赵朴初与中日民间外交

赵朴初先生一生致力于中外友好交流活动,由他发起并通过中日两国佛教文化交流,打开了中日民间外交的大门,为恢复中日邦交正常化奠定了基础,并为中日关系的健康、稳定发展做出了卓越贡献,不愧为"20世纪伟大的和平使者".     

浅谈中日谚语对比研究

中国和日本在文化各方面相互影响,因此谚语也具有浓厚的民族特色。但由于两国所处环境、文化背景、宗教信仰、生活习惯以及思维方式的不同,造成了两国谚语在相似的基础上又有着各自不同。本文将通过对中日谚语定义以及它们惯用句作对比,阐述中日谚语异同之处,从语言角度进一步了解两国文化。     

江苏省民间体育赛事发展的现实困境与优化路径

江苏省民间体育赛事发展面临的现实困境有：资金不足,制约了民间体育赛事规模的扩大和升级;缺少品牌赛事,限制了民间体育赛事的影响力;媒体宣传力度不够,阻碍了民间体育赛事的推广。鉴此,提出如下优化路径：建立民间体育赛事协同治理机制;拓宽民间体育赛事资金来源渠道;培育民间体育品牌赛事;扩大民间体育赛事的宣传力度。     

试论民间民俗体育文化特征与现实作用

中国民间民俗体育文化是实现代体育研究中的一个重要课题。对民间民俗体育文化特征和不可取代的现实作用进行梳理、剖析，说明发展中华民间民俗体育运动的意义不仅仅是为了民众增强体质或提高运动技术水平，更重要的是如何塑造一种可以充分满足历史要求的新兴伦理精神，为中国民间民俗体育文化的研究提供一些借鉴和依据。     

21世纪以来中日青少年 体力促进政策比较分析及启示

青少年的健康水平关乎国家的未来,面对我国青少年体力不足、体质持续下滑的现实问题,日本经验或可借鉴。首先,梳理了21世纪以来中日两国发布的青少年体力促进政策,并通过比较发现：中日两国都重视学校、家庭、社会等多元主体参与,都建立了完善的青少年体力评估制度,但日本更注重饮食教育,且课外体育活动方式更多样。认为,我国应该提高对青少年体育教育的重视程度,加大政策法规的制定和落实力度,在实践层面进一步完善家庭、学校、社会、政府四方联动,加强青少年科学饮食教育和青少年体育参与的社会支持。旨在为提高我国青少年健康水平提供依据。     

潮汕地区的民间民俗体育文化特征与现实作用

采用文献资料法、比较分析法、综合叙述法等,分析潮汕地区民间民俗体育文化特征基础,对潮汕地区的民间民俗体育文化的现实作用进行研究,分析其功能作用和体育文化底蕴,以加强对潮汕民间民俗体育文化的推广和传播。     

从中日语汇看中日文化易位

中国汉字传入日本,后成为日本文字的主要构成部分,这种异化的汉文字使中国汉文化易位给日本。随着中日文化的不断交流,中国从日本吸收了大量反映西方思想、科学技术、生活方式等方面的外来词,西方文化通过日本这一中介易位给中国,丰富、发展了中国语汇,丰富了中国人民的思想,促进了中国社会的进步。     

中日古典文学中"露"意象的比较

日本平安时期,遣唐使带回的大量中国古典文学典籍,给日本的古典文学创作带来了很大的影响.本文从"露"的意象出发,考察中日古典文学中"露"的异同.从中体会日本古代学者在接受中国古典文学的同时,又和日本的审美结合,创造出的独特日本文化.     

古代中日漆艺交流论述

中日漆艺交流历史悠久 ,几乎贯穿中日文化交流的整个历史 ,中国漆艺较早发展成熟 ,对日本漆艺的发展起到重要的影响 ;日本积极学习中国漆艺 ,并在吸纳中国漆艺的基础上进行创新 ,建立起本民族传统漆艺体系 ;日本的创新技艺回流中国 ,丰富了中国既有的漆艺宝库。中日两国的漆文化在互相学习、互相促进中互动发展 ,对世界漆文化作出了贡献     

浅析中日文化中动物象征意义的比较

在中日文化中,动物的文化内涵既有相同的一面,也有不同的一面,这体现了两国文化存在共性和个性。如果我们对此缺乏了解,容易在学习和交流中产生不必要的错误和用词不当。因此,了解两种语言文化的异同,有助于避免中日两国人民在交往中产生不愉快的语言文化冲撞。     

中日教育现状的调查报告

众所周知,教育是国家的发展之本。无论是哪一个国家,经济与国力的发展都离不开教育的进步。因此,教育的发展自然而然就成为了各个国家不得不重视的课题之一。本文是关于中日教育现状的调查报告。     

社会现实背景下的高职学生专业选择问题分析

近年来,高职考生由于受社会、家庭以及个人等多种因素的影响,更愿意去选择文科类专业,使原有的工科类专业面临无人问津的尴尬局面.分析目前工科类高职院校装备制造类专业学生日益减少的问题,探寻解决的思路和方法.     

浅谈哈贝马斯的交往理论

交往是当代人类生存与发展的普遍方式,对交往理论的研究一直是哲学理论界关注的焦点。哈贝马斯的交往行为是以理解为目的,试图以语言为媒介,用交往理论重建历史唯物主义。本文立足于马克思主义的基本立场,在对哈贝马斯关于交往理论的深刻阐述基础上,力图凸显交往在唯物史观和社会发展中的重要作用,从而引起人们对交往理论现实意义的思考。     

中日家长教育观的比较研究

对中日育儿进行比较研究,对促进两国深入了解和理解彼此的文化差异具有重要的意义。通过对中日两国1 219名家长的教育观进行问卷调查发现:中日家长的儿童观比较接近,都希望将孩子培养成心地善良、关心别人、健康结实的孩子,但中国的家长更希望孩子在幼儿园获得文化知识,学会与人打交道;在孩子之间发生纠纷时的介入方法方面,中日家长存在明显差异,大多数中国家长会把孩子带走以避开纠纷。     

人道主义背景下智力残疾者交往的礼仪

智力残疾残疾人作为社会的一员,也具有平等、参与、共享社会生活的权利和义务,但是在与智力残疾人员沟通交往过程中,由于他们的身心存在一定的特殊性,其自身发展的特点也有别于健全人。本研究从与智力残疾人交往礼仪的见面礼仪、交谈的礼仪、拜访与接待的礼仪以及由于智力的缺陷在交往中其他方面的礼仪四个方面,分别概述了健全人在与智力残疾人交往过程中应注意或遵循的礼仪。     

浅谈中日姓氏起源、分类以及文化内涵

通过中日姓氏的起源、种类以及文化内涵比较,寻找中日两国文化上的差异,使日语学习者正确了解中日姓氏文化。     

赵朴初与中日佛教文化交流活动纪略

赵朴初先生(1907.11-2000.5)不仅是一位伟大的爱国宗教领袖,也是一位毕生致力于中日友好交流活动的和平使者和著名活动家,由他发起中日两国佛教文化交流,打开了中日两国民间外交的大门,为恢复中日邦交正常化奠定了基础,并为中日关系的健康、稳定发展做出了卓越的贡献.本文以时间为序,逐一介绍了赵朴初先生半个世纪以来的中日文化交流活动史.     

近代中日邦交正常化进程研究

1972年,时任日本首相田中角荣应周恩来总理邀请率代表团访华,此次访华,双方签署了两国政府的联合声明,至此结束了日本侵华战争以来两国的敌对状态,建立了正常的外交关系,进入了两国邦交的正常化时代。邦交正常化30多年以来,两国关系在错综复杂的国际国内形势的影响下曲折地发展着,回顾并且总结分析中日两国邦交正常化的过程,对当下处理两国间的各种摩擦是非常有帮助的,相信在借鉴老一辈领导人以及外交家的各种经验的基础之上,在认真分析当前社会大背景的同时,中日两国一定能够克服万难,使两国间的政治、经济、人文的交往朝着一个正确的方向前进。     

中日足球青少年培养比较

通过查阅文献资料和专家访谈等研究方法,对中日足球青少年培养工作进行比较后发现:日本足球较中国足球的发展目标既长远又具体;培养途径上,日本非常重视学校足球的开展,中国则过多依赖俱乐部后备梯队和足球学校;中国足球青少年培养成本远远高于日本;中国高水平的青少年足球教练员较少,围绕青少年足球培养的理论研究还不够深入,缺乏先进的、科学的训练理念和方法手段;日本高度重视足球青少年文化教育,中国却是将足球训练与文化学习对立起来。由此提出改善中国足球青少年培养工作具体对策:足球管理部门、教育部门、社会企业以及家庭要多方共同携手;要高度重视青少年足球人才的文化教育,树立"以足球培育完人"的培养思想;加强青少年足球教练员队伍建设,做到科学化指导与训练;要充分利用中国的人口优势。只有在全国范围内掀起青少年足球热潮,中国足球才能真正做到可持续发展。     

中日民俗中女性禁忌文化的比较研究

"禁忌",在文化人类学中与"塔布(taboo)"是同样的概念。世界上各民族、各地域都存在自己固有的禁忌,其中有关女性的禁忌则是不可或缺的一部分。无论在中国还是日本都存在着禁忌女性的现象,并且与血有着密切的关系。本文将中日两国的类似的女性禁忌现象加以对比,从而试图从中进一步理解两国精神信仰和社会体制的异同。