从传统逻辑到普通逻辑

普通逻辑是传统逻辑主体内容的扩充，其中贯穿着兼容并蓄的大逻辑观，是高等院校科开设的一门公共基础课，对提高当代大学生的综合素质与能力发挥着重要作用。从“吸收论”的角度坚持普通逻辑的特点和现代化的改革方向，在一定程度上可以代表普通逻辑教学改革的发展方向，对全国高校普通逻辑教学改革与现代化的进程产生着重要影响。     

“简易逻辑”不简易

高中新教材在第一章安排了《集合与简易逻辑》，这种教材的处理方法是科学的，也暗示了“简易逻辑”在高中数学中的地位和作用．然而，对于有些高一学生来说，初学“简易逻辑”好像在云里雾里一般，错误百出．本文就学生在学习“简易逻辑”中最容易出现的错误进行归类和剖析，以飨读者．     

再论逻辑学与通识教育——与王路教授商榷

“取代论”引起的争论是混淆逻辑专业教育与通识教育的伪争论。逻辑通识课的目标是提高逻辑思维素养。逻辑思维素养是具有一般可比性的日常逻辑思维能力。现代逻辑关注逻辑之学理,普通逻辑关注日常思维,二者对同一种涉及日常思维的知识往往有不同的处理,普通逻辑的处理方式适合通识教育。“逻辑现代化”的口号是针对逻辑专业教育的。强调现代逻辑与普通逻辑的对立,是中国学界的一种特殊现象,这使得发展与改革逻辑通识教育,不得不时时为普通逻辑辩护。     

集合与简易逻辑一览

1．考点分布：本章包括“集合”与“简易逻辑”两部分，“集合”包括集合、子集、全集、补集、交集、并集，重点是集合的交、并、补运算；“简易逻辑”包括命题、逻辑联结词(或、且、非)、四种命题、充要条件，重点是逻辑联结词“或”、“且”、“非”与充要条件．     

普通逻辑的基本理论及其教学改革

该文认为普通逻辑以普通思维为研究对象,研究普通思维的形式、规律及其方法的逻辑学科。当前普通逻辑的教学改革存在三种方式,该文赞同“吸取”式,并认为在普通逻辑的教学改革中,要适量吸收现代数理逻辑与辩证逻辑以及当代普通思维的新成果,以丰富和发展普通逻辑。     

我的逻辑观

在现代,不能用“必然地得出”作为逻辑的定义,应当提倡并树立大逻辑观。在我国高等学校的逻辑教学中不应用现代逻辑（数理逻辑）取代传统逻辑,而应既保留传统逻辑的精华,又吸收现代逻辑的主要成果,经过不断地改革探索,《普通逻辑》的现代化已经取得了重要进展。     

浅析归纳逻辑的地位及逻辑的本质

逻辑学的发展经历了一个漫长的历史过程。纵观逻辑发展史．考察不同的逻辑流派诸多观点的纷争．使我们明确归纳逻辑的重要地位，以及逻辑的本质逻辑是要使推理正确的一种“工具”。随着我国科学技术的飞速发展，我们应当树立科学的逻辑观，充分发挥逻辑学应有的社会文化价值。     

普通逻辑现代化的新成果－评彭漪涟主编的《逻辑学导论》

早在改革开放初期,针对当时逻辑学教学与研究陈旧落后的状况,我国逻辑学界的有识之士发出了“形式逻辑要现代化”、“普通逻辑课要现代化”的呼吁。时至今日,20年已经过去了,我国高等学校普通逻辑教学的改革与现代化走过了红火发展的历程,取得了明显的成绩和进步。突出的表现是:一批又一批普通逻辑教材相继问世并在普通逻辑教学改革中发挥了引导作用。从这些教材可以看出:逻辑学的观念改变了,逻辑学不再单纯指传统逻辑,相反,原来传统逻辑中那些陈旧落后无用的东西已被逐步删除,现代逻辑(主要指数理逻辑)的基础知识越来越多的被吸引进来;逻辑学的教学体系更新了,以现代逻辑思想为主线,以推理形式及其有效性和合理性为中心的逻辑教学体系,逐步取代了由概念、判断、推理和论证四大块构成的旧体系;逻辑学的视野进一步扩大了,无论演绎部分还是归纳部分都     

新“取代论”阐述——对王路观点的赞同与异议

王路批评我国高校哲学教学拒绝现代逻辑是正确的,对以《普通逻辑》为代表的逻辑教材表示不满完全是正当合理的。但是,除了形式化逻辑外,我们还需要论证逻辑。在借鉴外国经验的基础上,“新取代论”主张大学哲学专业分开设置形式化逻辑和论证逻辑课程,并依学校层次、类别不同而强调不同的课程。     

教育叙事：剖析一个流行的几何错觉（续）

接着上面的分析我们继续思考：到底是“直观依赖”导致了“忽视逻辑证明”，还是“忽视逻辑证明”导致了“直观依赖”？应该说两者是互相支持的，我们有理由相信，文[1]在写作过程中不是没有进行过认真的逻辑思考，而是思考时分类欠完备，未穷尽所有的可能，部分有利于命题2、命题1的情况，作了整体成立的旁证（以偏概全）．比如（可能的不完备分类）     

逻辑经验主义的"证实原则"简析

逻辑经验主义曾是现代西方哲学史上影响较大的一个哲学派别，在科学哲学的产生和发展的过程中占有重要地位。“证实原则”是逻辑经验主义的重要理论基础和方法论，它包括“经验的证实”和“逻辑的证实”两方面的内容。本详细地分析了这一原则．以阐明其合理性及其缺陷。     

从“乌鸦悖论”看逻辑经验主义

证实原则是逻辑经验主义的理论基石，对同类命题还是异类命题的证实是“乌鸦悖论”与逻辑经验主义的主要区别．无论哪种意义上的证实，其主要目的都是对确定性的寻求．本文从一个范例入手，采用了系统内部时间分析方法，在哲学史视阈下指出了逻辑经验主义寻求确定性的哲学旨向．     

因人择法 化涩为畅──“普通逻辑”函授辅导方法钩要

普通逻辑对于成人函授学员而言，比较艰涩难学，函授辅导应根据学员特点选择恰当的方法，才能化涩为畅，钩其要点为：以“例”说“理”；串“点”成“链”；触类旁通；提供“拐棍”；识“假”认“真”；引人入胜。     

论普通逻辑与现代逻辑的关系－－兼谈普通逻辑教材的现代化问题

本文以我们所使用的教材为例，提出在教学中遇到的几个问题，并试图通过对普通逻辑和现代逻辑的关系的理论分析来回答我们，最后谈谈普通逻辑教材现代化的问题。     

"能动生存人":教学管理的逻辑起点

任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点，教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应特教学管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上．以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设。就应该从对人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。     

论《儒林外史》的逻辑结构形式

在我国古典小说长篇小说中．《儒林外史》的结构形式可谓独树一帜．论者各抒己见，众说纷纭。文章从整体视角出发．对其结构进行仔细疏理，指出《儒林外史》采用了较为典型、规范的逻辑论证——先假说后论证逻辑结构形式：楔子敷陈“假说”．定立基调；主体“论证”假说．脉络清楚；尾声“扩充”假说，前后呼应。并指出分析《儒林外史》结构应重视元素之间的联系，从整体上把握其结构特征。     

劳动教育的三重逻辑

劳动教育与德育、智育、体育、美育共同构成了我国“五育”的育人框架，当前中国已经进入生产力高度发展、物质生活极大丰富的新时代，人们从异化劳动下的“谋生状态”发展到自由劳动下的“乐生状态”。劳动教育实现了从“五育并举”到“五育融合”的发展。作为教育的实践形态之一，劳动教育要根据学段特点加强对劳动观念、劳动精神等更为核心和根本的育人任务的研究和实践，关注个体差异。学校劳动教育高质量开展，必须要把握好劳动教育的时代逻辑、融合逻辑、实践逻辑，真正让“劳动”成为“劳动教育”，让“劳动”具有“教育性”。     

词项是组成命题的基本要素

现行普通逻辑认为组成命题的基本要素是概念,这种观点以及关于概念的定义,引起了概念理论内部的混乱,导致了一些不必要的争论、如果把组成命题的基本要素由“概念”改为“词项”,就能够解决这些不必要的争论。同时还能与命题的定义保持一致,更加符合普通逻辑的自身特点。     

“三个务必”生成的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

“三个务必”是中国共产党为走好新时代赶考之路向全党提出的更高政治要求。“三个务必”生成于中国共产党带领中国人民进行革命、建设、改革和新时代建设的历史征程，具有独特的历史逻辑；“三个务必”源自马克思主义关于无产阶级政党建设思想，凝结了中国共产党跳出历史周期率的历史经验，是对“两个务必”的继承与发展，具有深厚的理论渊源；“三个务必”的生成与新时代推进党的建设新的伟大工程、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的事业紧密相连，反映了实践的需要。从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑分析“三个务必”生成的必要性、必然性和合理性，有助于全党全社会深刻领会并坚决践行“三个务必”，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。     

关于“逻辑”一词

本文首先论述了“逻、辑”二字的古义和“逻辑”一词的引进,然后分别介绍了现今“逻辑”一词的涵义和世界主要语言中“逻辑”一词的拼写形式。