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1.
刘秀娟 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):100-102
苏轼一生服膺儒释道三家,儒家兼济天下的社会责任感和佛老追求个性自由的思想有机地融合在一起。苏轼在文、诗、词方面都达到了登峰造极的地步,尤其是词代表了宋代文学最高成就。世人往往注意到苏轼诗和文中体现的佛禅思想,却忽视了佛禅思想对苏轼词的影响。现从苏轼词"梦"的意象上来看佛禅"空"、"无常"观念的影响。 相似文献
2.
高明泉 《宁夏师范学院学报》1991,(3)
苏轼是我国文学史上一位成就卓著的作家。他的思想在其一生经历的各个时期,通过他的作品得到了比较明确的体现。一般认为,苏轼的思想是杂家思想的矛盾统一,既有儒家的思想,又有佛老思想,还兼有道家思想。但是具体分析来看,可以发现苏轼在其经历的不同时期,其思想的发展变化有所不同。下面作简要的论述。 相似文献
3.
齐晓章 《楚雄师范学院学报》2008,23(7)
就苏轼的诗歌理论而言,他在继承、吸收历代传统诗学理论基础上又有一定的开拓、充实与新变,他提出了“有为而作”和“平淡”的著名诗学观,并把它们体现在自己的诗歌创作中;佛老思想是苏轼诗学理论的思想渊源。无论是从诗歌的价值功能,还是从其审美特征来看,苏轼都有着别具一格的见地。 相似文献
4.
杨子怡 《黄冈师范学院学报》2007,27(2):6-11
苏轼儒释道杂糅,一尊儒学,人所共知;然其思想形成及转捩的重要时期在哪,却见仁见智。惠州贬前,苏轼佛老兼修,治儒为主。惠州之贬是苏轼儒释道思想发展的转捩时期,佛老膨胀,治身、治心为主,治儒次之,达观自处,但悯世之心仍存。 相似文献
5.
苏轼词的自然率真与通变 总被引:1,自引:0,他引:1
受佛老思想影响的宋代大文豪苏轼,崇尚自然的创作风格,他的词作结合本人 独特的个性,表现了自然率真的特色,这不仅是一种风格,也是一种生命态度。同时,自然 率真的独特个性使苏轼自觉摆脱传统婉约词的束缚,在继承与创新的通变中自成一格。 相似文献
6.
吴琪霞 《陕西师范大学继续教育学报》2005,(Z1)
苏轼词中有个突出的现象就是庄子思想的体现,可见苏轼对庄子的思想是有很深感悟和很多运用的。庄子思想体现在他的词作中,主要是形成了他“人生如梦”的人生感悟和随缘自适的乐观态度,也因此大大提高了苏轼词的思想价值。 相似文献
7.
王闽红 《晋城职业技术学院学报》2014,(3):79-82
本文通过苏轼一生的主要经历来研究苏轼的文学创作过程,以代表性作品分析、探讨作者在人生观基础上所形成的艺术风格。苏轼的文学作品极富有艺术生命力,这与其内在情感和人格魅力有着紧密联系,作品反映出其丰富的人生阅历、佛老思想影响下的平和心态、豁达的人生态度等。苏轼作品真实地体现出作者对自然界的思考,表现人与自然的和谐统一以及超然物外的人文精神,对后人的文学创作影响广泛而深远。 相似文献
8.
百家争鸣之后 ,汉武帝开始独尊儒术 ,随后又形成儒、释、道并存的局面。文人士子仕途失意 ,往往退而谈玄论道 ,参禅拜佛 ,阮籍、稽康、李白、王维、苏轼都如此。他们较好地继承了佛老思想。清曹雪芹继承佛老思想内涵 ,并把这一思想贯穿于《红楼梦》的创作中。 相似文献
9.
索明堂 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(6)
佛老思想在苏轼赋作中体现得比较鲜明、突出.表现在以下四方面:寓庄于谐,借嘲讽自己的贫困来反映现实生活;乐天知命,树立积极乐观的处世态度;格知物理,以求有补于世;探索人生奥秘,追求绝对自由. 相似文献
10.
张林 《安顺师范高等专科学校学报》2004,6(4):12-14
百家争鸣之后,汉武帝开始独尊儒术,随后又形成儒、释、道并存的局面.文人士子仕途失意,往往退而谈玄论道,参禅拜佛,阮籍、稽康、李白、王维、苏轼都如此.他们较好地继承了佛老思想.清曹雪芹继承佛老思想内涵,并把这一思想贯穿于<红楼梦>的创作中. 相似文献
11.
12.
苏轼作为我国文学史上一颗璀璨的巨星,一生中接受思想中儒家思想、道家思想、释家思想兼而有之,从而形成了其特有的三种思想通融的思维创作方式。本文以邹同庆和王宗堂所校注的《苏轼词编年校注》为主要蓝本及当今影响较大的其他注本,将苏轼一生词作中涉及儒道释三家思想的132首词作为研究与统计对象,深入到每一篇词作进行具体分析整合凝练,并以图表的独特形式展现对苏轼人生中各个阶段词作所体现出来的有关儒释道思想的作品进行研究分析,究其对于词的创作脉络,从而映射出情感思想。不仅从儒家思想、道家思想和释家思想分别对苏轼词的影响进行整合分析,也深层次地探究了儒道释三家思想的相互融合及其产生的深远影响。 相似文献
13.
迟宝东 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(3):84-90
苏轼接受佛教影响的情况较为复杂,这也相应体现在其词的创作中。苏轼对人生之虚幻与无常的深刻体验,使得其词往往否定现实价值观念的束缚,从而透示出人生思索的深度;而禅宗“真如本性”、“安心”等思想更是苏轼乐观旷达词风得以形成的重要根源;中国传统文人接受禅宗思想启发,对恬淡静谧、与自然融合而又跃动着生命灵性的美感偏爱有加。苏轼亦将此种美感写入词中,从而再一次拓展了词的境界。 相似文献
14.
苏轼在中国文学史上是一位有着杰出造诣的作家。他在诗、词、文诸多领域都有着开一代新风的伟绩。就词而言,苏轼于婉约绮靡的艺术风气之外另辟新境,开南宋辛派词人。在词的题材扩充方面,苏轼的农村词创作同样具有开创性的功劳,其农村词并不是对农村自然风光的简单描摹,而是表现了苏轼儒释道思想融合的精神状态,为看似平淡的农村题材注入深沉的内涵。其词作有对农村农民生活的直接展现,这体现着儒家经世济民的入世情怀。此外,苏轼也将自身仕与隐的矛盾,归隐、出世的释道思想寄之于田间自然中。 相似文献
15.
孙利 《廊坊师范学院学报》2008,24(1):65-68
朱熹的心性哲学是在儒释道三家融合的基础上形成的.佛老思想对朱熹的影响主要体现在两个方面:其一,佛老对形上本体的运思方式;其二,佛老"克己"、"主静"的心性修养方法.朱熹在吸收佛老思想的同时,又站在儒家的立场上,批判了佛老"出世"、"无为"的态度,这使得朱熹理学又超越了佛老,成为中国社会后期文化发展的主流. 相似文献
16.
苏轼的<定风波>一词中潜隐在旷达超脱背后的是词人感叹"人生如梦、虚幻不实"的心态.这种心态在苏轼的贬谪创作中反复出现,而这种心态恰恰是禅宗的精神内蕴.即用一种"寓身物内,超然物外"的冷静态度去反观宇宙人生,将自己的心灵、视角超乎社会、人生以及自然界之上.宋朝文人的佛老之风以及苏轼的人生遭遇,对苏轼贬谪期间词作创作的精神取向产生了巨大影响. 相似文献
17.
邓峰 《泰州职业技术学院学报》2007,7(5):22-25,37
苏轼将农村词带入一个新天地,其平和冲淡的风格,在描写内容、表现手法、语言表达、意象选用等方面均有体现。探究苏轼农村词的风格成因,则可归结为其平淡自然的文学主张、兼收并蓄的思想、任真直率的个性和亲民体农的经历。苏轼文品与人品的和谐统一,是其农村词取得“自然天成”艺术成就的根本原因。 相似文献
18.
前人论及东坡词,多以豪放誉之。具体考察东坡的创作实践,我认为这一看法是片面的。从思想上看,苏东坡仕途受挫后,转向佛老,形成了随缘自适,通脱旷放的性格,词如其人,词风必然带有东坡的性格烙印。与之相应,东坡词的题材内容也无不体现其旷达情怀,所以我认为东坡词的本质风格是旷达。 相似文献
19.
张沫 《黑龙江教育学院学报》2009,28(4)
苏轼是一位乐天旷达的名士,他的思想杂糅了儒释道三家,他的处世态度,文学作品的内容和风格都在很大程度上受到佛老思想的影响。《前赤壁赋》亦是这种思想影响下的一篇冠绝千古的佳作。 相似文献
20.
朱玉书 《华南师范大学学报(社会科学版)》1984,3(3)
苏轼垂老投荒,远谪海南,在人事失意、家破妻亡、政治处境和生活环境都极其险恶,体力和精力都衰惫不堪的情况下,保持着旺盛的创作力和对生活的乐观态度,不但在文学上给我们留下了一笔珍贵的遗产,而且创造了一些为当世注目、引后人讴歌的业绩.是什么力量使这位文学巨人在艰难竭蹶的流寓生活中一改阑珊之态,在绝境中振作了起来?一些文学史家认为,这主要是苏轼精神上始终立着佛老思想这根柱子的缘故.苏轼晚年,“他的安贫乐贱、恬然自足的思想愈益增进”;“当他贬官在野时,佛老思想成为他的主要思想倾向.”这些看法,自然是符合历史事实的.但是,还须看到,苏轼晚年的创作成就及其他非凡业绩的取得,跟他的爱国主义情怀密切相关. 相似文献