ETS on "Golden Rule"

In this response to "Golden Rule on 'Golden Rule,'" Greg Anrig reasserts his position that the "Golden Rule settlement" was a mistake. He argues that its application in Illinois has not improved the passing rate for black candidates relative to white candidates and that it has inappropriately been used as a precedent for proposed legislature mandates in other states.     

儒家的"金规则"与康德的"金规则"之比较及评析

金规则是全球各大文明、各种不同的文化,根据各自的伦理道德、宗教信仰提取出的一条普遍性规则。儒家的金规则与康德的金规则是两种典型的表达模式,二者在很多方面存在较大差异。     

The Golden Rule Bias Reduction Principle: A Practical Reform

In this article, the Executive Director of FairTest, an organization that has been prominent in promoting Golden Rule-type procedures, explains what he means by the "Golden Rule bias reduction principle" and why he advocates it as a practical reform to help ensure fairer tests.     

Implications of the Golden Rule Settlement for Test Construction

The authors present the results of an application of Golden Rule procedures to items of the Scholastic Aptitude Test. Using item response theory, their analyses indicate that the Golden Rule procedures are ineffective in detecting biased items and may undermine the reliability and validity of tests.     

A Response From Golden Rule to "ETS on 'Golden Rule'"

In this rejoinder to Anrig's criticisms in the last issue of EM, Rooneg responds to Anrig's arguments and reasserts his position that the Golden Rule settlement was necessarg and reasonable and has been effective.     

Golden Rule on "Golden Rule"

The Chief Executive Officer of the company that brought the original Golden Rule lawsuit explains why the lawsuit was brought how it was settled, and what he now, 3 years after the settlement, thinks of it.     

论当代中国法治价值目标的定位和选择

当代中国对法治价值目标的定位和选择存在着诸多失当现象,主要是当代中国法治生成的主客观条件虽已具备,但并不成熟所致,特别是当代中国在法治秩序的建构过程中仅强调法治的外在价值及外在价值目标的选择,而过分忽视法治的内在价值及对法治的内在价值的选择而产生的事与愿违的结果。因此,必须全面认识法治价值,对法治价值目标进行双重的定位和选择,即不仅关注法治的外在价值及外在价值目标的选择,而且关注法治的内在价值及内在价值目标的选择。     

Teaching with animals: Goals and guidelines

Conclusion In summary, teaching with animals does not require keeping animals confined. No longer need teachers feel obligated to accept the gerbils and hamsters parents don’t want at home. No longer must they feel guilty when the third rabbit and the dozenth baby turtle dies in the classroom. By adopting respect for life as their goal, and the Golden Rule as their guide in teaching with animals, child caregivers can be liberated from their old role as animal caretakers. Teachers, children-and, certainly, the animals—all benefit from the change.     

坚持"法治"与"德治"相结合加强公务员队伍建设

“法治”、“德治”是加强国家公务员队伍建设,保持社会稳定,国家长治久安的两条重要途径,本文着重讨论了“法治”与“德治”的关系,由此提出了如何加强公务员队伍建设的几点意见。     

基于游客感知的成都乡村旅游路径探索

以成都著名农家乐三圣乡“五朵金花”为例,基于期望差异理论,从旅游资源、旅游产品、旅游环境和旅游服务四个方面研究了“五朵金花”游客满意度。结果表明：空气清新和悠闲的生活形态是“五朵金花”游客的最重要期望,花卉景观建设和特色农家餐饮是“五朵金花”需要改进的地方,指出三圣乡“五朵金花”未来应向环境优美的休闲旅游目的地的方向发展。     

传统人治方略的二维向度及差异

儒家德治与法家法治实属传统人治。儒家德治笃信“为政在人”重在人之“德”上,其人治思想显然;而法家法治实属君下法治,其不彻底性使它最终倒向了人治。儒、法人治方略在人性前提、哲学依据、理论基础、对象考量等方面的诸多不同,为当代治国提供了众多启示。     

论诚实信用原则与电子商务交易安全保障机制

在现代电子商务活动中,一系列自动化系统大大地简化了交易程序,提高了交易的效率,同时也加剧了交易信息不对称的程度。日益繁荣的电子商务表象背后却隐藏着诚信的缺位,没有诚信的商务活动,交易安全就失去了根基。因此,如何将诚实信用原则这一民商法的“帝王法则”贯彻于电子商务交易之中,并且建立起一整套有效保障交易安全的机制成为电子商务健康可持续发展的重要环节。     

红颜空自嗟,悲歌遥相和——李瓶儿、尤二姐形象比较

《金瓶梅》与《红楼梦》是中国世情小说中的两部力作。笔者在对《金瓶梅》女主人公李瓶儿和《红楼梦》中的尤二姐形象做多视角对比分析后发现二人几乎处在同一生命轨迹之上,并都负载着浓郁的封建社会女性悲剧的文化意蕴。由此可以看出《金瓶梅》对《红楼梦》的创作思路确有深远影响。     

新会计准则与税法对固定资产处理的差异

《固定资产准则》从2002年1月1日起施行,而税法改革滞后,《固定资产准则》与《企业所得税税前扣除办法》对固定资产的处理存在较大差异。现就两差异作一些探讨。     

论中庸

中庸是既遵守礼制又对人自身的发展有用,其实质是礼治方法论;其背景在于周、秦社会是一个特重视礼治传统的礼治社会。《礼记》主张中庸原则的贯彻应考虑人情、经济与“时”、“顺”等因素。中庸具有否定神学历史现、化解矛盾、协调人与自然关系、顺应历史规律的历史哲学意义。中庸误读为折中调和是唐宋社会经济发达、政治平民化与化上佛教传入等外在因素和人的欲求不断膨胀的主观因素相融合的产物。     

论"德治"与"法治"

法治与德治都是管理国家、治理社会的重要手段 ,二者相辅相成 ,共同推进社会主义现代化建设的健康发展 ;法治与德治的结合是长治久安、长远发展的根本大计。     

中庸之用中思想现实性发微

孔子中庸思想中的现实性是一个重要的内容,特别是中庸的“用中”思想中最能体现中庸的现实性。在现在这样一个现代化的社会中,我们不仅仅要努力发挥孔子的“中”的思想,还需要发挥孔子“用中”的思想。     

《金瓶梅》书成麻城

《金瓶梅》是明代第一奇书,然而,对其作者至今众说纷纭。而“金学”界热疑的作者大都寓居过麻城,且与《金瓶梅》最早收藏者刘承禧有着密切的关系。《金瓶梅》里大量麻城方言的采用,体现出鲜明的地方特色,进一步说明作者是以麻城市井生活为模本进行艺术创作的。     

也论“多数人统治”的民主困境——以“卡潘/盖洛普对公立学校的民意调查”为例

民主要求实行"多数人统治",依据民意来做出决策.但事实上,实行"多数人统治"这种民主模式必须满足一些前提条件,包括理性的公民、充分掌握信息以及有效参与等.从"卡潘/盖洛普对公立学校的民意调查"这种较为科学的反映民意的调查手段可以发现,由于这三种前提无法充满满足,所以实行"多数人的统治"这种民主模式、依据民意来做出决策必然会面临困境.审慎起见,民意只能用于决策的参考而非依椐.