法治进行时中孔子法律思想的“现代性阐释”

法治永远是个历史的概念,每一个时代的法治都只是“进行时”,而非“完成时”。当今与孔子时代相隔两千多年,孔子时代并没有产生现代法治的物质生活基础,孔子的法律思想与现代法治没有必然的关系,既不必然阻碍现代法治,也不必然导致现代法治。孔子的法律思想和同时代西方思想家相比毫不逊色,对现代法治仍有借鉴作用。     

解读亚里士多德“人是天生的政治动物”

亚里士多德在其《政治学》一书中提出的命题"人是天生的政治动物"已成政治学领域的一句名言。这一命题体现了亚氏的国家观:思想上,反对政治冷淡;理论上,论证国家是社会组织,是自然进化的产物;政治上,提倡整体主义。亚里士多德是政治学的开创者,深入理解亚氏的这一命题,对于全面理解西方政治文化传统以及西方政治学说是十分必要的。     

社会主义“法制”与“法治”关系简析

本文揭示了“ 法制”与“法治”的含义和辩证关系,指出了处理好二者关系的意义和努力方向。     

理想的城邦与城邦的理想——对亚里士多德《政治学》的解读

理想城邦是亚里士多德继承柏拉图的思想,注重对理念的描述,而城邦理想是亚里士多德摆脱柏拉图的思想后形成的独特的概念,侧重于具体的实践。对亚里士多德的城邦理想与理想城邦的探讨,有助于我们更好地分析城邦理想与理想城邦的建构基础,以及二者背后的逻辑。     

在“法律基础”课中加强邓小平法制思想教育

邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分,高校“法律基础”课应把它作为指导思想和主要内容。如何在高校“法律基础”课中加强邓小平法制思想的教育,提高法制教育质量,是保证实现高校“法律基础”课教学任务和目的的关键。     

在“法律基础”课中加强邓小平法制思想教育

邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分 ,高校“法律基础”课应把它作为指导思想和主要内容。如何在高校“法律基础”课中加强邓小平法制思想的教育 ,提高法制教育质量 ,是保证实现高校“法律基础”课教学任务和目的的关键。     

“人天生是政治动物”：论亚里士多德的经典政治学命题

亚里士多德关于＂人天生是政治动物＂的思想着重强调共同生活才符合人的本性,而近代启蒙哲学指出：政治共同体生活必须基于人类的理性和契约,这种观念对亚里士多德的观念构成了严重挑战。事实上,国家的政治合法性基于促进或调和所有人利益的理性契约。无论是契约还是国家,都根源于人的理性本质,国家不是目的性的价值存在,而是理性人实现其目标的工具。     

人治 法制 法治——略论改革开放以来中国法律观念的变革

改革开放以来中国法律观念的变化表现在宏观和微观两方面,就宏观而言就是治国观念的变化,即由第一代领导集体欣赏人治到第二代领导人强调“处理好人治与法治”的关系,再到第三代中央领导集体公开宣布要依法治国,建立法治国家。与这一变化相联系的是在微观领域即具体法律制度、法制原则的确立和完善以及在这些领域法律观念的变化,而这些变化正说明了中国由人治逐步走向法治     

“以人为本”思想与宋代法制

以人为本思想是中华民族核心价值观的重要内容。中国传统文化中的人本思想对宋代法制具有深刻影响,其主要表现为：（一）重视司法官员的选任和管理;（二）注意改革司法运作机制,便利民众诉讼;（三）因时变,法,满足民众要求,适应社会发展。以人为本思想是宋代法制的重要指导思想。     

顶岗实习学生权益的“法制”与“法治”保障

顶岗实习是职业院校学生以员工身份,在实际工作岗位上参加劳动的一种教学实践活动。它是专业人才培养过程中的教学环节之一,是提高学生实践技能的重要途径。随着顶岗实习的不断推进,在此过程中衍生问题也越来越多,而最主要的是顶岗实习学生合法权益的保障问题,具体包含顶岗实习学生安全事故、劳动报酬两方面。而很多时候,顶岗实习学生在面对权益无法保障时,显得非常无奈。本文旨在从"法制"和"法治"角度上分析顶岗实习学生合法权益的保障。     

法治与法制

从法制到法治，是世纪之交中国法学研究的重大突破和法治发展的历史性飞跃。从法制到法治的转变，要求我们加深对两个概念内涵的研究和探讨；法制侧重于静态的制度描述，法治则追求法的理念、精神和原则；法制的价值取向不明，而法治则执着地表明和追求其正义的价值。     

在法制建设和文化创新中寻求法治化之路--邓小平法治思想评析

邓小平的法治思想是在总结经验教训的基础上，提出的有中国特色社会主义的民主与法制思想。他根据中国建设成现代化国家的任务，将建设法治国家作为改革开放的目标之一，在经济建设中完善法制，推进从进行人治向法治的转变；在文化建设和创新中促进法治化的进程，创造法治的环境。     

“以法律为准绳”的法社会学思考

“以事实为根据，以法律为准绳”作为我国法律所明定的司法原则，是法治与人治的基本式别所在，强调并坚持这一原则对于中国法治现代化有着根要珠意义，但是，在法律运作过程中，宜加强对有限的法律文本以及文本与法官交互行为的法社会学考量。因为，受个性化“前见”或背景的影响，不同的法官对于有待解释的“文本”会有不尽相同或相异的看法，有时甚至会影响到法律执行的公正，因此，克服立法与司法间的张力，限定司法解释的合理范围，方能形成关于法律相对完整而客观的认识。     

日本“法科大学院”设立后的法学教育制度浅析

日本法学教育改革是司法制度改革的重要一环,目的在于通过新设美国式法学院培养法律职业人,向司法界输送专业人才,确保司法制度改革的实现,同时为保障教学质量计划的实施,建立了第三者评估制度。但是,既有的日本式法学院的存续使日本还存在以培养法律素养和知识为目的的法学教育。这两种法学教育的并存反映了社会的不同需求,也构成了日本法学教育的基本特色。     

论法律多元格局下的全球法——从SA8000认证说起

SA8000目前在全球经济领域内备受关注,文章试从法社会学的角度对这一社会现象进行分析,在法律多元化的视野下引入“全球法”概念,阐述其存在的根源及本质特征,并客观分析“全球法”和国家法在现实中的冲突及互动关系。这一研究对完善法律多元格局,促进现代法制建设的发展有着重要的意义。     

执政党治国方略的法治选择(下)

以往，执政党在法制问题上如“专政”与“法制”、群众运动与法制建设、执政党与国家政权、人治与法治等关系问题上，有许多教训。目前，要重新认识和高度重视法治选择在执政党治国方略中的地位和作用，依法治国，建设社会主义法治国家，是社会主义制度趋于完善的重要内容和标志，是实现社会主义现代化的必要条件，是社会主义民主政治建设的总体目标和必然要求。“依法治国、是中国共产党在总结社会主义革合和建设的历史经验、教训的基础上而作出的必然抉择，它体现了执政党治国方式与法治目标的统一，反映了社会主义法治的本质特征，它是现代法治的高层发展和理想形态，要求我们必须从我国的实际情况出发，同时借鉴现代法治的有益经验，把依法行政和依法独立行使司法职权作为关键环节来解决，要充分认识法治条件下领导方式的深刻变革，创造由人治向法治转变的社会条件，从而实现执政党领导行为的法律化。     

大陆法系近代行政法理念及其实践

中世纪后期,随着商品经济的发展和市民阶级的壮大,以理性主义为核心的近代启蒙思想蓬勃兴起,深刻影响了资本主义法制文明。以自由主义、法治和分权思想为基础的行政法便是资产阶级政治、经济要求在法律上的体现。随着行政法理论的传播,欧洲各国开始了行政立法实践,并形成了行政法学这一新兴的学科。而后亚洲很多国家也继受了大陆法系行政法理论,开始了行政法现代化的进程。     

依法行政与建设社会主义法制国家

建设社会主义法治国家是我国的治国方略和长期奋斗目标。依法行政是依法治国的核心。在实行社会主义市场经济和现代化建设的新时期，新的形势和新的任务要求我们必须依法行政，并解决好依法行政过程中存在的主要问题，这样才能积极稳妥地推进建设法治国家的进程。     

邓小平法制思想与依法治国基本方略

邓小平法制思想的形成有其客观的背景和深刻的社会历史根源。邓小平强调法制建设的重要地位,丰富和完善了社会主义法制建设的基本内容,第一次提出社会主义法制建设的基本方针。邓小平的法制思想是我们党依法治国基本方略的指导思想,是我们进行社会主义现代化建设的宝贵精神财富。     

论我国法律秩序的法律文化匹配

传统法律秩序与现代法律秩序有其不同表层结构和深层结构的法律文化匹配。在我国法制现代化的过程中,表层结构的法律文化的现代化已取得了重大的成就,但是深层结构的法律文化的现代化的实现正面临着巨大的阻力。在法治的框架下,作为公民社会一个重要主体的社团组织的培育与发展有利于我国现代法律秩序所诉求的深层结构法律文化的获致。