充分利用资本主义为社会主义服务

早在１９１８年初,列宁指出:“没有建筑在现代科学最新成就基础上的大资本主义技术……社会主义就无从设想。”（《列宁全集》第３４卷,２７９页）他在《论粮食税》中重新引用上述论述,并精辟地指出:“同社会主义比较,资本主义是祸害。但同中世纪制度、同小生产、同小生产者涣散性引起的官僚主义比较,资本主义则是幸福。既然我们还不能实现从小生产到社会主义的直接过渡,所以作为小生产和交换的自发产物的资本主义,在一定程度上是不可避免的,所以我们应该利用资本主义（特别是要把它纳入国家资本主义的轨道）作为小生产和社会主义之间的中间…     

社会主义生产目的是社会公共价值的生产——社会主义基本经济规律初步探索

研究社会主义生产方式及其相适应的生产关系、交换关系,揭示社会主义经济规律,它的起点、过程、中心、归宿都应该注意考察社会主义生产目的这个范畴。 多年来,对社会主义生产目的范畴的探索,并没有理想的成效。原因是多方面的,社会主义经济生产的时间不长、社会主义政治经济学的理论历史短暂、政治经济学理论队伍力量单薄、以及众所周知的政治方面“左”的错误对经济理论发展的羁绊,造成社会主义生产目的范畴的研究在理论上只是当前这个形态。但是,社会主义经济运动实践总要不断地把经济理论研究推向深入发展。所以,社会主义生产目的范畴在理论上日臻完善是可以期望的。     

方法是为目的服务的

关于“该不该评小红花”的专题讨论已历时半年。我们先后收到来自全国25个省市的各级各类幼儿园教师、园长、幼教科研、教研人员、幼儿家长以及关心幼教事业的搞其他社会工作同志的来稿数百篇。可以说,每篇来稿中都充满了对幼儿全面发展的关怀,充满了对孩子的一片爱心。绝大部分同志认为评小红花不失为一种教育孩子的方法,但关键是要有正确的教育观、儿童观、发展观,要了解幼儿的生理、心理特点,要有正确的方法,要克服评比中的一些弊端。下面我们编发吴积静和傅宝丽同志的文章,借以作为此次主题讨论的小结。广大读者还可在本单位、本地区继续讨论,发表不同的看法。本刊由于版面的限制,许多作者的来稿未曾编发,在此表示深深的歉意。     

社会主义代替资本主义是人类社会发展的客观规律

究竟应该怎详看待社会主义取代资本主义,这是人们普遍关心且争论较激烈的问题。中共中央宣传部编发的《关于社会主义若干问题学习纲要》(以下简称《纲要》)对此作了精辟的阐述。笔者在此谈点学习体会。     

生产斗争是阶级社会历史发展的根本动力

阶级社会历史的发展是一个十分复杂和多变的过程,因而推动历史发展的动力是多种的。各种动力之间存在着辩证的关系,它们相互影响、相互作用、相互制约。但在多种动力之中,生产斗争是根本性的动力,它体现如下:(一)生产斗争是人类社会存在和发展的前提条件人类是从劳动开始的,有了劳动便开始有了人类。没有生产劳动便不可能有人类,也不可能有人类社会。一旦停止了生产劳动,人类和人类社会就会消失。几千年的人类文明史表明,它既是阶级斗争史,又是生产斗争史。任何社会的存在和发展都依赖生产斗争,以生产斗争为前提条件。马克思和恩格斯十分明确地指出:“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”(二)生产斗争是创造物质财富的唯一手段,是发展精神文化的基础     

不能把满足扩大再生产的需要排除在社会主义生产目的之外

社会主义生产目的的内涵问题,当前经济学界颇有争议。比较普遍的看法是:社会主义生产的目的只能是满足人民的物质和文化生活的需要,不包括扩大再生产的需要;如果包括扩大再生产的需要,就是把手段看成目的,就会导致“为生产而生产”的错误倾向。我认为,不能把满足扩大再生产的需要排除在社会主义生产目的之外。     

紧密结合社会需要 为当地经济发展服务

我校自1983年创办以来,坚持把为当地经济发展服务作为自己的办学宗旨,紧密结合社会需要确定自己开设的专业。 办学伊始,我们针对社会急需大量经济管理人才的情况,在未有校舍条件下,克服困难,按系统分散办班,大胆地开设83级经济类工、商业企业经营管理,工、商业会计,工业统计,财政     

社会主义必然代替资本主义是社会历史发展不可逆转的总趋势

文章分4部分:1.依据历史唯物主义与科学社会主义原理,分析了资本主义社会的基本矛盾,阐释了社会主义代替资本主义的必然性;2.以本世纪社会主义国家所取得的巨大成就,证明了社会主义具有强大生命力,对人类历史作出了重大贡献;3。论证了共产主义社会是人类最理想的社会制度以及它的5大基本特征;4.针对目前对社会主义面临暂时困难而产生的疑问,说明了“代替”过程的长期性、复杂性和曲折性。     

试论社会主义社会生产和需要之间的矛盾运动

华国锋同志在五届人大第二次会议上所作的政府工作报告中指出:“从今年起集中三年的时间,认真搞好国民经济的调整、改革、整顿、提高”,“在发展生产的基础上,逐步提高人民的生活水平。”以华国锋同志为首的党中央粉碎“四人帮”以来,十分关心人民群众的生活,以极大的努力,正确处理生产和需要之间的关系,对于改善人民群众的生活,取得了显著的成效。为了贯彻五届人大第二次会议精神,本文就国民经济调整中如何处理发展生产和改善人民群众生活实际需要之间的关系,作初步地探讨。     

为企业服务 为劳动者服务：山东铝业公司扎实有效地做好职业技能鉴定工作

山东铝业公司是１９４９年建立的我国第一个氧化铝生产基地 ,现年产氧化铝７０万吨 ,电解铝４８万吨 ,水泥１１０万吨 ,并拥有交通运输、供热发电、科研设计等部门的国家特大型铝生产联合企业 ,拥有职工１ ８万人。１９９７年３月 ,经山东省劳动厅批准 ,成立了山东铝业公司职业技能鉴定所 ,承担着氧化铝制取、电解铝冶炼、有色金属加工等１０８个技术工种（职业）的职业技能鉴定考核工作。拥有一支由１６７人组成的素质优良 ,能胜任公司主要工种鉴定工作的省级考评员队伍。先后组织鉴定了２３００多名技术工人 ,有１６１５人获得了国家职业…     

中国超越资本主义社会发展阶段进入社会主义是历史发展的必然

鼓吹资产阶级自由化的人,竭力主张中国要全盘西化,走发展资本主义的道路。他们认为,发展资本主义是中国的紧迫需要,这是分析长期历史经验所得出的结论。现在超越了贤本主义发展阶段,应该回过头来再补上这一课。这些错误言论,不符合中国特殊国情,对我国正在进行的社     

为人民服务是社会主义市场经济的精神支柱

社会主义市场经济是社会主义基本制度与市场经济运行机制有机结合的经济体制,因此它必然受社会主义政治思想的规范、制约和影响,以保持它健康发展的正确方向.社会主义道德建设的核心--为人民服务,就是保证社会主义市场经济坚持正确方向健康发展的思想统领和精神支柱.因为,为人民服务,是我们党艰苦探索确立社会主义市场经济的根本出发点,是社会主义市场经济质的规定性的必然要求,是社会主义市场经济规律的内在要求.     

为人民服务是社会主义道德教育的核心

为人民服务是社会主义道德教育的核心,是社会主义道德的本质体现,是由为人民服务在社会主义道德体系中的地位和社会主义道德的任务以及当前社会现实决定的,更为重要的是在社会主义市场经济条件下,把为人民服务作为社会主义道德教育的核心具有现实可行性。     

为人民服务是社会主义道德的核心内容

为人民服务是社会主义道德的核心内容。它反映了社会主义经济基础和政治制度的客观要求；坚持为人民服务宗旨，落实以德治国方略，二相辅相成，互相促进。     

大学：是为学生服务的

阚凯力是中国改革开放后,第一位到美国斯坦福大学留学的中国学生。在那里,他完美地完成硕士、博士、博士后学业。怀着满腔爱国热情和异域高校留给他的全新技术管理理念回到国内后,阚凯力全身心地投入到我国电信改革的事业中来,针对IT业界种种热点现象进行抨击,因此成为一个倍受争议的学者。     

为农民工服务是公共图书馆的社会责任

为文化弱势群体的农民工们提供服务,是公共图书馆服务体系建设中的一个重要的环节,同时也是公共图书馆义不容辞的职责。本文从农民工的精神文化生活现状及文化权益保障等基本问题入手,对如何更好地为农民工服务和加强公共图书馆服务体系建设提出了一些意见和建议。     

管理月月谈——4月：我为社会服务，社会为我服务

随着时代的发展、社会的进步．幼儿教育日益受到社会各界的关注。一方面，家长排除千难万阻追求名园．对幼儿园赋予了更多的期望与苛刻的要求：另一方面。幼儿园在高期望值压力下努力探寻更多可利用的社会资源，以丰富教育内容，提高教育质量。     

为人民服务是社会主义道德建设的核心

中国共产党的十四届六中全会决议明确指出:"社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则。"江泽民同志在中国共产党的十六大报告中再一次肯定和强调了这一提法。这一提法符合我国社会主义初级阶段思想道德建设的实际,对当前的思想道德建设具有重要的实践指导价值。     

为生产而生产,还是为满足人民需要而生产?——重新学习社会主义基本经济规律

三十年来,我国经济建设的一条最根本的经验,就是必须按照经济规律办事,特别是按照社会主义基本经济规律办事,要为满足人民生活需要生产,而不能为生产而生产。这个经验,在我们实行国民经济调整,争分夺秒地打好四个现代化第一个战役的今天,尤其重要。一社会主义基本经济规律,是斯大林首先提出来的。他认为社会主义基本经济规律确实存在。它的特点和要求是:“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办     

社会思潮为社会主义核心价值体系服务的路径探析

社会思潮作为社会意识领域的"传话筒",在以社会主义核心价值体系为主流意识形态的当代中国,既有消极的影响,也起着不容忽视的积极作用。通过分析以自由主义、保守主义和民族主义为代表的"非主流"社会思潮的消极影响和积极作用,提出社会思潮为社会主义核心价值体系服务的路径:第一,坚持唯物史观的批判态度,既汲取当代社会思潮中的合理且有益的思想因素,又要摒弃其中的消极成分;第二,坚持以社会主义核心价值体系引领多元化的社会思潮;第三,尊重差异和包容多样。