新书屋

【主持人的话】新的一年,杂志换了新面貌。《新书屋》这个介绍新书的栏目,是新增加的,每次会给大家推荐几本新书。大家逛书店的时候,可以留心。本期向大家推荐的,是台湾散文大家王鼎钧先生的系列作品"作文四书"。这四本书是:《讲理》《作文七巧》《作文十九问》《文学种子》。王鼎钧先生著作宏富,抗日战争时期弃学从军,1949年去台湾,后来移居美国。他勤奋自学,与文字打了一辈子交道。我用好几个月时间,读完了王     

散点透视台湾红学——兼谈台湾红学研究的学术规范给我们的启迪

先前大陆出版的几部红学史著作,对台湾当代红学的描述都不够详尽。2009年,胡文彬先生《跨越海峡的记忆——〈红楼梦〉与台湾》问世,为当代红学史的研究提供了一部不可不读的学术著作。它概括了台湾红学发展的三个时期;介绍了台湾红学的代表专家和著作;就台湾红学研究的学术规范给大陆带来的启迪进行了探讨。     

《离骚》新译

高準先生系台湾著名诗人和学者,台湾《诗潮》社社长兼总编辑。曾任台北“中国文化大学”中文系教授,不久前受聘于河南开封大学为名誉教授。高先生不仅以诗名著称,而且在学术研究方面也有很深造诣;他在古典文学、史学、诗歌美学等领域均有独特建树并有《中国绘画史》布世。《<离骚>新译》一文原载《诗潮》第七期。是高先生在对《离骚》原著作深入研究的基础上用新的语体文译出的,不仅文字通畅流丽,可读性强,而且在见解上也颇多独到之处,且纠正了过去一些《离骚》译著中实欠确当的地方。译文后边的注释,更是钩沉发微,新义迭出。因此,译文与注释辅成赓续,成为有机整体,既可作为相对独立的新诗品赏,又可作为一篇关于《离骚》的诗体论文研读,故而本刊执行主编申自强教授征得高先生同意予以转载,以飨大陆读者。     

羞言藏书

前不久,我随大陆儿童阅读参访团去台湾考察。我们一行九人自感都是书虫,每当聚在一起,常常少不了炫耀一番各自的藏书,但这回在林文宝先生家,真感到是“河伯”见到了海神”。林先生是台东大学文学院院长,著名儿童文学评论家,被誉为“台湾儿童文学的领跑者”。我跟林先生在大陆曾经有过两面之缘,因为听过我一节的儿童诗课,所以我常常羞愧地被林先生向他的研究生们介绍为“也是研究儿童诗的”。我甚至还曾经非常意外地收到一小纸箱他从海峡彼岸邮寄过来的台湾书籍,自然全都是关于诗歌的,有作品选,也有理论书;有他本人的著作,也有其他作者的作品…     

我们共同的心声

亲爱的台湾小伙伴们:你们好!我头一次给远方的朋友写信,特别是在台湾的你们。虽未曾谋面,但只要我一有时间,就会有和你们聊聊的冲动。最近,我们班组织的一次活动让我久久难忘。那晚,我们朗诵余光中先生的《乡愁》,当读到"而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头",朗读者泣不成声,在     

《现代汉语论集》序

突然收到宁夏固原师范高等专科学校聂焱先生的来信。他请我为他的专著《现代汉语论集》写一篇序言。于是我来为这本专著写一篇序言,把它介绍给广大读者。 我同这本《现代汉语论集》的作者聂焱先生从没有见过面。但是有过文字交往。1991年《光明日报》上发表了《固原师专学报》的目录,知道他写作了《比喻四法》一文,就去了信。读了他的大作之后,也曾去信给予鼓励,好象还寄过一些材料。现在见到他的这本著作,很是高兴,为他的进步和成功而高兴。能在此为他写一篇序言,把它介绍给读者,我感到很是荣幸。我为现代汉语学的发展和繁荣而高兴。     

房龙的宽容

手中这本《宽容》,据出版者介绍,最初出版于1925年。也就是说,当房龙在美利坚大陆捏着蘸水笔写下这些精彩的、闪烁着人文精神光芒的文字后,一直要等上整整70年,我才有缘选择一个夜晚走进它。《宽容》是一部思想史著作,但与我以往读过的任何严肃得近乎刻板的经院式著作     

我的师承

我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候,有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》:我爱你,彼得兴建的大城,我爱你严肃整齐的面容,涅瓦河的水流多么庄严,大理石铺在它的两岸……他还告诉我说,这是雍容华贵的英雄体诗,是最好的文字。相比之下,另一位先生译的《青铜骑士》就不够好:我爱你彼得的营造,我爱你庄严的外貌……现在我明白,后一位先生准是东北人,他的译诗带有二人转的调子,和查先生的译诗相比,高下立判。那一年我十五岁,就懂得了什么样的文字才能叫做好。到了将近四十岁时,我读到了王道乾先生译的《情人》,又知道了小…     

揭示中国两千多年前周与秦社会奥秘的学术专著——《周人秘史》与《秦人秘史》评介

近几年,中国大陆和港、澳、台地区发行了引起轰动的两本学术专著——《周人秘史》(中国陕西人民教育出版社,1993年10月版)与《秦人秘史》(中国陕西人民教育出版社,1991年1月版)。这两本学术专著均由陕西历史博物馆杨东晨先生撰写,共计91万字。杨先生是中国西北大学著名历史学教授陈直和林剑鸣先生的弟子,是大陆著作宏富、影响较大的史学专家之一。目前为止,他已出版8本学术著作,在大陆内外受到热烈欢迎和专家的称赞。 中国历史悠久,文化丰富,有文字记载的可考文明史已有5000余年。中国的奴隶制社会王朝始于夏代,其后是商王朝。     

论叶圣陶《怎样写作》教学精义

<正>恩师如云先生曾告诫我:"作为一名语文教师不能不研究叶圣陶。"于是,我将其著作悉数买来研究,《怎样写作》就是其中很重要的代表作,它是叶圣陶先生有关写作的文章专集,共收录了二十一篇长短文字。他集数十年写作经验,多角度多侧面地讲述了写作成功的诀窍和失败的根源,精义迭出。阅读之余,联系平日教学与近日所听报告,体验有三:     

关于林徽因的《第一幕》

陈学勇先生近年来一直致力于林徽因作品的研究与整理,用力甚勤,他编辑的三卷本《林徽因文存》是目前收录较为完备的一部林氏著作,陈先生曾说：“林徽因很是爱惜羽毛,读者每每为她留下的著述不多而叹息。只要一旦有林氏文字发现,便引人注目,令人欣喜。”     

原创文学作品阅读专题训练

正阅读下面的文字,完成1～4题。缘董桥①好几年前我编《明报月刊》的时候,有一天在台湾报上读到台静农①先生写的《伤逝》,十分喜爱,写信请他准许我转载。台先生回信说,《大成》的沈苇     

汤志钧与台湾学术界的交往及其影响

台湾“解严”前,汤志钧的戊戌变法研究著作即遭到台湾出版商翻印,某种程度上说明了其研究的学术市场。他还有机会在境外参加学术会议之际与台湾学者接触。台湾开放大陆探亲后,台湾学者慕名访问了汤志钧并向台湾学界介绍了他的学术研究及其治学历程。1992年3月,他应邀担任台湾东海大学客座教授,成为两岸直接交流以来第一位于台湾高等学校讲学的大陆历史学家,在两岸史学交流史上具有重大意义。之后,他的多种著作在台湾获得出版,促使其于1997年再度赴台讲学。据1998至2021年台湾硕博学位论文中征引汤志钧著作情况显示,汤氏整理的康有为、章太炎等史料集和他的经学史、戊戌变法研究,最受台湾学界重视。     

刘墉：曾经是个叛逆的中学生

台湾著名作家,现居美国,著有《萤窗小语》、《我不是教你诈》等励志读物,受到青少年读者的喜爱。曾经在本刊上开过专栏"朋友的叮咛"。今年7月,在刘墉先生到大陆参加活动期间,本刊对他进行了专访.     

主持人语

本期书院专栏发表的马友斌与邓洪波、赵国权与吴莹、陈元与谢义发等先生的三篇论文,是一组以评述考辨为基调的研究成果,读后获益良多。《2008年书院研究综述》对该年度大陆、台湾等地书院研究的论著、论文、文章进行了统计,并对一些有特色的成果进行了评价,分类精当,取舍中肯。语云:工欲善其事,必先利其器,研究学问,也是如此。     

释“犬耕”——有关鲁迅和瞿秋白交往史实的讨论之一

瞿秋白同志曾以“犬耕”署名,向鲁迅先生写信。这件事,周建人同志以前曾两度提及。今年三月十六日,他在《解放军报》发表的《我所知道的瞿秋白同志》一文中,又一次谈到。他说:有一次,我看到秋白给鲁迅的信中,用了一个笔名“犬耕”。一般人看过这个笔名,也许就过去了,可是对于中国文字的运用有深刻了解的鲁迅,知道秋白寓意是什么,见面时便问他了。秋白回答说,搞政治,他的力量不够。耕田本来是牛的,狗耕田当然就耕不好了。     

回忆赵伟士先生（下）——我眼中的当代教育名师

1996年春节,在我们离开沈阳告别赵伟士先生之后仅四个多月,就收到了先生寄赠给我的《魏书生教学改革经验研究》一书,上面有他的亲笔签名。此后多年,先生陆续寄来由他主编的《普教研究》杂志（里面有《魏书生研究》专栏）,先生发表在报刊上的文章,乃至先生尚未成书的又一部研究魏书生教育思想的著作提纲——《魏书生教育思想研究》。按说,未成书的著作的构思、提纲,是不便示人的。看到这些赠书或文章,我每每激动得不能自已。我想,     

平生风谊兼师友

我与岑麒祥先生在中山大学同事,那是在1946至1953年。以后他调往北京大学,我们书信常通,可是两地遥隔,情况就难免隔膜了。 他给我留下的印象是终生难忘的。 第一,他研究语音十分认真。远在40年代中期,他就有语音学著作问世,可以说是中国语音学的开路先锋之一。他对广州话字音的研究,很有成绩,获得了同行的重视。 第二,他讲普通语言学,也是先驱者之一。他的《语言学概论》和《普通语言学》二书,文字浅显,条理分明,对许多人起了启蒙作用。后来他又写了《语言学史概要》,那是层次更高的著作,而且当时有某些禁忌不易下笔,但他在短期内完成了任务,我佩服他的博学和勇气。     

台湾先住民历史介绍——泰雅族、赛夏族

古越文化的传人泰雅族泰雅族是台湾高山九族中最早到达的一族,其先民到达台湾的时间大约在距今6000年前。台湾著名考古学家阮昌锐先生根据考古发现与民俗调查,认为泰雅族的民情风俗与生活习惯和大陆东南沿海地区的古越人最为接近,所以他在自己的著作中称呼泰雅族为“古越文化的传人”。泰雅族自称为Ａｔａｙａｌ,其含义就是“人”。阮昌锐先生之所以认为泰雅族是到达台湾最早的一族,因为他们的先民到达台湾的时候,还不懂得制造陶器。在台湾先住民各族中,泰雅族居住的地方最为辽阔,地跨八县,地广人稀,从海拔2000米到海拔数十米的山区与平原,…     

我的三次教学飞跃

回忆我40多年的小学语文教学生涯,我感到最值得一提的有三个课例——《跳水》《田忌赛马》和《有这样一个小村庄》,它们生动而集中地体现了我在语文教学上的三次飞跃。上个世纪80年代,我的代表课例是《跳水》。著名特级教师于永正先生在他的著作