歙砚的产生时期

歙砚始于唐代。据北宋治平年间（1064-1067年）婺源县令唐积《婺源砚图谱》载：“婺源砚在唐开元中。因猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之以归,刊粗成砚,温润大过端溪者。后数世,叶氏诸孙持以与令,令爱之,访得匠手琢为砚,由是天下始传。”歙砚石的主要产地在婺源县龙尾山。由此可知,歙砚砚石发现于唐开元年间（713-741年）。稍后,歙砚即名闻天下。1976年合肥出土的唐开成五年（840年）箕形歙砚,石质细润,色泽清纯,是早期歙砚的珍贵遗存。南唐时期,歙砚大受宠遇,中主李臻精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州设置“歙砚务”,选砚工高手李少微为砚官,并令其招徒传艺。     

歙砚的产生时期

歙砚始于唐代。据北宋治平年间（1064-1067年）婺源县令唐积《婺源砚图谱》载：“婺源砚在唐开元中。因猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之以归,刊粗成砚,温润大过端溪者。后数世,叶氏诸孙持以与令,令爱之,访得匠手琢为砚,由是天下始传。”歙砚石的主要产地在婺源县龙尾山。由此可知,歙砚砚石发现于唐开元年间（713-741年）。稍后,歙砚即名闻天下。1976年合肥出土的唐开成五年（840年）箕形歙砚,石质细润,色泽清纯,是早期歙砚的珍贵遗存。南唐时期,歙砚大受宠遇,中主李臻精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州设置“歙砚务”,选砚工高手李少微为砚官,并令其招徒传艺。     

四大名砚

<正>端砚、歙砚、洮砚和鲁砚,称为四大名砚。端砚产于广东肇庆,隋唐时代属于端州。歙砚产于江西婺源歙溪,又称婺源砚。洮砚产于甘肃洮州(今临潭县)。鲁砚产于山东。还一种澄泥砚也很有名,因此,有人主张四大名砚应以澄泥砚代替鲁砚。澄泥砚不同于其他四种天然石砚,用的是人工料。制作时,     

春花烂漫游婺源

婺源庆源古村始建于唐开元年间(公元674年),至今已有1300多年历史。这里峡谷深幽,宽如太行之盘谷,美如武陵之桃源,素有"小桃源"之称。     

“新安四宝”

“新安四宝”指宋代产于徽州的四种文房用具精品。 南宋宝祐年间（1253—1258年）,徽州知府谢暨与宋理宗赵昀有亲戚关系,每年都要向理宗进贡“澄心堂纸”、“李延硅墨”、“汪伯立笔”和“羊头岭古坑砚”（一说为“婺源枣心砚”）四种文房珍品,被称作“新安四宝”。唐宋时期徽（歙）州地区笔、墨、纸、砚制作业十分发达。南宋绍兴二十九年（1159年）至三十一年洪适任徽州知府时,对当地传统的文房四宝工艺品生产非常重视,积极扶持推广。     

“新安四宝”

“新安四宝”指宋代产于徽州的四种文房用具精品。 南宋宝祐年间（1253—1258年）,徽州知府谢暨与宋理宗赵昀有亲戚关系,每年都要向理宗进贡“澄心堂纸”、“李延硅墨”、“汪伯立笔”和“羊头岭古坑砚”（一说为“婺源枣心砚”）四种文房珍品,被称作“新安四宝”。唐宋时期徽（歙）州地区笔、墨、纸、砚制作业十分发达。南宋绍兴二十九年（1159年）至三十一年洪适任徽州知府时,对当地传统的文房四宝工艺品生产非常重视,积极扶持推广。     

长白山下买石砚

砚台不仅是文房用具,还是历代文人的珍玩藏品。东汉以前,砚被称为“研”,迄今至少有3000年历史。众所周知,我国的砚台有端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚等四大名砚。其实远远不止这四种,如四川攀枝花市产的苴却砚、河南济源产的天坛砚、湖南浏阳产的菊花石砚、山东产的红丝砚,宁夏银川市产的贺兰石砚,此外还有东北的松花石砚同样是很好的。有喜欢收藏砚台的人士这样评价：端砚是老翁,歙砚是婆婆,红丝砚是皇妃,松花砚则是王子。我觉得这评价是有一定道理的。     

脂砚流传考

我国的纸、笔、墨、砚,自古被誉为文房中之四宝.砚又以端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚为四大名砚,由于端砚具有纹理绮丽,竖劲发墨,池润容水,历寒不冰等特点,居于四砚之首.砚,既是实用文具,又是观赏文物.大凡文人雅士多喜题诗作铭,精雕细琢,终日摩挲,嗜之成癖.且以砚名其斋馆.如清人黄莘田之“十砚癖”,现代白石老人之“八砚楼”等,皆具有特殊的含义.笔者所述的脂砚流传考,颇富传奇色彩.苏州古称吴郡,山青水秀,人杰地灵.明、清时期著名书画家文微明、沈石田、(?)十洲,唐伯虎和刻砚名家顾二娘等,均寓居于此.明朝万历年间,江阴名士王樨登移居吴门,尝及文微明门,诗书均臻逸品,主文坛词翰之席三十余年,名重江南.他珍藏小砚一方,长约二寸五、宽二寸许,厚及三分.其色青紫相兼,其质腻润可人,墨池中留有翡翠钉一点,由此可证为端溪水坑佳石.其制取材天然,正面因势作一桃形,微凹以受墨,上有蒂叶左右下垂,雕刻简雅,生意盎然,虽吴门氏翁媳以善制砚称,其艺亦不过如此而已.砚背刻有题诗曰:“调研浮清影,咀毫玉露滋;芳心在一点,馀润拂兰芝.”疑署“素卿脂砚,王樨登题”.诗格清雅,书法秀丽、堪称双绝.王与素卿相好,特以此砚为赠者.     

文房四宝

文房四宝指的是笔墨纸砚。俗语有云"文房四宝砚为首",那是由于砚台质地坚实,能传百代的缘故。砚:七千多年前,我们的先民就开始用砚了。砚的品种很多,其中以端砚、歙砚最为名     

菊花石砚

最近,张教授从湖南张家界出差回来,带一方菊花石砚送给我,我当然“笑纳”。说到文房四宝之一的砚,在古代又称“研”,用来研磨墨块,是挥毫写字必备的文具。多数人熟悉的是四大名砚：端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚。实际上,我国砚的品种繁多,除了传统上称的四大名砚外,还有产于山东的红丝砚、四川的苴却砚、湖南浏阳的菊花石砚等。     

集诸儒之大成 授百代之精深──南宋哲学家、教育家朱熹

集诸儒之大成授百代之精深──南宋哲学家、教育家朱熹朱熹（１１３Ｏ──１２００）是南宋时代的一位卓著的哲学家和教育家。朱熹的祖籍是江西婺源松岩里，他父亲朱松在福建剑南州（今南平）尤溪当个县尉小吏，这里也是朱熹的出生地。不久，朱松因参与反对秦桧降金议和，...     

我国八大名楼

我国八大名楼黄鹤楼：人称“天下第一楼”，始建于东吴黄武二年（公元２２３年），历代屡毁屡建。岳阳楼：素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。始建于唐开元四年（公元７１６年），北宋岳阳郡守滕子京重修，范仲淹应邀撰《岳阳楼记》。岳阳楼多次兴废，清光绪六年（公...     

中外教育家评价

一、生平介绍朱熹（1130-1200）,字元晦,一字仲晦,号晦庵。祖籍婺源（今江西婺源）。南宋哲学家、教育家、宋代集理学之大成者。朱熹年轻时代,学无常师,出入经传释老。19岁中进士,22岁被任命为泉州同安县主簿。卸任后,专心于儒学。30岁-50岁,朱熹挂职宫观（有薪而无事的闲官）,主要进行讲学和著书工作。     

思州金星砚 文房翰墨馨

地处黔之东南缘的岑巩县 ,古名思州 ,这里悠久的历史、古老的民族 ,得天独厚的自然环境 ,孕育了灿烂的文化。物华天宝 ,人杰地灵。思州不仅以她独有的绮丽风光、浓郁的民族风情、灿若云锦的文物古迹而声名远播 ,更以生产思州石砚这一文房佳品而著称于世。思州石砚 ,又名思州金星砚 ,简称“思砚”。一千多年前 ,思州先民就采石为砚。清康熙二十三年 (公元 1 684年 )编篡的《思志略》记载 ,思砚最早名传于天宝年间作为商品产销于市 ,迄今已有千年历史。思州金星砚所用石材产于离县城东十里的星石潭。据史书载 :此砚材取之颇难 ,潭中多水涡 ,…     

黄宗羲思想评析

黄宗羲（1609－1695年）是明末清初的著名思想家，清代朴学“先导大师”之一，他的思想对后世产生了至深且短的影响。黄宗羲在《明夷待访录·原君》篇里对于君主专制的极端不合理及其造成的危害，进行了无情的揭露和鞭挞。他指出：很长时期以来，为人君者，都是些极端的自私自利者。他们把天下看作莫大的产业，可以传之子孙，受享无穷。于是，为了夺得这份产业，便不惜“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女。”当他们登上皇帝宝座之后，又“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”因之黄宗盖自然地得出了“凡天下之无地而得安宁…     

舜的传说

出运城北门行三十里,有鸣条岗,岗上有一座舜帝陵庙,河东人民称它舜帝庙。据《蒲州府志》和《解州州志》载:这座庙始建于唐开元二十六年(公元738年),明嘉靖年间因地震毁坏,万历年间依旧规模重建,经清代多次修缮,至今保存尚好。舜帝     

千年古铜地 江南一明珠

<正>铜官山醉后绝句李白我爱铜官乐,千年未拟还。要须回舞袖,拂尽五松山。创作背景唐开元年间（公元713—741年）,朝廷封铜官山为利国山,并派铜官开采铜矿。铜官山风景秀丽,李白多次到此游览,天宝十三年（公元754年）李白再游铜陵,看到铜官山、五松山的美景,尽情豪饮,酒酣以后,兴奋地手舞足蹈,于是写下了这首诗歌。     

论宋代短命天才诗人王令

王令（1032—1059），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名），因幼年丧亲失养，寄食于游宦广陵之叔祖父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。王令少时尚意气，后折节力学，他一生不求仕进，以教授生徒为业，往来于瓜洲、天长、高邮、江阴等地。王安石对他极为赏识，认为“可以任世之重而有功于天下”（《王逢原墓志铭》）（1），誉之曰“窃以谓可畏惮而有望其助我，莫逾此君”（《与崔伯易书》）（2）。正因为才高命蹇，加上他无心仕进，其理想抱负一寓于诗歌之中，自有一股回肠荡气之风，其千古名作《暑旱苦热》就足以孤篇横亘全宋：     

丽江——得此地以终老

是一座古城．在丽江县城中，因为它四面被青山环绕．形状如同一块碧玉大砚．所以取名大研镇（砚与研同音），它最初建干宋末元初（公元12世纪末～13世纪初），距今大约有800年的历史．它盛于明清，当时丽江古城已具相当规模     

金蛇狂舞一草颠──祝允明自作诗草书卷评介

明代书法，以行草成就较为突出。中期以祝允明、文征明、王宠三家为代表，而三家之中以祝氏为最。祝允明的草书被誉为“明代草书第一人”。论者评日。“技山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！”祝允明（1460－1526），字希哲，号核山，因右手六指，自号核指生，长刘（今苏州）人。明弘治五年（1492）举人。正德九年（1514），授广东惠州府兴宁县知县，嘉靖元年（1522）转任南京应天府通判，而有“祝京兆”之称。祝允明工于文章，尤擅长书法，五岁能作径尺大字，九岁能诗。稍长博览群书，诗文有奇气，对客挥毫，于言立就。与唐寅、文征明、徐份卿…