从"气化即道"到"理存于欲"——戴震伦理学思想试析

戴震以"气化即道"的宇宙本体论为基础,自然而然地推演出"理存于欲"的自然人性论,反对程朱理学的伪善。他猛烈地抨击了程朱理学"存天理,灭人欲"的思想,揭露了其"以理杀人"的实质,论述了以理欲统一为中心的伦理学思想,含有近代科学思想的萌芽,体现了一种近代自由精神,具有近代反封建、反礼教的进步意义,深具启蒙价值,是中国近代反对封建旧道德的先声。     

浅论中国的近代教育与“近代化”

中国近代教育的发展与"近代化"相辅相成,近代教育的发展推动了中国的近代化进程,而中国近代化进程又不断作用于近代教育的发展。本文分析了近代教育的萌芽、发展及各个阶段的特征,并对近代教育在近代化进程中的意义展开了探讨。     

民本思想与以民为本

民本思想萌芽于殷商至西周时期,一直存在于中国古代与近代社会之中.以民为本思想体现在毛泽东的"全心全意为人民服务"思想中、邓小平的"三个有利于"思想中、江泽民的"三个代表"重要思想中、党的十六届三中全会确立的科学发展观中.民本思想和以民为本思想的共同点是:二者都重视民众的作用、都是对"官"提出的要求、都是为了富民;民本思想和以民为本思想的本质区别在于:两者都注重民的作用,但是民的地位不同;"官"与"民"的群体性划分的实质不同;实现利益的主体不同.     

“教育救国论”的历史发展

魏源"师夷制夷"的思想对近代中国的"教育救国论"起到了思想启蒙的作用。洋务运动时期是"教育救国论"的萌芽时期,甲午战争后的维新变法时期是"教育救国论"的初创时期。到辛亥革命及新文化运动时期,"教育救国论"臻于成熟,基本完成了变革传统教育的历史任务,其内涵也完成了超越国家概念、政党主义和教会派别的重要转变。时至今日,"教育救国论"的某些合理内核仍然具有巨大的理论与现实意义。     

走出自我的困境——马克思对近代西方哲学主体性思想的扬弃

在古希腊哲学中就蕴含着主体性思想的萌芽,随着近代自然科学的发展以及文艺复兴运动的兴起,近代西方哲学主体性思想开始逐步形成,但是,却陷入了存在论与认识论上的为我论困境。马克思通过批判地吸收以往哲学特别是近代哲学的主体性思想,创造性地提出了把“现实的个人”作为社会历史的真正主体的思想。     

研究性教学思想发展初探

研究性教学思想在古今中外有不同的表现形式,经历了古代研究性教学思想萌芽、近代研究性教学思想形成、现代研究性教学思想丰富和当代研究性教学思想完善的发展过程。     

魏源、曾国藩、黄兴和近代中国军事变革

1840年鸦片战争后，中国军事逐渐由封建阶级军事演变为资产阶级军事。在近代中国军事变革过程中，湖南人作出了特别重要的贡献。其中魏源的军事思想标志着近代中国军事变革思想的萌芽；曾国藩的军事思想和军事实践标志着近代中国军事变革实践的开端；黄兴的军事思想和军事实践，则标志着中国近代军事思想体系的初步形成。     

近代西藏学前教育制度变迁历程研究

近代西藏学前教育的发展,是在我国近代教育制度变迁的大背景下发生的,但其发展又滞后于我国绝大多数地区学前教育的发展。学校教育制度的变迁经历了清末和民国两个阶段,产生了四个学制,从其对西藏地区学前教育发展的影响来看,"癸卯学制"促使其萌芽,"壬戌学制"促使其初创。近代西藏第一个正规学前教育机构是附设在国立拉萨小学的幼儿班。西藏近代学前教育制度的变迁,经历了三个阶段:萌芽阶段1902年-1911年;停滞阶段1912年-1921年;初创阶段1922年-1951年。     

“近代前夜的发展与迟滞”教学设计

教材分析"近代前夜的发展与迟滞"是岳麓版必修Ⅱ《经济成长历程》第一单元第6课的课题,讲述的是封建社会末期中国的发展与迟滞。鸦片战争前中国经济发展概况:一方面,农耕经济发展到一个新的高度,出现了资本主义萌芽;另一方面,代表历史发展趋势的资本主义萌芽却受到抑制,导致中国最终落后于世界发展大势。近代中国正是在这样的"貌似太平辉煌"终滑向真正的"衰世凄凉"。所以,中国近代前夜的发     

魏源、普国藩、黄兴和近代中国军事变革

1840年鸦片战争后，中国军事逐渐由封建阶段军事演变为资产阶段军事，在近代中国军事变革过程中，湖南人作了特别重要的贡献，其中：魏源的军事思想标志着近代中国军事变革思想的萌芽，曾国藩的军事思想和军事实践标志着近代中国军事变革实践的开端，黄兴的军事思想和军事实践，则标志着中国近代军事思想体系的初步形成。     

王韬与中国近代民族主义萌芽的产生

民族主义萌芽的产生是中国社会由传统走向近代的一个重要的思想变化.在近代意义上的民族主义产生之前,中国传统社会的民族观念主要是以华夏文明为中心的华夏中心主义.在鸦片战争之后,中西文明开始出现碰撞,这种碰撞导致了传统的华夏中心主义的衰微和现代民族主义的萌芽.先进的中国人开始认识到中国社会的落后,并探索民族复兴的道路.王韬就是这些中国人中的一个典型.王韬在中西文明冲突的影响之下改变了自己的传统世界观,开始以民族主义的视角来寻求民族富强的途径.文章通过分析王韬的独特经历和思想的转变,以展现其思想从华夏中心主义的衰微走向民族主义萌芽的轨迹.     

父母义务、社会责任与儿童教育：洛克教育思想辨析(二)

基于洛克教育文献的重新解读,借鉴相关学科研究成果,教育史学界关于洛克家庭教育思想和贫民子弟教育思想的“定评”值得商榷。洛克家庭教育思想的出发点在于强调父母对子女的教育义务,这在亲子关系疏离的17世纪末是一种崭新的观念。洛克主张通过建立工作学校对贫民子弟进行强制安置和教育的思想,意味着由社会而非教会承担贫民安置的职责,这对英国近代初等教育的演变产生了深刻的影响。洛克教育思想中蕴含了建构近代英国教育双轨制的萌芽。     

德国的民族主义与德国的统一

中世纪向近代转向时期德国民族主义思想的萌芽为德国民族主义的兴起、发展和近代德国的统一创造了有利条件。启蒙运动时期德国民族意识觉醒,18世纪80年代文化民族主义的形成为德国的统一奠定了思想文化基础。经济民族主义为德国的统一奠定了经济基础。政治民族主义为德国的统一奠定了现实基础。     

论中国近代国民性改造的社会思潮

国民性改造思潮是中国现代化进程发展的重要组成部分。国人对于国民性改造的思想,萌芽于鸦片战争前后,到20世纪初成为富有社会影响力的社会思潮,并一直延续至今。近代改造国民性思潮显示出近代中国先进知识分子对学习西方认识的深化。本文所考察的是国民性改造思潮兴起的背景与思想渊源、以及发展历程。     

论中国近代职业教育思想

职业教育是推进现阶段我国经济发展,实现现代化的有力工具,目前职业教育实践中存在着诸多问题亟需理论指导和说明,但职业教育理论研究相对比较薄弱。中国近代职业教育思想的研究可以丰富职业教育理论,也能够弥补中国教育史研究的不足。 本文研究从1840年到1949年,伴随我国近代机器工业、职业教育实践的出现而萌芽和发展的我国近代职业教育思想的轨迹。     

日本近代武士道的产生与嬗变

"武士道"是日本战国时期武士在职业上和日常生活中所必须遵守的训条。本文主要分析了"中世纪的武士道"是如何发展为"近代武士道",并嬗变为"现代武士道",从而沦为日本侵略者的精神支柱和战争工具的。下层武士领导的倒幕运动是"近代武士道"产生的萌芽,明治维新是从"中世纪武士道"到"近代武士道"发展的转折点。最终,由武士领导下的明治政府迅速建立起军国主义体制,踏上军国主义道路。     

试论维新派的实业教育思想

在民族危亡之时,维新派知识分子在文化教育领域提出了与他们的政治主张相适应的思想主张:开民智、图国强,舍旧学、兴西学,废科举、立学堂,形成了当时比较完整的教育思想体系。在教育目的、内容和制度上无不体现出高度重视实学的思想和实践,奠定了我国近代职业教育的理论基础,促进了我国近代职业教育法制的萌芽。     

对"主体性"的理论考察

主体性问题是哲学领域里的一个重要问题.主体性思想在古希腊时期萌芽,在中世纪迷失,在文艺复兴时期觉醒.近代的主体性思想虽然取得了长足的进展,但因其内在的缺陷而受到马克思主义的批判.马克思成功地将实践引入哲学,丰富了主体性思想,消解了近代主体性理论的弊端.在现当代主体性则又走入了另一个极端,进入了主体性的黄昏时期.     

简论薛福成商本经济思想的形成及其特点

近代改良主思想家薛福成的商本经济思想是对洋务运动实践的反思，对“商”进行了重新定位，显示出鲜明的时代特征。薛福成的商本经济思想经过了由萌芽，初步确立到成熟的三个不同发展阶段，形成了爱国性，商本性，空想性三个主要特点。     

“百年老校”意味着什么

北京近代学校的发展是中国近代教育发展的缩影。追溯到最早的近代学校萌芽,是1862年诞生于洋务运动中的京师同文馆。京师同文馆虽然只是一所培养外交人才的外语学校,但它却开启了以班级授课制、分科教学制和年度考核升级制为标志的近代教育制度的先河。因此,严格地讲,从中国近代教育萌芽至今已整整发展150年了。1902年制订的壬寅学制,是中国第一个近代学制,也是中国近代教育形成系统发展的标