让“亮剑精神”成为一种品质

"亮剑精神"是中国军人的军魂。随着《亮剑》的热播,一种"亮剑文化"悄然兴起,连美国的一些官员也以《亮剑》为题材,教导美国官兵学     

“品质教育”的三种策略

<正>所谓品质教育,是指"有品质的教育"或"高品质的教育",它重在营造和谐教育生态,实现师生高水平差异发展,是一种新的教育理想和教育哲学。具体来说,学校要创造丰富的、高质量的、高品位的校园生活,将学校的各个系统、各种关系、各种资源,置于一种符合规律的、赏心悦目的、和谐共生的平衡状态,为广大师生提供一个具有可持续发展生态意义的校园生活背景。同时,要在制度设计、课程设置以及发展观等各个方面都怀有对人的个性、     

“仁者爱人”新论

我国古今学者一般从伦理的角度去理解、解释"仁",认为"爱人"是仁的核心.其实"仁者爱人"不是一般道德意义上的爱人,它着眼于政治与民众的关系,要求统治者为政爱民、富民、惠民、教民;节约开支,役民而不伤民."仁者爱人"是孔子政治思想的重要组成部分,它的产生既是春秋时期社会经济发展的结果,也是孔子对殷周民本思想的继承和发展,同时还是稳定春秋社会秩序,安抚人心的措施.分析"仁者爱人"的内涵,有利于正确理解孔子的政治思想,对当今和谐社会方略的实施具有重要的借鉴意义.     

贝多芬的“永恒爱人”

世界著名音乐大师,德国作曲家路德维克·冯·贝多芬,终生没有结过婚,却有一个“永恒的爱人”。这个爱人赋予了他很多的创作激情。贝多芬爱过多少姑娘?笔者没有统计过。但据贝多芬自己说,他一般恋爱时间都很短,大都没有超过7个月,但泰丽莎却是个例外。1792年11月,刚刚22岁的贝多芬离开了故乡,移居到音乐之都维也纳,并终生在这里定居,从事音乐教学、演出和创作。现在给我们留下的《悲怆奏鸣曲》、《第一交响曲》、《七重奏》就是他早期的著名作品。在这些作品中,流露了他对自由的无限渴望,对爱情的深深向往和对未来的美好憧憬。在演出中,贝多芬结识了一位贵族青年法郎梭阿伯爵。法郎棱阿也热爱音乐,常常向贝多芬指教,两人交往甚密,友谊日深。那时贝多芬正和法郎梭阿的表妹,17岁的朱丽叶塔打得火热,贝多芬表示不     

让感恩成为一种品质

感恩是一种博爱,是一种境界,也是最起码的一种人文素养。感恩作为一种校园文化,对培养学生的人文素养,提升学生的人文品质有着重要的作用。寿光市圣城小学是山东省寿光市的一所完全小学,现有在校生2400余人,其中一半以上为进城务工人员随迁子女。这些孩子的父母长期外出打工,他们平时得不到父母应有的关爱,家庭教育出现了严重的失衡。这种教育     

三“骗”见品质

课文《倔强的小红军》中写道：“‘不对，我受骗了！’陈赓同志突然喊了一声……向来的路奔跑起来。”这又是陈赓同志被小红军“骗”了。细读课文，陈赓同志被小红军“骗”了3次。     

试论孔子的“爱人”思想

“爱人”,是孔子思想的重要内容。孔子主张,从总的方面来说,“爱人”应是根本的国策:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”(《论语·学而》);从具体来说,又应成为人与人之间要奉行的道德准绳,即要“己所不欲,勿施于人”,“已欲立而立人,己欲达而达人。”(《论语·颜渊》、《雍也》,以下凡引自《论语》的只注篇名)使整个社会“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《公冶长》)在奴隶社会日趋崩溃、向封建社会过渡的春秋末期,孔子提出“爱人”用以取代奴隶主阶级的“残民”,顺     

“大众喜爱的50种图书”揭晓

2月10日下午,由国家新闻出版广电总局组织30家媒体、网站开展的2014年度"大众喜爱的50种图书"推荐活动正式揭晓。《习近平谈治国理政》、《邓小平传》、《故宫藏美》、《最美的教育最简单》、《笑猫日记:云朵上的学校》等50种图书入选,其中文化类10种、文学类15种、生活与科普类10种、少儿类15种。此次推广活动社会参与热情超出预期,2500万人次的网民参与网上投票,比上一年高出242%。入选的50种图书基本覆盖了2014年大众阅读热点,具有鲜明的特点,其中文化类图书唱响     

“思”的三种“三境界”

境者,疆也,疆土至此而竟也。界者,境也,界垂也,限也。用现代汉语讲,境界就是事物所达到的程度或表现的情况。通常而言,这种程度和情况已是该事物所能达到的极限。中国文化里,是十分重视登高望远、更上层楼的境界实现过程的。该达到什么程度就达到什么程度,这是事物、事理内在的趋求,是规律使然。境界有了,谓之和谐,谓之协调,谓之佳妙。反之,便是功亏一篑。学习也好,教育也罢,都应达到其应该达到的水平。还应该达到的水平,也就是一个人的常态的规律性发展,     

三驾马车“为大众代言”的神话

90年代中期 ,谈歌、何申、关仁山三人的创作轰动于中国文坛 ,他们再一次创造了“为大众代言”的神话 ,获得了主流批评的认同和欢迎 ,文坛也显得颇为热闹起来。在喧嚣稍稍平静之时 ,摘过他们的“为大众代言”的所谓硕果来细细品尝 ,却觉苦涩难咽     

培养三种思维品质

思维的流畅性。即心智活动畅通无阻，灵活迅速，能在短时间内联想到较多的概念，从而很快得到恰当解决问题的途径。例如在一次活动课中，我给学生出示一道开放性思考题：1=?。有位学生经过思考后，做出了如下答案：1=0 1，     

2010年“大众喜爱的50种图书”

由新闻出版总署组织《人民日报》、新华社、《光明日报》、《经济日报》、中央人民广播电台、中央电视台、《工人日报》、《中国青年报》、《农民日报》、《中国妇女报》、《科学时报》、《中国教育报》、《中国少年报》、《中国新闻出版报》、《中华读书报》、《中国图书商报》、《中国社会科学报》、人民网、新浪网等19家中央媒体和网站推荐、18万网民参与的2010年度“大众喜爱的50种图书”不久前在京揭晓,     

再论孔丘的“爱人”思想

林乃燊同志在《关于孔丘的几个问题》一文中,对拙文关于孔丘的“爱人”思想的论述提出了异议。读罢,感到他的质疑对我深入思考问题颇有启发,但对文中所论,尚不敢苟同。本着毛泽东同志倡导的“发展各种意见之间的相互争论和相互批评,即容许有批评的自由,也容许批评批评者的自由”的精神,不惮浅薄,就此问题再申管窥之见,求教于林乃燊同志以及热心孔丘再评价的同志们。     

鼓吹“爱人”是为了“吃人”

“满嘴里仁义道德,一肚子男盗女娟”。这是劳动人民对一切剥削阶级及其代表人物反动本性的深刻揭露。从孔子到林彪都是这类虚伪而毒辣的反动人物。在我国奴隶制向封建制急剧转变的春秋战国时期,没落奴隶主阶级的思想家孔丘,为了集结反革命力量,残酷镇压奴隶们的造反,扼杀新兴地主阶级的势力,挽救摇摇欲坠的奴隶制统治,提出了“爱人”的反动说教。他说:“仁者爱人”,“仁者人也”,还声称要“泛爱众”。“爱人”是孔老二反动思想核心——“仁”的一个基本内容,是     

别让“三下乡”成为“媒体秀”

李晚成7月24日在《江西日报》撰文:眼下,大学生"三下乡"暑期社会实践活动开展得热热闹闹。不少大学生走进媒体编辑部,要求记者报道他们"三下乡"的"先进"事迹,表     

用三种眼光看“格斯拉”——《品质》解读

经典小说的阅读教学一直是语文教学重要的内容。当下重读经典小说,我们除了要考虑小说创作的背景、作者的情感倾向、小说的基本三要素之外,更要考虑现在重读经典小说的现实意义。《品质》一文的教学我们可以通过对主人公格斯拉的把握来完成解读。     

当“丑”成为一种潮流

基本上,"熟女"、"丑女"在荧屏上从崭露头角到大放异彩,不过短短两三年时间。2005年,当一半以上的韩国人坐到电视机前看那个胖乎乎的金三顺的故事时,"丑女"还仅仅是个茶余饭后的谈资罢了;2006年,"丑女贝蒂"席卷美国和世界,连时尚界都吹起了不可思议的"贝蒂风"。当"丑"成为一种潮流,我们心中对"美"的概念,是否也在进行一场革命?——Tiffany     

当教学成为一种“游戏”

游戏是一种古老而普遍的活动,是儿童展现活力的舞台。布鲁纳说过：＂学习最好的刺激是兴趣。＂无论是幼儿、学生还是成人,在＂游戏中学习＂都是一种极富趣味和吸引力的活动方式。     

让“反思”成为一种习惯

正学生在听教师讲课的过程中大都是被动接受学习,很少有学生会主动去反思其中的道理,更别说去反驳;学生在解决问题时大都只满足于把题目做完,很少有学生会去反思这样做是否合理或正确。培养学生的反思能力,可以提高他们鉴别、评价的水平和选择、判断的能力,反思活动进行得愈全面、愈深刻,愈有利于学生认知水平的提高。教师应注意引导学生学会反思,养成对分析和处理问题的方法和结论进行反思的习惯,形成反思能力。1.反思结论规律。学习数学时,有些规律和结论教材会直接给出,或者学生早就知道,这样看似已经会了,实际上学生并不了解它的本质,实际运用时题型一变化就出错。所以,遇到直接给出或已知的结论和规律时,要引导学生反思——"为什么是这样?"。例如,教学苏教版五上《平行四边形的面积》,很多学生不教就已经知道平     

莫让“纠结”成为一种流行

＂纠结＂一词现在很流行,是个热词,但可以肯定地说它不是新词,它的意思就是指人面对复杂问题时难以取舍的矛盾心情和态度,应该说这是生活的一种常态,成语＂东食西宿＂说的就是这个意思。但生活的意义和我们人生的价值就是在这些＂纠结＂的地方显露出来的,权,然后知轻重,度,