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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
传统文化的诸多元素在当代平面广告设计中被广泛运用.在当代平面广告设计中,需要有特定的历史文化背景,其中包括一个民族的习俗、审美习惯等,构成了深层的文化结构,调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入.中国传统文化潜移默化地影响着现代平面广告设计思想.  相似文献   

2.
中国传统文化是中华民族得以延续和发展的精神血脉与文明财富,能够为推进中国特色社会主义文化建设提供不竭的精神动力与丰富的智力泉源。当代文化建设应重视优秀传统文化的当代意义与作用,以增强民族凝聚力与向心力;通过文化自豪感的塑造促成民族自信,为实现中华民族的伟大复兴的中国梦增添力量。  相似文献   

3.
中国传统礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分.在新时代背景下,以新思想为引领,经过对中国传统礼仪文化科学辩证地研究分析,继承和发扬其中优秀的传统礼仪文化,有助于人民群众更好地理解和践行社会主义核心价值观,更好地发展和建设社会主义精神文明,从而推动当代社会的和谐健康发展.  相似文献   

4.
中国传统家族文化是中国全部传统文化的核心,虽然具有浓厚的血缘小团体性、宗法性,但它强调忠孝的文化观念,强调人生的社会贡献和价值,对于建设当代社会伦理,增强民族国家的凝聚力,发挥着重要的作用。  相似文献   

5.
中华优秀传统文化是中国几千年灿烂文明的结晶,对提高当代大学生道德素养、形成正确的世界观、人生观、价值观具有现实意义。家庭是学生的第一所学校,将影响其一生。本文阐述了大学生传习中华优秀传统文化的意义,在传习中应重视家庭的教化功能。  相似文献   

6.
论民族传统体育礼仪文化的当代继承   总被引:3,自引:0,他引:3  
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从文化学视角对中国传统体育礼仪文化进行研究.分析了中国传统体育礼仪文化的内涵及特性,重点论述传统体育礼仪文化继承的途径.  相似文献   

7.
论当代中华民族传统体育文化的共时形态   总被引:2,自引:1,他引:2  
中华民族传统体育文化在经过千百年新旧文明残存与复兴、退化与新生共存的动态传承和演变,形成了多形态、多层次和多元价值并存的动态文化有机体.其过程体现出个性鲜明,常变常新的原生文化形态;经过适应和整合形成以原生文化为主体,以现代文明的新生文化为辅的次生文化形态;并在不断变革和创新中孕育而生的,无论从外部特征还是内在规律都体现超稳因素的变异文化形态.当代这三种表现方式不同的文化形态具有既能够符合区域和民族的价值选择,同时也能够适应现代社会文化交流和发展趋势的共时形态特征.  相似文献   

8.
从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观。从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观。从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化,培育文化合力诸方面探索了价值观的文化困惑与超越。  相似文献   

9.
中国优秀传统文化源远流长,它历经数千年的积淀,已成为中国人民伟大智慧和创造力的结晶及中华民族屹立于世界文化之林的主要依据,其思想内涵已构成了我们的民族之魂,至今仍渗透于我们的现实生活中,对我国人民的思想、行为起着潜移默化的影响作用。但是,近些年来,随着国门的打开和市场经济体制的运作,在奔涌而来的西方文化中,一些腐朽没落的文化同我们民族尚未清除掉的封建糟粕相融合,致使中华民族的优秀传统文化遭受到自由主义、极端个人主  相似文献   

10.
邱吉顺 《职大学报》2009,(3):116-118
中国法系渊源流长,经过四千多年的发展过程,一直没有中断,仍然隐隐影响着当代人的法律心理.可是,某些法制建设者无视这种客观存在,一味追求所谓"现代意义"的法制建设与东施效颦式的全盘模仿欧美法律,不能不说是愚味与憾事.  相似文献   

11.
泰拳、柔道等东方传统民族体育项目改良后的成功经验给我国民族传统体育文化的发展带来诸多启发.在理清民族传统体育文化发展面临的主要问题的基础上,提出相应的发展策略.认为,在“守旧思维”与“全盘现代化”间寻求发展的平衡点,用历史延续性视角正确认识传统体育文化;在“大传统”与“小传统”间抓住发展的主次矛盾,合理取舍,以“点”带“面”逐步实现突破;区分“主观文化”与“客观文化”的传播顺序,注重低级的客观文化的标准化、科学化;在“农耕文明”与“工业文明”背景下调整发展模式,对其进行商业化改造以适应时代的发展.  相似文献   

12.
传统与现代的断裂——对当代傣族作家文学创作的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
傣族作家文学创作发展迟缓,这相对于傣族文学史上丰富的民间叙事文学成就和悠久的文学传统是相悖的。当代傣族作家文学创作日渐边缘化、式微化和作家文学失语的局面,与傣族作家文学创作无法超越传统,以及文学创作中现代性与民族性的脱离等因素有关。  相似文献   

13.
中国民间木刻构图具有文化性,承担着文化教化和传递的使命,它体现着一定时期的文化价值的人类生存方式和时代的特征,也在传递和强调一种中国式的文化态度。对民间木刻构图的解读有助于我们对中国民间木刻构图重新获得新的认识,获得对现代艺术思想意识的深层次思考。  相似文献   

14.
对当代大学生实施人文素质教育,是教育界和高校都需认真思考和研究的问题,而目前我国多数高校的人文素质教育停留在“专业课 文化讲座”的水平上,缺乏科学性、系统性.本文在对我国传统文化精要分析的基础上认为,要真正培养当代大学生的人文素质,就必须结合我国优秀传统文化和社会主义市场经济的现实,建立起具有中国特色的人文素质教育体系,从而找到了一条适用我国高校人文素质教育的新途径.  相似文献   

15.
中国传统文化强调天人合一、以人为本、刚健有为、贵生乐生以及以和为贵的基本精神,这是当代大学生价值观教育取之不尽的资源。当代大学生的价值观教育要从优秀的传统文化中吸取营养,用"尚公"、"公忠"观念强化青年爱国情怀;用"刚健"、"自强"准则激发青年进取斗志;用"宽厚"、"仁爱"美德滋养青年宽容人格;用"尚中"、"贵和"思想培养青年中和意识;用"贵生"、"乐生"胸襟唤起青年生命觉醒。如此,当代大学生的价值观建构才会具有深刻的民族文化内涵。  相似文献   

16.
对西部地区传统体育文化发展的深生态学思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
任何一种文化现象都受此种文化的自然环境的影响,体育作为一种文化现象也与自然环境密切关系。在西部开发中,很重要的一点就是应该把文化生态放在一个战略位置,这是具有战略性和可持续性。但是文化也是把双刃剑,先进的文化可以促进西部跳跃式发展,落后的文化则会阻碍西部向现代化发展。  相似文献   

17.
从文化变迁看当代中华民族传统体育的传承   总被引:6,自引:0,他引:6  
从文化学视角,运用人类学、民族学、社会学原理及相关理论,对中华民族传统体育的发展历程和传承现状进行剖析,分析了中华民族传统体育在文化变迁的时代背景下其传承特点、趋势和存在不足,提出了中华民族传统体育在当代进行教育传承、摒弃与弘扬并举、立法与统筹规划相结合,走科学化道路等传承途径.  相似文献   

18.
探寻当代民族传统体育发展中的文化焦虑   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今,民族传统体育的发展依然没有摆脱20世纪的文化情境,在与西方体育的交流与碰撞过程中,一直表现出极大的文化自卑的心态,呈现出文化上的焦虑状态。而这种文化焦虑主要集中的体现在认同的焦虑、传承的焦虑与传播的焦虑三个方面。从我国目前文化发展的整体生态来看,这些焦虑情绪的出现是一种必然的,其在一定时期内将是长期存在的。所以,我们要清醒地把握这种文化焦虑给我们提出的挑战,从而为民族传统体育的发展做出理性的回应。  相似文献   

19.
在全面建设小康社会的当下,习近平总书记高度重视文化自信的社会价值.本文深入阐释了中国传统文化观,把握中国传统文化观的逻辑理路[1]和当代价值,从而理解民族的丰富精神和智慧,并提出了融涵养于传统文化精神中的"文化自信"价值实现机制,以期通过传统精神塑造的"文化自信"达到社会价值的实现.  相似文献   

20.
传统文化对科学技术的反作用   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国传统文化中的天人合一的哲学观导致科技失去哲学前提;中国传统文化中的政治至上导致科技失去需求,并导致科技积累的缺乏以及献身科学精神的缺失;中国传统文化中的淡薄利禄导致科技失去内在动力等。对此,只有从传统文化入手,才能从根本上找到近代中国科技发展落后的原因。  相似文献   

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