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真正的阅读,是与文本作者心灵的对话。周作人曾引用《诗经》中的《风雨》三章来描述他“挑灯夜读”时,由“风雨凄凄、积郁成病”到“既见君子,云胡不喜”的心境的变化,在他感觉中,“翻开书画,得听一夕的话”,实在是“大可喜”的人 相似文献
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冯晓云 《福建教育学院学报》2004,(8):73-76
《全日制义务教育语文课程标准》规定:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”;《普通高中语文课程标准》则进一步指出:“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程”;“阅读中的对话和交流应指向每一个学生的个体阅读”;“教师是与学生平等的对话者”。可见,新课程标准要求把阅读教学过程演绎为应用对话的过程。 相似文献
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《罪与罚》中,几乎每一个看似纷繁的章节都非常重要,小说中的“对话”是最大的特色。尤其以第一章的心灵对话最为典型。这里选自第一章第四节,即从“母亲的信让他痛苦到极点”到“他突然打了个哆嗦……两眼一阵发黑。”这个片段总的来说是写小说主人公拉斯克里尼科夫阅读了他母亲的来信之后的心理状态,是一系列的心灵对话。 相似文献
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《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”阅读教学从“独自”走向“对话”.正是给了学生广阔的阅读发现、研究、探索的舞台。学生可以在阅读过程中与文本、教师、同学进行心灵的对话,在多层次、多角度、多智慧的阅读对话中深入感悟文本。因此,我们在教学实践中尝试建构“对话”型的课堂教学,促进对话的有效性,提升对话的质量。让学生在主动积极的思维和情感活动中。加深理解和体验,有所感悟和思考,受到感染和熏陶,使阅读教学充满个体的价值。“对话”型的课堂模型为: 相似文献
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阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。教学时,我致力于引导、组织学生与文本自由对话,激发学生阅读的积极性,促进学生进行创造性阅读,在精神与心灵的碰撞中,感悟课文传承的丰富的人文内涵。如《凡卡》一课的教学。片断一:师:课文为什么两次写到凡卡爷爷身边的狗?请大家读一读,想一想,从中读懂了什么。生:老师,课文还有一句也提到了狗。“我们生活没有指望了,连狗都不如!”师:对,你把课文读得很仔细,我们也可以把这三句话连起来想一想。生:凡卡想起了爷爷身边的狗,可能是因为他羡慕狗,狗可以和爷爷形影不离,而… 相似文献
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《语文课程标准》中阐述:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”对话绝不仅仅是教师与学生单向的语言交流,而是学生、教师、文本之间的互动交流。学生与教师一样,有独立的人格,有自由的意志,有丰富的内心世界,有舒展生命、表达自己的空间;阅读应当是一种心灵的对话,是读者与作者心灵的对话。只有抓住文本细节之处进行多角度对话,才能使学生的思维波动涟漪,才能使学生的心灵受到浸染。 相似文献
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《语文课程标准》中指出:“阅读是学生、教师、文本之间对话的过程.”阅读是阅读者对文本的吸纳、认同、质疑、重建行为,是基于生命多样性的阅读主体和创作主体间的心灵沟通,也是基于语言与精神同构共生的生命交流.所以,在一定程度上,阅读的本质就是对话.但是,对话不是漫话.对话不同于漫话,就在于对话活动具有鲜明的目标指向性和实现目标的客观时效性.语文课堂“百花齐放”的繁荣时景,难掩其背后的萧条与沉寂.“你读他读大家读”不能说明学生真正经历了阅读并学会了阅读,“你说他说大家说”不能证明学生真正学有所得、读有所悟,“你好他好大家好”也不是对语文学习进行恰如其分的有益的评价. 相似文献
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张娟 《牡丹江教育学院学报》2003,(4)
一、阅读的真义:对话真正的阅读就是与文本作者心灵的对话。朱光潜先生在一篇论陶渊明的文章里,对陶诗“历览千载书,时时见遗烈”作了这样的阐释与发挥:读书就是“打破现在的界限而游心于千载”,以发现“可尚友的人”,借“遗烈”的英魂使自己“感发兴起”,读书的过程也就是一个“物我的回响交流”的过程。读书的确就是与“友人”晤对交谈,而其奇妙之处在于它可以打破时间与空间的界限,与千年之久、万仞之遥的“友人”进行交谈,这是精神的自由交流,是心灵的对话与撞击。既然是“对话”,就不是单向的作者向读者灌输,读 相似文献
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《语文课程标准》在关于阅读教学的建议中指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指向每一个学生的个体阅读。”体悟式阅读教学适应新课程对语文阅读教学的要求,可以使阅读成为学生个性化的行为,有利于学生阅读能力和文化品位的提升。 相似文献
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《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在阅读教学中,有两种对话:一是学生与“文本”的对话,一是教师与学生、学生与学生之间的对话。前者是学生以“文本”为凭借与作者进行的跨越时空的契合;后者是师生双方敞开心灵、人格对等的精神交流。“心灵对话”,昭示民主、平等,从“情”的角度我们可以看出,学生与教师一样,有独立的人格,有自由的意志,有丰富的内心世界,有舒展生命、表达自己的空间;“心灵对话”,张扬个性,生发灵性,让对话过程中每一个场景都成为积极的生命流程中的驿站;在彼此交往过程中认知、态度… 相似文献
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高浩明 《中学语文(读写新空间)》2006,(7):47-49
《高中语文课程标准》在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”这里的对话观点是建立在加达默尔“视野融合”理论基础之上的,是另辟一条观察问题的途径,以期对当前语文阅读教学提供实效性的教学思维与教学策略。 相似文献
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“对话”作为当代哲学和化中的一个强势话语,已成了当下阅读教学的核心理念。《全日制义务教育语课程标准》(实验稿)中指出:“语教学应在师生双方的平等对话中进行”,“阅读教学是学生、教师、本之间的对话过程”。《普通高中语课程标准》(实验稿)中也对阅读教学提出了新的指导思想:“阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编、本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。“阅读学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程。作品的学价值,是由读在阅读鉴赏过程中得以实现的。”而在传统的“讲授式”、 相似文献
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蔡咏 《教学月刊(小学版)》2005,(12):28-30
语文课堂是诗意的课堂,诗意的课堂是对话的课堂。《语文课程标准》指出“:阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”阅读教学从“独白”走向“对话”,正是给了学生广阔的阅读发现、研究、探索的舞台。学生可以在阅读过程中与文本、教师、同学进行心灵的对话,在多层次、多角度、多智慧的阅读对话中深入感悟文本,全面提高语文素养。要对话,就要找到对话的切入口,笔者就此谈些体会与看法。一、导入处对话——未成曲调先有情在很大程度上,学生的乐学是由情感、趣味导向和… 相似文献
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卢杏琴 《语文月刊(学术综合版)》2010,(9):31-34
《高中语文新课程标准》说“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指向每一个学生的个体阅读。” 相似文献
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《一堂阅读课》是一篇精彩的教学故事,作者以“对话”的形式记录了一位美国老师和孩子们一起共读经典童话《灰姑娘》的动人情景。在阅凑课上,这位老师以关爱与呵护、善意与宽容、尊霞成全每位孩子对阅读的关切与发现。以自己的教学智慧,点化润泽孩子们智慧的心灵。课堂充满了爱、自由与和谐,富有情趣,孩子们的灵气与思绪飞扬。基于对文本的特别兴趣,我想借助这个文本演绎一堂“与灰姑娘相约”的中国版阅读课。 相似文献
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高中《语文课程标准》明确提出:“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话与交流,应指向每一个学生的个体阅读。”这一理念给予阅读教学丰富而鲜活的内涵。 相似文献
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什么是阅读?笔者认为,阅读就是学生满怀深情地踏上语言的桥梁,去晤见作者并触摸其灵魂的过程,就是学生默默地与作者进行心灵的对话、获取智慧经验和情感的过程。《普通高中语文课程标准》指出阅读的根本目的是“立人”,“在阅读与鉴赏活动中,不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。” 相似文献
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一、以学定教,适时引导。《课标》所讲的“对话”,要求参与对话的双方或多方,彼此走进对方的心灵世界,以智慧开启智慧,用情感激活情感,用心灵碰撞心灵。只有在教师与学生、学生与学生、教师与文本、学生与文本、教师与学生和文本之间产生“对话”,才有可能发生“感染”、“激活”、“碰撞”等潜藏在学生内心的活动,而起决定作用的是教师与学生的对话,离开 相似文献
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“对话”是新课标的一个关键词.《普通高中语文课程标准》教学建议明确指出:“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程.阅读中的对话和交流,应指向每一个学生的个体阅读.教师既是与学生平等的对话者之一,又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者.”语文教学引进了对话,给课堂教学带来了生机与活力;但同时,课堂上的“对话”也存在着诸多不尽如人意的地方,需认真分析,及时矫正. 相似文献