥离了人们强加于性爱之上的种种道德束缚,引导人们正确认识性爱。周作人的思想对于帮助中国女性从封建道德的束缚下解放出来无疑具有重要意义。     

论周作人散文的审美趣昧

从内容题材的取舍与艺术表现两方面对周作人散的审美趣味的表现与形成进行微观解读与宏观审视．可以看出,周作人散的审美趣味主要表现为朴拙、雅致、清朗、重厚、苦涩、中庸、通达、有别择等。审美趣味的形成跟他的资禀性情、身世经历和传统习尚密切相关。     

周作人散文艺术管窥

周作人的人生哲学、艺术思维形式和气质决定了他早期主要用散文言志抒情;深入骨髓的平等博爱形成亲切平易的“闲话”风格;情理愈真,文辞愈曲;他注重幽默趣味的尝试;小品文那空灵的艺术境界成为作者疲惫的现实挣扎后的一方净土。