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高职院校是高等教育的重要组成部分,需要建设有自身传统和特色的校园文化.湖南生物机电职业技术学院作为一所历史名校,其丰富的人文资源和浓厚的历史文化底蕴,为其塑造特色高职校园文化奠定了一定的基础.文章结合本院实际,对高职院校特色文化建设进行了思考. 相似文献
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曾锦华 《大学.研究与评价》2021,(21):51-53
区域文化与校园文化建设相结合,是建设高职特色校园文化的重要途径."莞香"文化作为东莞非常鲜明的区域文化,如能与东莞高职校园文化建设相结合,势必会走出一条特色之路.对此,有必要对"莞香"文化融入东莞高职校园文化的现状进行探析. 相似文献
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跨越时空的校园文化理念--开放教育"校园文化建设"研究 总被引:1,自引:0,他引:1
建立在网络教育基础之上的现代远程教育突破了传统的学校概念,形成了新的校园观念,同样也改造了旧的校园文化内容,构筑了新的校园文化.本文就网络教育条件下的开放教育“校园文化建设“的前提基础;“校园文化建设“的特性;校园文化构筑的重要意义;当前校园文化形成的障碍以及“校园文化建设“具体途径进行了专门的论述.该文对目前远程教育“校园文化建设“的研究,具有独特的见解. 相似文献
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校园文化建设是中职学校教育教学管理的一项重要工作。校园文化本身是一个复杂的综合体,校园文化建设也是一个系统工程,中职学校与普通中学在校园文化上有其特别之处。为此,本文对中职学校校园文化建设进行分析,研究其特性,探讨其具体实施的基本思路。 相似文献
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随着中国高等职业教育改革步伐的加快,加强校园文化用语及校园文化建设,为学生创造和谐向上的学习环境,正越来越多地引起社会有识之士的关注。对不同院校的校园文化用语进行比较,并从语用学角度探讨校园文化用语的建设途径,将有助于提高校园文化用语的层次和水平,丰富校园文化建设体系,营造出更加健康、文明、和谐的校园文化氛围。 相似文献
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"校企结合"构建高职特色校园文化 总被引:29,自引:0,他引:29
通过对校园文化与企业文化的比较以及对高职特色校园文化特征的分折,阐述了高职院校校园文化建设中“校企结合”的必要性,并对这种文化的“校企结合”的途径提出了一些初步的想法。 相似文献
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"三个代表"与高校校园文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
钱春芸 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(4):35-37
在高校校园文化建设中实践“三个代表”,必须正确处理校园文化与社会先进文化的关系;正确处理好校园文化的相对稳定性与可变性之间的关系;正确处理物质文化、制度文化、建设文化、行为文化之间的关系,树立校园文化的整体观。 相似文献
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校园文化是构建"三型校园"的基础,校园文化具备了积极向上的精神,才可以成为"三型校园"建设的有效保障.因而,全面推进校园文化的建设,形成良好的"三型校园"氛围,这对丰富和发展校园文化,增强学校的凝聚力,对培养高素质的人才,具有现实而深远的重大意义. 相似文献
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随着社会的发展,时代的进步,人民物质生活水平不断提高,精神文明建设已成为人民生活的一个重要组成部分,其中校园文化以其潜在而又巨大的教育功能越来越被人们重视。"一个学校要发展,一定要有校园文化的定位。"如何加强校园文化建设是一个值得深思和探讨的问题,下面我对校园文化的定位谈点认识。 相似文献
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校园文化建设是县级职教中心工作的重要内容之一,校园文化建设需要从理论上宏观统筹,更需要从微观上探索实践。在对于校园文化的理论学习和具体实践中,搞好校园文化建设中的"九小"工作,对于校园文化建设从微观起步,在打造氛围,将有十分重要的作用。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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