论蒙古族祖先崇拜中的女性禁忌及其原因——以科尔沁蒙古族的个案调查为例

女性禁忌是世界许多民族中存在的习俗，特别在狩猎、游牧民族中尤为明显。蒙古族当中也流传着各种各样的女性禁忌，通过抽象出祖先崇拜的各个侧面以及其他领域的女性禁忌的共通性及其特点，可以发现女性被禁止的真正原因并不是由于女性的不洁，而是为避免死者灵魂可能带来的危害即女性保护。这一习俗反映了蒙古族祖先崇拜的固有特征。     

妹妹你大胆地往前走——张艺谋电影中的女性形象分析

张艺谋是中国“第五代导演”的领军人物,他所拍摄的许多优秀电影享誉海内外。与同时期的导演相比,没有谁能够像张艺谋那样始终关注中国的女性,在他的电影中塑造了一系列生动丰满的女性形象,在中国当代电影史人物画廊中占据重要地位。本文拟从女性的本能需求、执着的信念、悲剧性的抗争三方面对这些女性形象作出分析,从而使我们能够更加深入透彻地理解张艺谋的电影。     

妹妹你大胆地往前走——张艺谋电影中的女性形象分析

张艺谋是中国“第五代导演”的领军人物,他所拍摄的许多优秀电影享誉海内外。与同时期的导演相比,没有谁能够像张艺谋那样始终关注中国的女性,在他的电影中塑造了一系列生动丰满的女性形象,在中国当代电影史人物画廊中占据重要地位。本文拟从女性的本能需求、执着的信念、悲剧性的抗争三方面对这些女性形象作出分析,从而使我们能够更加深入透彻地理解张艺谋的电影。     

新浪潮电影中的女性形象与美学比较

第二次世界大战后,法国影坛掀起了一场电影革新运动,形成了一次电影美学上的“新浪潮”.二十世纪七八十年代,两岸三地先后开始了电影界的革新.1978年香港电影新浪潮的开始拉开了这场电影革新的序幕,之后大陆及台湾都先后掀起了电影界的革新.在这个时期,两岸三地涌现出了一批年轻的电影人,例如张艺谋、陈凯歌、许鞍华、侯孝贤、徐克等,他们塑造了一些经典的女性形象.     

秦淮女子诉国殇——论电影《金陵十三钗》中的女性形象

战争题材的电影往往以男性为叙述角度来正面描述战争的残酷性和毁灭性,而对文学作品进行电影叙事改编时也大都会渲染环境效果,突出战争的血腥。如以战争电影中女性的叙事视角为出发点,重新看待战争中柔弱的女性人物形象以及女性灵魂中的家国情怀,将能更深入地探讨电影叙事学中女性人物"灵"与"肉"的冲突或统一。     

重新审视蒙古族电影的界定——兼与海日寒先生商榷

本文通过对海日寒先生《新时期蒙古族电影的文化与艺术问题》一文中关于蒙古族电影发展与现状的不同见解,重在表现笔者对蒙古族电影的基本概念进行的思考,并通过《天上草原》、《嘎达梅林》、《黑骏马》等经典电影对此概念进行重新界定,同时针对蒙古族文化中作者和作品的"民族身份"进行重新阐释,意在提供一种新的思考角度。     

“赌”与女性形象——重读张艺谋及其电影

生活磨炼了张艺谋,也赋予了他才华。当张艺谋以“赌徒”的文化心态,把自己的全部视点投注于电影事业时,实际上,他已经与女性形象结了缘。他由女性反观自身、观照人生之际,已经表现出他对于艺术独特而天才的追求。这追求使他在对传统文化与现代心理的交融中获得了一点深切感受     

绘画中的蒙古族女性形象解析——八十年代蒙古族题材绘画作品中女性形象的特征研究

20世纪80年代,蒙古族题材绘画作品中长期占主体地位的男性形象被女性形象所替代.这些女性形象呈现出与其他时段其他民族所不一样的特征并且备受关注.本文就这一现象进行解析.文章将这个时期蒙古族题材绘画作品中的女性形象置放于两个环境中进行对比,发现这些“女性”呈现出较明显的男性化特征,同时折射出改革开放初期独特的具有文化反思气息的区域性文化面貌,给人启示.     

冲突的“存在”———贾樟柯电影中的女性形象

贾樟柯的电影主要表达了“存在”(即生存主义)的主题,“冲突”是电影中女性“存在”的形态与内核,冲突的表现主要有二:外部的两性冲突与内部的身心悖离冲突.     

困境与突围——电影艺术中女性形象的解读

女性形象的塑造与展现是电影艺术中不可或缺的部分。长期以来,电影作品中的女性形象都是作为男权话语的附属身份存在而被搁浅在历史话语的边缘。随着女性解放运动的逐渐展开,电影作品中女性形象的塑造与展现也在发生变化。本文试图通过几部电影中不同层次的女性形象的分析来探讨传统文化对塑造女性形象的深重影响,以及在此基础上观照电影艺术中女性主体意识的重构与高扬,进而思考如何真正构建一个真实的女性自我形象的艰巨性及其积极的现实意义。     

女性形象之再现——《诗经·国风》中的"水"意象分析

《诗经.国风》中有关水的诗歌约有30余篇,所形成的“水”意象多表现女性的恋爱、婚姻、相思等主题,这一现象背后蕴含着很深的心理与文化内涵。     

天使与巫女共舞——评《德莫福夫人》中的女性形象

《德莫福夫人》是亨利？詹姆斯女性命运的早期作品之一。文中众多女性被塑造成两个固定的模式：无欲无求的天使和蛊魅人心的巫女。文章运用西方女性主义文学批评理论,分析文本中所有女性在男人＂凝视＂下的形象,从而进一步揭开那层扭曲了女性形象的神秘面纱。     

女性意识的宣扬与张扬——贾平凹小说中的女性形象分析

贾平凹笔下的女性无论身处哪个时代，但以爱情为核心的价值观却表现出惊人的相似：对自身生存状况有着深刻的体认，明晰自己的愿望和追求，敢爱、敢狠、敢于不惜代价为爱赴汤蹈火是她们的普遍特征。     

传统向现代转变过程中的女性意识——以《穆斯林的葬礼》中的女性形象为例

《穆斯林的葬礼》是当代作家霍达的力作。作者把一个穆斯林家族60年的兴衰荣辱、三代人的命运沉浮、相涉整个家族利害的两个爱情悲剧,和时代变迁与宗教信仰联系在一起,即从家族内部和社会层面相当广泛地反映了回族的历史文化及风俗习惯,又相当深刻地建构了传统向现代转变过程中的人的意识冲突所引发的丰富悲剧文化内涵。其中,这种悲剧冲突又以对女性的影响最大。该丈试图以传统向现代转变过程中的女性意识为切入点,探究其对女性以及女性命运的影响,从而达到更深一步对这种悲剧文化内涵的理解。     

传统向现代转变过程中的女性意识——以《穆斯林的葬礼》中的女性形象为例

《穆斯林的葬礼》是当代作家霍达的力作。作者把一个穆斯林家族60年的兴衰荣辱、三代人的命运沉浮、相涉整个家族利害的两个爱情悲剧,和时代变迁与宗教信仰联系在一起,即从家族内部和社会层面相当广泛地反映了回族的历史文化及风俗习惯,又相当深刻地建构了传统向现代转变过程中的人的意识冲突所引发的丰富悲剧文化内涵。其中,这种悲剧冲突又以对女性的影响最大。该文试图以传统向现代转变过程中的女性意识为切入点,探究其对女性以及女性命运的影响,从而达到更深一步对这种悲剧文化内涵的理解。     

传统向现代转变过程中的女性意识——以《穆斯林的葬礼》中的女性形象为例

《穆斯林的葬礼》是当代作家霍达的力作。作者把一个穆斯林家族60年的兴衰荣辱、三代人的命运沉浮、相涉整个家族利害的两个爱情悲剧,和时代变迁与宗教信仰联系在一起,即从家族内部和社会层面相当广泛地反映了回族的历史文化及风俗习惯,又相当深刻地建构了传统向现代转变过程中的人的意识冲突所引发的丰富悲剧文化内涵。其中,这种悲剧冲突又以对女性的影响最大。该文试图以传统向现代转变过程中的女性意识为切入点,探究其对女性以及女性命运的影响,从而达到更深一步对这种悲剧文化内涵的理解。     

女儿国中的劳伦斯——论生命中的女性对劳伦斯文学创作的影响

大卫·赫伯特·劳伦斯(David Herbert Lawrence)20世纪西方最重要的作家之一,生前命运多蹇,作品虽一再遭禁,但最终仍得到世人肯定。回顾他的人生旅程,我们强烈地感觉到他周围的女性对他的巨大影响。在与女性的交往中,劳伦斯找到了理解他所置身的世界的方式,也获得了他所从事文学创作不竭的动力与基本的素材——几乎他的所有小说中的女主人公,都是以他所接触的女性作为原型而创作完成的本文旨在通过对劳伦斯生命中最重要的三个女人——母亲莉迪亚、初恋情人杰西·钱伯斯以及妻子弗丽达·劳伦斯——的描述,探讨她们对他作品中女性形象的影响。     

论《了不起的盖茨比》中的女性形象——黛西

美国作家菲茨杰拉德的<了不起的盖茨比>通过对女主人公黛西的塑造,揭露了金钱至上的资本主义的社会本质,女性表面的美丽掩饰不了她们扭曲的内心,但从女性主义批评视角解读此人物,她又是父权制意识形态下的不幸者.     

从存在论的角度浅议中国当代两性关系的衍变——以中国当代电影女性形象塑造为例

男性和女性是在同时创造对方,并在创造对方的同时确定着自身。文章从存在论的角度解读人际关系,以中国当代电影女性形象塑造为例,论述了男性与女性的关系在存在论位置上不是对立面,而是一个整体,如果把这样一种关系错置就会使人类生活丧失和谐。     

《挪威的森林》中的男性叙述与女性形象

《挪威的森林》是一部男性话语的叙述作品,在其对女性形象的塑造和描述中体现了作者的女性观。以往的评论者往往忽视《森林》中男性话语霸权中的女性形象问题,忽略其美好的女性形象代表了男性对于女性角色的期待。而在直子和绿子的选择中所暴露了男性叙述者的男性中心主义倾向。