哲学咨商方法的比较——以瑞比的哲学咨商法与儒家哲学启发的咨商历程为例

加拿大学者瑞比创制的"自由交谈"等四阶段哲学咨商方法,与儒家哲学"克胜收摄"的启发式咨商方法,两者虽然具有中西哲学起始点与展现场域的差异,但是在助人工具、咨商方法和历程等方面亦有其功能之相通互补之处。比较和分析这两种哲学咨商方法,开展哲学咨商实务的个案成效差异之验证性探究,不仅有助于我们理解中西哲学各自的助人精髓,更利于我们汲取中西哲学咨商方法的精华,推进当代哲学咨商工作的发展。     

哲学诠释学的实用性

对哲学无用的指控可以追溯到西方哲学的源头,然而哲学有着其自身的实用性。伽达默尔哲学诠释学的实用性主要体现在:可以为人文科学辩护;导致了宽容;批评了科学方法并指出其局限性;对技术的有限性进行批判;探讨了对话的前提和本质。     

“思想咨商”的叙事疗法

思想咨商是化解求助者思想症结的人文关怀活动。思想症结是当事者在特定事件中生成的。叙事是对特定事件的述说。叙事之述说是对事件发生和发展过程的描述,也是按照述说者的感受或理解而对事件进行的语言重构。由于事件的发生与当下的叙述之间具有时间差,述说可以让当事者获得对事件的新解读;由于事件载负了当事人的情感体验,而解读事件亦有可能揭示其中蕴含的事理。"思想咨商"的叙事疗法旨在借助所叙之事的共同感受而与求助者实现"共情";借助所叙之事内蕴的事理解读而与求助者达成"共识"。由共情而共识,因通情而达理,有助于化解求助者的思想苦惑,实现思想解惑疗愈目的。     

萨特的时间哲学和叙事策略

受现象学思想的影响,萨特非常重视时间的作用,这使得伦理叙事中产生了丰富的时间技巧.萨特的时间观和传统的线性时间观念不同,他认为时间是一种立体的三维结构.小说叙事可以打破传统的线性叙事,在时间的三维结构中自由表现.     

张宇初道教哲学诠释学探微

张宇初的道教哲学诠释学,立足于传统经典,深入道教哲学思想史的内在话语,对明初中期道教哲学思想趋势流变和话语模式转换进行了诠释性重建和实践性把握。理解、诠释和实践,可以作为分析张宇初道教哲学诠释学层层递进的思想论域的三个研究视角。张宇初道教哲学诠释学的意义和局限性也应得到研究者的足够重视。     

论童话中的"残酷"叙事与幼儿阅读

理论建设很多优秀的童话都会出现杀人、死亡、打斗、伤害、诡异等成人看来较“残酷”的内容,比如《白雪公主》的继母王后居然要猎人杀掉白雪公主并取她的心来见自己,《灰姑娘》中灰姑娘的继母姐妹削足以试水晶鞋,《爱丽斯漫游奇境》中的纸牌王后动不动就喊着要杀头,《海的女儿》中解救海的女儿的惟一方法竟是让王子的血滴到她脚上……童话里的这些“残酷”叙事情节对儿童阅读有负面影响吗?本文试图从儿童阅读心理和童话叙事功能的角度解释“残酷”叙事与幼儿阅读的关系。一、儿童对“残酷”叙事的想像与阅读———具象化与互文本性儿童阅读…     

以《敲诈》为例探析故事语篇阅读理解中的叙事时间建构

阅读是一个极其复杂的心理认知活动,有效地阅读理解应实现速度和准确的平衡,这不仅需要读者具备良好的词法基础和句法基础,还需要读者具备较好的认知思考能力。文章以阅读策略和叙事学研究为基础,主要以英语专业课程教材《高级英语》中的故事语篇《敲诈》为例,探讨阅读理解中的叙事时间建构,重点围绕叙事情节、时序和时距展开。     

《金瓶梅词话》“这五回”情节与作者探源

《金瓶梅词话》第53－57回中，除第54加后半回外，其余四回半确为江浙一带读书补入。大体说来，第54回“应伯爵郊园会诸友”为一人所写，第53、55、56、57回为另一人所补。补入者的叙事能力远不及原作者那样细腻老辣，且补写较为匆忙。补入的章回中至少有三大情节与原书不合。     

语文教学中训练学生思维的途径——例谈在叙事类课文教学中锻炼学生思维

小学语文叙事类的课文往往具有很强的故事性,通过人物、细节的刻画和描写,让学生对文中人物产生或喜爱、或崇敬、或厌恶、或同情等情感,读起来兴致盎然。扣住此类课文的特点,引导学生在故事的发展线索、情节变化中,理清文章脉络,品味文本特色,发展学生思维能力。一、培养合理推想1.适时停顿,引发思考课文的阅读过程,就是故事情节逐渐展开的过程。随着人物、环境、事情的变化,会引发相伴而生的后继变化。在情节发展的关键点停一停,让学生驻足回顾,可以帮助学生理解后继发展的必然性,让学生加深理解文中蕴涵的伏笔,体     

词体叙事的情节艺术

词体的功能不仅在于“言情”。其叙事性的词作 ,格局小巧如特写 ,情节跌宕如戏剧 ,人物刻划如小小说。故事好看 ,风格活泼 ,雅俗共赏     

哲学阐释学与符号学

语言符号问题不是哲学阐释学(主要是德法传统)的全部问题,甚至不是后者要加以解决的根本问题.但是,语言符号问题带来理解或解释直至真正阐释学的问题,已属不争.从本质上讲,哲学阐释学与符号学都不属于狭义上的学科,它们都试图成为人文、社会科学的公分母.哲学阐释学强调理解、解释现象之于人的存在的普遍性,符号学侧重为人类认识、使用语言符号提供基本的方法论.它们相交于语言符号意义的阐释中.     

加达默尔的哲学诠释学及其方法初探——以《真理与方法》为中心

分析加达默尔的哲学诠释学及其方法。加达默尔通过对艺术、历史、语言的分析,揭示出作为文本意义的完成同时正是此在基本存在方式的理解的真正含义,其拒斥自然科学方法的解释学方法是海德格尔之本体论的现象学方法与黑格尔辩证法方法的有机结合。     

伽达默尔哲学解释学的基本思想

先后研究伽达默尔哲学思想的两大板块,并在深入中国的实际生活和继承中国思想文化传统、解读中国佛教经典的基础上,介绍了伽达默尔三个方面的基本思想。     

现代哲学解释学与翻译研究的关联

根据解释学的观点,翻译的实质就是解释.本文从解释学几个核心概念的分析入手,试图探讨解释学对翻译研究的启示.从一个全新的视角来观照译者主体性,改写理论,文化冲击以及忠实标准等问题,对翻译的本质将会有更加深刻的认识.     

哲学解释学教育学三题

笛卡尔认识论把理解当作心理和智力过程,哲学解释学理解观认为理解是人类存在本身的基本规定,二者的分野是哲学解释学教育学得以推论的依据。哲学解释学教育学涉及教育目的、教育对话、权威-反思-解放、学习和教育理论-实践关系等范畴。哲学解释学的“居间”精神对讨论如何为哲学解释学教育学定住问题具有一定的指导意义。     

关于伽达默尔哲学解释学的心理学方法论

解释学或称释义学、诠释学,一种关于意义、理解和解释的哲学理论。伽达默尔的哲学解释学思想为心理学提供了新的解释学方法论,这对纠正实证主义心理学忽视人的特性的偏颇观点起着积极作用,在心理学方法论上形成了实证主义、现象学、解释学的三足鼎立之势。