论教学的发展模式(下)

三、教学未来发展的逻辑演绎 教学的发展进入到班级授课制之课堂教学之后,它将会怎样继续向前发展呢?这是一个谜,因为历史受我们自身生命的局限,我们无法窥视它的未来。 不能窥视,但可以进行预言,尤其是可以进行逻辑演绎,我认为,班级授课制之课堂教学之后,它还将继续分化、继续复归。     

教学实际论(上)

教学实际是教学过程的基础。尊重教学实际,从教学实际出发组织教学,努力提高课堂教学质量,已成为教学管理者和执教者的共同认识。然而,教学实践中忽视和背离教学实际,导致教学效益低下,学习困难学生不断产生的现象,依然是困扰教学界的一大问题。构成这一问题的重要因素则是以对教学实际的表层认识替代了对教学实际的内在分析。许多情形是:一旦执教者进入教学过程,随着教学流程的延伸,执教者对教学实际的演变往往处于盲目的主导地位。发人深省之处不止于此,还在于处在这种被动状态的执教者自身并没有一种因失去教学主导地位而产生的失落感;相反,其感觉因教学内容的输出,教学进度的推进而良好复加,怡然自足。这是教育的悲哀。教育者的良知启迪我们,有必要冷静地对教学实际作一番理性考察,并从中引出有助于教学实践的必要结论。     

自学传播模式论(上)

本文分析了自学在远距离教育和终身教育中的必要性与必然性,针对自学的实际情况,以教育传播学、学习心理学及学习学为理论基础,构建和剖析了自学传播模式.全文以实用指导为原则,分析了自学过程中的必要环节,提出了相应的方法,对指导和提高自学活动与效果具有实际的意义.1.1 自学的意义1.2 自学的定义2.1 自学传播模式3.1 自学传播模式结构要素分析3.2 信息源3.3中介3.4主体3.5信息内化机制3.6.效果检测与反馈调节     

论温州幼教模式(上)

特有的温州经济发展模式给温州的幼教事业发展带来了生机和活力。首先是幼儿园数量快速增加,1978年,全市仅有57所幼儿园,入园幼儿7234名,入园率为1.8%,到1998年全市已有幼儿园2437所,入园幼儿18.5万名,入园率上升为56。5%。其次,在改革开放中还形成了大社会办幼教,以公办幼儿园为龙头,社会力量办幼儿园为主体,多渠道、多形式办园的新格局。温州幼教所呈现的日益繁荣、兴旺发达的景象,显示出     

论计算机辅助学习模式(上)

本文运用教育技术学、教育心理学、网络教育论研究的新成果,探讨了利用多媒体计算机技术与Ｉｎｔｅｒ－ｎｅｔ资源促进学习的模式设计问题。具体讨论了ＣＡＬ模式的概念,建构ＣＡＬ模式的理论基础、方法与基本原则,ＣＡＬ模式的优化;提出了６个新型ＣＡＬ模式,并对每个模式的系统结构、理论基础、学习目标、实现条件、教学程序、适用对象、预期效果、注意事项等内容进行了分析。     

论亚里士多德形而上学思想的发展(上)

亚里士多德形而上学的思想体系历来是亚里士多德研究者中讨论最多的一个主题。在这方面，就中国目前的研究状况而言，一个普遍存在的问题就是，学者们通常只是依据亚里士多德整个形而上学思想体系中的这个或那个文本进行孤立的研究，通常是选取《范畴篇》或《形而上学》这样一些明显可见是属于亚里士多德形而上学思想体系的文本，既没有考虑这些文本之间内在的整体关联，更少考虑它们之间所存在的思想发展的阶段性问题，就匆忙对亚里士多德的形而上学思想体系整体进行断言，甚至按照己意进行某种主观的体系性逻辑演绎和构造。这样无疑就造成了在研究上的独断倾向，既不严谨，也不科学。正是出于对这样一种研究状态的审查，本文在对亚里士多德的形而上学论著全面考察的基础上，在综合了20世纪以来西方学者从整体论和发展论的不同方法出发研究亚里士多德形而上学思想所取得的成果的基础上，认为亚里士多德的形而上学思想是一个连续发展的体系，从阶段上来说，它经历了逻辑学著作阶段、物理学著作阶段和形而上学著作阶段，最终以《形而上学》第4卷、第6卷、第12卷中所表达的形而上学一神学思想作为完成。本文深入讨论了亚里士多德形而上学思想发展的这些阶段的形成、发展和转变的关键概念和关键思想，尤其是对其中的实体优先性的思想、存在的核心意义的理论、“是其所是”的概念、“作为存在的存在”的概念以及《形而上学》中第四卷和第六卷的关系问题作了创造性的研究和回答。     

季亚琴科论教学组织形式(上)

一、教学组织形式的定义 在教学过程的组织形式(教学的组织形式)问题上,教学论专家众说纷纭,它与教学方法有何差别,也莫衷一是。     

小学数学教学难点散论(上)

一、数学教学难点的反思数学中的教学难点,通常出现在新知识、新方法、新模式上。从数学思想的角度看,这“三新”正是数学思想迅速丰富、大步跳跃的地方。因此,数学教学难点可以认为是数学思想比较抽象、较为复杂或转折较大的一种表现。所谓数学思想,是指体现在数学基础知识、基本方法中的本质思想,诸如假设思想、对应思想、转化思想、分合思想、比较思想、分类思想、代数思想等,它们都是唯物辨证法中联系与转化、运动与发展等基本思想的具体化、数学化的体现。     

中学语文单元教学思维训练论(上)

单元教学的整个过程,从始至终都得依仗着思维,都得贯串着思维,才能更有效地来圆满完成教育教学的目的,才能造就一代知识扎实、学问渊博、能说会写、思维活跃、富有创造精神的现代化建设的人材.思维训练的有无、强弱,从根本上影响着单元教学质量的多少,高低.叶圣陶先生指出.“语言说得好,在乎思维的正确.思维锻炼相当重要.”美国阅读学专家G·R·施道弗博士曾在他的《阅读——一个思维的过程》一书中指出:“在极大多     

教学论的自识与反思(上)

学习和研究教学论不觉间二十多年过去了,学习和研究的过程也是一个不断反思和认识的过程。回顾自己所走过的路程,感慨颇多,曾经的雄心壮志渐行渐远,越来越趋于平静和淡然,有时甚至连自己也不敢确认,这究竟是一种退缩还是一种进步?不过,我确     

妙玉论(上)

曹雪芹在《红楼梦》一开头就说:“忽念及当日所有之女子,一一细考校去,觉其行止见识,皆出于我之上”。“闺阁中本自历历有人”,“万不可”“使其泯灭”。他为了“使闺阁昭传”,“研泪为墨,滴血成字”,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”,“辛苦”著书,并题其名曰“《金陵十二钗》”①! 他特别声明:《红楼梦》“大旨谈情”②;书中所写的“情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同”,绝不能“错以淫魔色鬼看待”。他为了避过当时空前严酷的“文字狱”,在写书时:或“于没要紧处用二三笔写正文筋     

教书育人论(上)

<正> 我们的国家和全国各族人民办了许多小学、中学、大学,也办了一些研究生院、研究生班。中学含普通中学和各种中等,专业学校、职业学校;大专院校门类更多;研究生分为不同层次;加上各种成人教育学校业余学校,学校实在不少。各级各类学校,具体的任务不同,但共同的根本的任务是教书育人。 本文结合师范院校的情况,就教书育人问题谈几点粗浅的看法。 教书育人是普遍规律 我国古代,春秋时期,孔夫子的教学注重“敬德修业”,为了达到“敬德”的境界而“修业”。这样理解是有根据的。孔子在《论语·述而》中说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”意思是说:品德没有培养,学问没有讲习,听到应该做的事不积极行动,知道自己的缺点不加以改正,我为此而忧虑。孔子把德放在首位,但并不孤立地讲德,修德要靠讲学。修德讲学的目标是成为闻义能徙、知过能改的人才。不培育出这样的人才,孔子感到担忧。夫子之道,一以贯之。同样在《述而》篇里,孔子又说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,指出:追求在于道,立足在于德,归宿在于仁,兴趣在于礼、乐、射、御、书、数这六艺。把“游于艺”的“游”译为“兴趣”是根据《礼记》中“不兴其艺,不能乐学”来解释的。“礼”是一种社会规范、道德规范,相当于《政?     

论岑猛(上)

本文简略辨析了命运坎坷而不平凡的广西田州壮族土官岑猛,对朝廷忠心耿耿,最终由于明代的官场斗争,被冠以谋逆罪名诛杀的悲剧一生.     

论出游(上)

这世上最快乐的事情之一就是旅行,不过我喜欢独自出门。在房间里,我享受的是社会生活,但是在室外,大自然就是我最好的伙伴。虽然我是一个人,但我从不感到孤独。“田野是书房,自然是书籍”我不认为边走边谈有多明智。置身于乡村田野,我希望自己像草木一样复得自然。我不是来挑剔灌木丛和黑牛的。我走出城市是为了忘却城     

论语言美(上)

什么是语言? 逻辑思维的说法:语言是人们思维活动的外壳,是人们思想的直接现实。这是斯大林对语言的界说。 形象思维的说法:语言不是蜜,却可以粘住一切。语言是人们思想感情的衣裳。这是高尔基对语言的形容。     

赞科夫实验教学体系的教学论原则(上)

列·符·赞可夫(1901—1977)是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院正式院士,是该院普通教育研究所的“教学与发展问题实验室”的领导人。从一九五七年到一九七七年的二十年间,他的实验室进行了“教学与发展的关系”这一课题的研究,先后发表一百五十     

陈寅恪论(上)

陈寅恪存在理智与情感的尖锐矛盾，理智上能清醒地看到中国旧化必然歇绝的历史命运，情感上却无法摆脱对此化的深深眷恋。不仅陈寅恪的《诗集》，而且陈寅恪的全部作，都是对这一化的余音不绝的挽歌。陈寅恪的思想基础不是人本主义，而是民族主义、国家主义，他所追求和维护的不是“天下万世的真理”，而是囿于一时间(前现代)、一地域(封建中国)的终将归于不可救疗之局的纲常名教。陈寅恪不是一个真正的自由主义，而是一个坚定的保守主义。     

滇鬼论(上)

鬼话先出,而神话继之,再往后有文学创作。追其源头,均得力于鬼话也。论文学如此,论宗教如此,论意识形态的起源,恐怕也与巫鬼之说不无渊源,否则,何以论屈原的《天问》、《离骚》,又何以论《史记》所载种种怪异之说。     

论和谐与和谐发展教育(上)

近年来,我国有一批中小学校在实施素质教育的过程中,从本校实际出发,选择了和谐（协同）教育或和谐发展教育的模式,取得了比较明显的成绩,对深化素质教育的改革起了积极的作用。本文拟从教育要适应２１世纪和社会主义现代化建设需要出发,从如何构建全面贯彻党和国家...     

论俄罗斯行政区划的发展与变革(上)

行政区划是国家区域治理的基本手段,是国家行政体制的空间安排,与国家利益的地方性分配相关联.俄罗斯的行政区划历经君主专制时期、前苏联时期和当代改革时期,其发展演变渗透着政治、文化与民族因素.如今俄罗斯联邦制处于发展和过渡期,处理好行政区划和地方自治问题,有助于维护俄罗斯国家的统一,有助于保证各级政府的有效运转并在各行政区域间建立起协调机制,保证联邦和各行政区域的一致性、多样性和有序性,也有助于俄罗斯公民社会的构建.