试谈目前我国处于哪一社会阶段

自前我国属于哪一社会阶段,有不同的看法。有人认为,我国已经是社会主义社会。有人认为,还没有建成社会主义社会,仍然处在从资本主义到社会主义的过渡时期。我认为,后者符合我国目前的实际情况,是正确的。要讨论这个问题,必须首先了解什么是社会主义。根据马克思、恩格斯的论断:社会主义是共产主义的第一阶段,是比资本主义高出整个一个历史时期的、人类最美好的社会,是社会生产力发展的必然结果。恩格斯指出,社会制度中的任何变化,所有制关系中的每一次变革都是同旧的所有制关系不再相适合的新生产力发展的必然结果,只有由社会公开地和直接地占有已经发展到了社会管理、不适合其他任何管理的生产力,才能创造出废除私有制所必需的大量生产资料,建成社会主义。社会主义是社会占有一切生产资料;一旦社会占有生产资料,商品生产就将消除,社会主义社会不存在商品、价值、货     

科学社会主义理论的重大突破

1 在科学社会主义发展史上,对社会主义的本质征最早作出系统概括的是恩格斯。他在《共产主义原理》一书中,回答:“这种新的社会制度应当是怎样的”问题时,提出了“私有制必须废除,代替它的是共同使用全部生产工具和按共同协议来分配产品”;“一切生产部门将由整个社会来管理”,即为了公共的利益按照总的计划和在社会全体成员的参加下来经营”等等。在马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》中说“共产主义的特征不是要废除一般所有制,而是要废除资产阶级的所     

列宁论国家资本主义

列宁的国家资本主义学说的理论根据是马克思和恩格斯的无产阶级向资产阶级和平“赎买”的思想。马克思和恩格斯指出,无产阶级要消减资本主义私有制度和建立社会主义社会,必须首先夺取政权,使自己成为政治上的统治阶级。无产阶级在夺取政权以后,就可以依靠自己的政权,或者用没收资本家的财产的办法,或者用“赎买”的办法,来改变资本主义所有制为社会主义所有制。恩格斯说:“我们并不认为,赎     

也谈正确理解“重新建立个人所有制”——与王成稼同志商榷

本文认为,马克思说的个人所有制指的是联合的社会的个人对生产资料的占有关系;劳动者私有制——资本主义私有制——联合的社会的个人所有制,这三者的相继更替,是按照否定的否定的规律完成的过程;恩格斯对个人所有制的解释与马克思的思想实质上是一致的;马克思关于重建个人所有制的思想对于认识全民所有制的实质,正确进行国有制的改革具有重大意义。文章不同意将重建个人所有制解释为重建消费品的个人所有制的观点,也否定了“国有财产个人化”的错误主张。     

也谈正确理解“重新建立个人所有制”——与王成稼同志商榷

本文认为,马克思说的个人所有制指的是联合的社会的个人对生产资料的占有关系;劳动者私有制——资本主义私有制——联合的社会的个人所有制,这三者的相继更替,是按照否定的否定的规律完成的过程;恩格斯对个人所有制的解释与马克思的思想实质上是一致的;马克思关于重建个人所有制的思想对于认识全民所有制的实质,正确进行国有制的改革具有重大意义。文章不同意将重建个人所有制解释为重建消费品的个人所有制的观点,也否定了“国有财产个人化”的错误主张。     

马克思主义与社会主义社会的所有制结构

长期以来,理论界的流行观点认为,马克思和恩格斯设想的社会主义社会是单一的社会主义生产资料公有制。其实,这并不是他们的观点,而是后人附加到他们名义下的错误观点。为此,有必要重新研究马克思主义关于消灭私有制的理论。这是一方面。另一方面,在过去,社会主义国家经济生活中的失误,虽已成历史事实,但这种失误的经济根源究竟是什么,需要进行总结。我们认为,失误的经济根源是在生产资料所有制方面存在结构性失误,即只有单一的社会主义经济成份,消灭了其它经济成份所致。所有制结构性失误是社会主义国家一切失误最     

社会主义公有制理论溯源

当代的社会主义者,特别是当代中国的社会主义者,要努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式,进一步回答好"什么叫社会主义,怎样建设社会主义"这个历史性重大课题,首先有必要简略地回顾一下一个半世纪以来社会主义公有制理论发展的历史轨迹。一、马恩经典社会主义公有制理论的创立马克思、恩格斯最大的历史功绩,是把社会主义从空想变为科学,创立了科学社会主义的理论体系。社会主义主张公有制,科学社会主义不同于空想社会主义的思想特征在于:(1)它所要消灭的不是一般的私有制,而是资产阶级的私有制;(2)它所主张的公有制不是一般财产的"共有共享",而是生产资料公有制。马克思有过重建"个人所有制"之说,恩格斯指出:它是"以自由劳动者的协作以及他们对土地和靠劳动本身生产的生产资料的共同占有为基础的"。这种以"生产资料公有制为基础的个人所有制",是指生活资料归个人所有,     

“资产阶级”概念新释

<正> 什么是资产阶级?恩格斯指出:“资产阶级是指占有社会生产资料并使用雇用劳动的现代资本家阶级。”笔者认为,这作为工业时代的界定,是科学的,在进入信息时代的今天,就有必要作出新的解释或补充。     

也谈“社会所有制”──兼评关于“社会所有制”的几种观点

马克思基于对资本主义社会基本矛盾及其发展趋势的科学分析，提出了对资本主义的经济改造公式：生产资料归社会占有。马、恩所说的公有制，同社会所有制的实质内容是一致的；社会主义国家所有制是实现社会所有制的现实形式。“个人所有制”是社会所有制的另一种提法，它回答了在社会所有制中谁是所有者的问题；“重新建立个人所有制”不是要恢复个人私有制，也不能把资本主义股份制看作社会所有制。     

如何理解马克思“重新建立个人所有制”的论断

作者阐述了马克思的“重新建立个人所有制”的含义是:联合起来的劳动者共同占有生产资料,社会总产品的一部分作为生产资料仍然归社会,另一部分作为生活资料则归劳动者个人。作者认为,马克思是反对私有制的,主张“公共的、集体的所有制。”它并不否定个体,并不泯灭个性,而是以个人自由全面发展为基础的联合所有制。     

也谈马克思的“重建个人所有制”

在《资本论》这部伟大巨著中,马克思有这样一段话:资本主义私有制是对以自己劳动为基础的私有制的第一个否定,但资本主义的发展,又造成了对自身的否定。“这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”长期以来,学术界对马克思在这一科学结论中所提出的“重新建立个人所有制”的含义有着不同的理解,而在对这种在公有制基础上重新建立的“个人所有制”指的是共产主义社会哪一阶段的所有制形式的看法上,则几乎一致认为它是社会主义和共产主义两个阶段都存在的所有制形式。笔者不同意这个观点,认为:马克思提出的“重新建立个人所有制”本是在公有制基础上重新建立     

试论所有制理论的突破与发展

党的十一届三中全会以来,改革开放的伟大实践孕育形成了适合我国国情的邓小平社会主义所有制理论,破除了历史上形成的僵化的不合理的所有制结构。党的十五大报告在所有制改革理论问题上又有一系列新的突破,标志着这一理论进一步完善与发展。一、邓小平对所有制理论的突破马列主义者历来十分重视所有制问题,并把消灭私有制、建立公有制,作为共产党人的基本理论。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来,“消灭私有制,实现生产资料的全国性集中”。实现这个理想是以社会主义革命首先在西方发…     

对剥削认识的深化与唯物史观的拓展

<正>马克思主义经典作家以生产资料私有制为基础,以劳动者一无所有为条件,认为:“剩余劳动和这种剩余劳动的产品的被别人占有,即超出工人维持自身生活所必须的时间以外的和对劳动的剥削,是到目前为止的一切在阶级对立中运动的社会形态的共同点。”[1]（P248）因此,在马克思主义经典作家思想中,剥削是指在生产资料私有制条件下,生产资料所     

对“重建个人所有制”不同解释的评析

生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制是历史的必然，在生产资料社会主义公有制的基础上重新建立起来的个人所有制，它的内涵只能是生活资料，而不可能是生产资料公有制基础上的生产资料公有制或集体所有制或联合起来的个人所有制这样的同义反复，也不可能是私有制，因为马克思已经明确指出“不是重新建立私有制”。从劳动者同生产资料的结合、分离、更高形式的结合上可以解开所谓的“辩证法之迷”。即生产发展的必然规律同否定之否定规律的一致性。生活资料个人所有制是人类生存的最基本物质条件，也是人们生存、享受和发展的平等权利保证和实现社会主义生产目的的客观要求。     

马克思恩格斯“未来社会制度”设想与中国特色社会主义

马克思、恩格斯善于望远登高,他们对“未来社会制度”的设想,是前无古人的。其现实依据是资本主义基本矛盾,其理论依据是唯物史观。他们设想的“未来社会制度”,是“无阶级社会”“生产资料全社会占有”“实行社会计划调节,无商品、无货币社会”,他们认为“共产主义将按低级、高级两个阶段发展”。现实的中国特色社会主义,不是马克思、恩格斯设想的“未来社会制度”,而是初级阶段的社会主义,是中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的社会主义。未来的中国特色社会主义应注意将中国特色社会主义与民主社会主义、“苏联模式”社会主义区别开来,不可能丢掉公有制、按劳分配、社会主义市场经济、对外开放,在国体上仍将坚持人民民主专政,在政体上仍将坚持人民代表大会制度,即仍是现实的社会主义,而不是马克思、恩格斯设想的与共产主义同义语的社会主义。     

人的全面發展的教育任务

一、人的全面发展是无产阶级专政的任务马克思和恩格斯指示我们,在社会主义社会中,教育的任务是“人的全面发展”。作为社会主义社会的教育任务的“人的全面发展”是与建立在生产资料私有制的基础上和人剥削人的基     

马克思“人的本质与异化”理论视阙下的资本主义刍议

在自由资本主义时期,由于生产资料的私人所有制,人的异化表现为大多数被剥削的无产阶级和少数资产阶级,为此马克思曾呼吁无产阶级革命,并构想了人可以自由而全面发展的共产主义社会.自垄断资本主义以来,生产资料所有制的构成发生了不同于以往的新变化,但由于生产资料的私有制仍然是晚期资本主义国家的主要所有制形式,人的异化并没有被扬弃.彻底扬弃人的异化依然要通过彻底扬弃私有制来实现.     

社会主义所有制理论的新突破及其意义

一、传统公有制模式及其缺陷 所有制是生产关系的核心概念,指“生产资料归谁所有”的经济制度安排。在生产关系体系中,所有制不仅决定了人们在生产中的地位和劳动成果的分配方式,同时决定着生产、交换、分配,消费四个环节在内的整个生产过程。可以说,人们赖以生存和发展的物质资料的生产都是在一定的所有制制度框架内进行的。从经济制度来划分,人类社会中存在或面对两种所有制:公有制和私有制。马克思在批判资本主义私有制时,在不同场合提出过“社会占有”、“公共占有”、“集体占有”、“国家占有”等公有制概念,设想用来变革和取代资本主义私有制生产关系,使无产阶级从资本主义“人对人的统治”中解放出来。这是社会主义公有制选择最早的理论依据。 社会主义公有制从理论到实践,最终变成一种固定的制度模式经历了一个历史变迁过程。从苏联开始,所有社会主义国家在建立无产阶级政权后都先后实行了生产资料的全民所有制和集体所有制两种基本形式。这两种公有制形式的建立和发展,使以     

正确理解社会主义本质特征的发展变化

科学社会主义的本质特征,一言概之,指的就是科学社会主义区别于各种形形色色的社会主义,区别于资本主义的内在的质的规定性.马克思、恩格斯在研究19世纪及其之前的资本主义社会发展状况和总结国际工人运动实践经验之后,提出了科学社会主义的本质特征,主要有:①社会占有全部生产资料,实行生产资料公有制;②整个社会只存在一个唯一的经济主体,有计划的调节社会生产,废除商品生产;③实行按劳分配,并向按需分配过渡;④剥削和阶级将被消灭;⑤实行共产党领导和无产阶级专政,等等.马克思、恩格斯的继承者们都继承和发展了这一理论,列宁、斯大林、毛泽东等都在理论上加以阐述,在实践中加以发挥.     

论恩格斯的教育思想——纪念恩格斯诞辰200周年

恩格斯分析了资本主义大工业生产条件下,资产阶级对英国工人,特别是对妇女和童工的残酷剥削,使工人没有受教育的机会的惨状。恩格斯认为,教育在阶级社会具有阶级性。只有消灭私有制,在未来社会才能把生产劳动和教育结合起来,工人及其子女接受普及教育。大工业生产需要全面发展的人,也只有在大工业生产条件下才能培养全面发展的人。