魔幻与现实的糅合——解析莫言《生死疲劳》魔幻的民间叙事

《生死疲劳》是最能代表莫言"魔幻现实主义风格"的代表作。莫言以"轮回"的叙述架构,通过人与动物互换,魔幻与现实糅合的民间叙事,以动物之眼,观察和体验20世纪40年代中国农村从土地改革一直到改革开放半个多世纪农民和土地变迁的历史。     

流动与魔幻--图画对持续行为及背谬内容的表达

钱钟书的《读〈拉奥孔〉》一文对比了诗与画的长短，指出绘画相比于诗歌，在一些方面几乎是无能为力的。该文由此人手，援引中外的绘画作品，试图证明，即使在许多微妙的方面．绘画同样可以出人意料的施展身手。文章重点探讨了图画对持续行为及背谬内容的表达能力。     

原始思维中的现实--魔幻现实主义与高原魔幻流比较谈

魔幻现实主义在20世纪607、0年代蜚声文坛,而近几年来,西藏高原出现了一批带有浓烈魔幻现实主义色彩的作品。扎西达娃、阿来等藏族作家掀起了一股高原魔幻流,从他们的作品中,我们不难看到乌斯拉尔思维模式。本文试图以列维布留尔的原始思维理论为线索,对魔幻现实主义和高原魔幻流进行比较分析,并探讨这些“魔幻文学”是如何表现民族意识的。     

郭雪波小说中的魔幻与现实

郭雪波小说中的魔幻与作者的故土情结和族裔身份密不可分。科尔沁沙地的自然地理、蒙古族原始宗教文化、东蒙地区丰富的巫术鬼神风俗等,为其小说铺垫了魔幻文化底色;个体民族文化在现代化、全球化语境中不断消解带给作者的忧患意识与惶惑感,草原生态恶化的现实,是魔幻叙事的指向,作者的拯救意识中暗含着欲望批判、找回民族神性信仰的努力;魔幻是民族文化与现代文学的共生,它汲取现代中国文学中的隐性巫文化表达传统,同时这种魔幻风格对中国主流现实主义文学创作有一种反哺作用。     

现实中的魔幻 魔幻中的现实——论马尔克斯的《百年孤独》

<正> 一历史发展到二十世纪,世界文学进入多元化时代。批判现实主义并未在巴尔扎克和托尔斯泰的颠峰上消失,仍然继续前进;以苏联文学为代表的新的社会主义文学独树一帜;以现代派(modernism)为中心的各种流派的相继出现,使世界文坛呈现出一派异彩纷呈的景观。六十年代,魔幻现实主义,作为现代派的一个支流也在拉丁美洲这块广袤的土地上应运而生。魔幻现实主义的基本题材都来自现实,但却被作家改变了本来面目,而披上了一层神秘色彩。同时,作家又往往大量引入各种超自然力量,这样,就创造了一种扑朔迷离的新现实。阿根廷当代著名文学评论家、作家恩里克·因贝克在其《魔幻现实主义及其     

《神奇的玩具店》的魔幻与现实

本文以小说家玛格丽特·德拉布尔对魔幻现实主义小说的定义为理论基础,又结合柳鸣九老师对魔幻现实主义作品的原型论,论述了卡特的《神奇的玩具店》中的魔幻现实主义色彩。卡特熔古怪离奇的梦幻、现代童话、神话原型和社会现实为一炉,向读者展示出充满魔幻色彩的、鲜活的社会画面。而且透过魔幻与现实的混沌状态,昭示出她女权主义的立场。     

爱丽丝之父:穿梭在现实与魔幻之间

亲爱的同学们,你听说过疯帽商和红心皇后吗?你熟悉那只戴着怀表的三月兔和可以随意变身的小姑娘吗?他们都是《爱丽丝梦游仙境》里的重要角色。这本书的作者,他是数学家,却能写出孩子们喜欢看的书,他不仅会摄影,还擅长绘画。他就是与安徒生齐名的世界儿童文学大师——查尔斯·路德维希·道奇森(笔名:刘易斯·卡罗尔)。口吃的烦恼1832年,查尔斯·路德维希·道奇森出生于英国柴郡达斯伯里。小时候的查尔斯,聪明勤奋,有教养,他还主动要求编写家庭日志。在那时,查尔斯就显     

魔幻与现实——论加西亚·马尔克斯的《百年孤独》

读加西亚·马尔克斯的《百年孤独》,最初我们以为作者不过是给我们讲神话故事,几乎绝望了。我们姑且撇开杜撰一部当今的《天方夜谭》有何意义不说,即便它是多么神奇,未必就能超越“历史上的人类童年时代,作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”的希腊神话?简单地重复人类童年时代的东西不显得太幼稚和造作了么?然而当我们一页一页读下去,很快就被一种怪味——魔幻与现实交织的不协调感——所吸引,它象音乐中的不协和音一样,具有奇妙的效果,渐渐地,我们被它的魔力迷住,走进一个不可思议的世界。在这     

魔幻与现实的双重诱惑——才旦短篇小说简论

作为青海藏地上的言说者,作家才旦是禀承本民族传统文化,游弋于现实与虚幻中的创作代表。他的作品不仅传达了本民族丰厚独特的民族文化和心理,而且在现实与魔幻的自由穿越中实现了作品内容与形式的完美统一,在他大写意式的泼墨涂染中给读者勾勒了一幅青海高原藏族人民生活的真实图景。     

魔幻与现实中的孤独——拉美作家马尔克斯

“作家·视野”是我们在原有的“作家村”栏目基础上进行扩展,以进一步展示和介绍作家、作品为主题的板块。栏目放眼世界,向你推介最优秀的作家和作品,力图对大家有所启发。本期介绍的是拉美魔幻现实主义作家马尔克斯。(格字)     

魔幻与现实——论马尔克斯的《百年孤独》

历史发展到二十世纪,世界文学进入了多元化时代。四、五十年代,魔幻现实主义,在拉丁美洲这块广袤的土地上应运而生。魔幻现实主义的特点是把现实放到一种魔幻的环境和气氛中客观地、详细地加以描写,换言之,也就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣,却又始终不损害现实的本质。     

儿童都是艺术家--儿童与成人艺术家的比较

“儿童都是艺术家”，这既是一个命题，更是一种诗意的描述，它并不是要在儿童与艺术家之间简单、生硬地划上等号，而更多的是说，每一个儿童都与生俱来地拥有艺术能力。一般成人在成长的过程中慢慢地丧失了这些宝贵的天性，只有少数艺术家们保留或找回了它们。在儿童、一般成人和成人艺术家之间，儿童与成人艺术家在内在精神、生活态度、创作手法、创作状态和创作结果上都有更大的相似性和可比性。     

与自然平行的艺术家--塞尚

塞尚是一位不断追寻与自然平行的伟大艺术家,经过不停的斗争和犹豫不决以及不满意的状态,建立起一个新的绘画概念。在完全接触自然的基础上新生,通过感觉的印象和纯朴的思想和精神,简单而深刻地体悟到一种艺术的生活。     

魔幻与现实：破译“马孔多”的隐喻

<正>【专题解释】精读《百年孤独(节选)》,参读《大卫·科波菲尔(节选)》和《老人与海(节选)》,以写带读,通过分享和讨论,理会魔幻现实主义的基本艺术特征,领悟马尔克斯对拉丁美洲社会的忧思。引入空间批评理论,以"马孔多"为例,分析小说环境与主题隐喻、人物命运、社会风貌以及民族文化的关系。【预习任务】1.提前预习课文,并拓展阅读有关马尔克斯创作的相关资料。     

虚实交织的魔法——增强现实技术

梦幻舞台 虚拟场景 当歌手在舞台上深情歌唱,他们的身边出现了一株又一株繁盛耀眼的花树,半透明的花瓣散落,飘荡在空中,仿佛伴随着歌声起舞……这样的舞台场景如梦幻般美丽,     

"魔幻"与现实相结合的审美体验--对《百年孤独》的一种解读

长篇小说《百年孤独》表现了马尔克斯把“小世界”和“大世界”相结合的审美体验。从艺术观念说，这是一种以“魔幻的现实”和呼唤文学相结合的文学观；从艺术风格说，这是一种以严肃的内容与荒诞形式相结合的夸张象征为主的现代主义风格。这种审美体验和艺术特征，来源于马尔克斯的“变现实为幻想而又不使其失真”的创作方法。     

土著与移民交织背景下的巴渠民间音乐风格解读

"巴渠"之地由于其特殊的地理位置,历史上曾经历过无数次大大小小的人口变迁与移民运动,在此背景下形成、发展起来的民间音乐文化也必然兼具有土著与移民的风格色彩。在今天种类丰富、形式多样、色彩斑斓的众多民间音乐形式中,既可看到古代巴渠土著音乐文化的影子,也能窥见与其他地区民间音乐的联系以及移民文化给巴渠民间音乐带来的深刻影响。     

自然的图画--论山水画创作

中国山水画是以自然为范本，强调师法自然，从自然中选取素材，汲取灵感。中国画家游历山川，眼看心记。注重感受，从而写胸中丘壑、心中意向等。中国的山水画。是在寻求艺术的真谛。寻求创造的活泼与生气。     

《白鹿原》:现实制约下的魔幻

魔幻手法的运用,成功地增加了《白鹿原》的魅力。但在陈忠实的创作中,这确实只是作为一种手法而存在,核心意识仍然是现实主义。在运用魔幻手法的每一个地方,他都在有意无意地进行某种"说明",让作品重新回归现实的轨道,这就形成了一种内在的张力。然而,魔幻与现实并非对立关系,它们在小说中的交替,为文本营造了更广阔的阐释空间。     

人民的艺术家--老舍

1951年12月,北京市人民政府郑重地将“人民艺术家”的光荣称号授予一位52岁的中年人,他就是人们熟悉的著名作家老舍先生。老舍先生毕生勤于写作,是突出的多产作家,他的笔涉及的体裁很广:短、中、长篇小说,话剧,散文,报告文学,杂文,诗歌等等。这些作品来源于生活,语言文字生动活泼,深受人民群众的喜爱。老舍先生是中国现代文学作家中的语言艺术大师。老舍1899年2月出生在北京一个城市贫民家庭里。父亲舒永寿是清朝皇城的一名护军。1900年8月八国联军进攻北京时,父亲在同侵略军的巷战中阵亡。从此,一家人就靠母亲给人缝洗和在小学里当佣工勉强…