唐代的宦官养子

宦官是刑余之人 ,不能娶妻生子。在中国古代的历史上 ,各个朝代都有宦官养子现象 ,但这种收养之风以唐代最为突出。唐代前期 ,朝廷规定宦官不能养子。但此项规定未能严格执行。到德宗之前 ,上层宦官几乎人人都有养子。鉴于这种情况 ,德宗于贞元七年 ( 791 )下了一道诏敕 ,规定宦官“内侍五品以上 ,许养一子 ,仍以同姓者 ,初养日不得过十岁”(《通志·职官略》)。这道诏书虽然对宦官养子作了种种限制 ,如收养者的资格、养子数量、收养范围、收养标准等 ,实际上等于肯定了宦官养子的合法性。故宦官养子之风更盛 ,数目上也大大超过“许养一子”…     

巧修龙船的宦官黄怀信

东汉宦官专权,唐朝宦官视皇帝为掌上玩物,明代更有大宦官王振、魏忠贤等为非作歹、祸国殃民,清家的李莲英助纣为虐……但是,宦官中也不乏对历史有贡献的好人。发明造纸术的蔡伦、大航海家郑和都是人所熟知的典型。而对黄怀信则比较陌生。 黄怀信是北宋神宗时的一名宦官。北宋初年,两浙向皇上献了一艘龙船,长约60多米,非常豪华。后来,由于年代久了,船底多处损坏。想把它修好,因为太大,在水中无法     

试述王叔文集团的任人唯贤及其局限性

贞元二十一年(公元805年)正月,德宗病死,顺宗继位,以王叔文为领导,以“二王、刘、柳”为核心的政治革新集团掌权,着手进行改革,遭到大宦官和一些藩镇、朝官的强烈反对。以俱文珍为代表的大宦官反动势力,勾结剑南西川节度使韦皋、荆南节度使裴均、河东节度使严绶,并与朝臣杜黄裳等配合,先迫使顺宗立李淳(后改名纯)为太子,接着迫使顺宗让位给太子,这就是宪宗。宪宗一上台,就贬王叔文为渝州司户(次年杀之),王伾为开州司马(病死于贬所)。韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异及韦执谊八     

漫话宦官

中学课文中,有多篇内容涉及到古代的宦官。宦官到底是一种什么官,这里作些简要介绍。宦官之设,最早可见于春秋战国时期,其时就有几个著名的宦官,如勃貂(楚)、管苏(晋)、景监(秦)、缪贤(赵)、竖刁(齐)等。宦官又称“侍人”“内侍”“内臣”“内官”“内监”“太监”等。因隋唐时设有管理宫庭内部事务的机构叫内侍省,其主持官称为内侍监或内侍少监,通例由宦官充任其职,故宦官称为内侍或内监,其中     

略论明代中后期的宦官擅权

宦官擅权,是中国封建专制主义社会的一种特殊的政治现象。在二十四史中就有不少宦官把持朝政、为害天下的记载。他们的得势,总是与政治昏暗,社会动荡相伴随。赵高指鹿为马,连皇帝也莫敢置辩。东汉末年,宦官与外戚更迭专政,弄得政治腐败昏暗,终于酿成几十年的军阀混战局面。唐朝中叶以     

明朝的宦官

宦官,亦称太监、阉官等,是历史上一个很特殊的阶层。宦官朝夕侍人君之侧,影响皇帝视听、左右国家政治。秦汉以降,历朝都有宦官干政,然“东汉及唐、明三代,宦官之祸最烈”(《廿二史札记·东汉宦官》)。明代宦官干政,是中国宦官发展史上的最高峰。若从历史的高度,俯瞰明代社会,可见一队队骑高头大马,着华衣丽服的宦官,活动在社会的各个角落。本文拟对明朝宦官干政的历史作一简要论述。     

太监简说

一太监和太监制度,是我国奴隶社会、封建社会一种奇特的产物,先秦的典籍和历朝的正史、野史、笔记都有关于太监的记述.在古籍中,太监叫寺人、阉(奄)人、阉宦、宦者、宦官、中官、内官、内侍、内监等等.太监这一称谓,是在唐代出现的.唐高宗龙朔二年(公元662年)皇帝命改掌管乘舆、服饰的殿中省为中御府,以宦官任中御太监和少监,所以人们就把宦官称为太监了.在奴隶社会和封建社会中,太监是指专供高级统治者(皇帝、后妃、王侯、将相)役使的被阉割过的男人.《诗经·秦风·车邻》篇:"未见君子,寺人之令."这个寺     

柳宗元及其山水诗文

柳宗元是唐代杰出的思想家和文学家。他出身于世代官僚家庭,官至尚书礼部员外郎,因代表庶族地主阶层利益参与王叔文的政治改革活动。遭到宦官和旧官僚的联合反攻,被贬为永州(今湖南零陵)司马,十年后改为柳州刺史,四十七岁时死于柳州。     

宦官的由来及其地位的变化

在高中《中国古代史》(选修)课本中,多次涉及到“宦官”.宦官,又叫太监,是指那些在奴隶社会和封建社会中,专在宫廷内侍奉帝王及其家族的、被阉割过失去性功能的男人.在我国古代典籍中,宦官又称为寺人、阉人、阉臣、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监等.宦官是在野蛮的奴隶制度下,奴隶主占有欲的产物.奴隶主为了保证妻妾的“贞洁”,利用当时所掌握的医学知识,将男人的生殖器阉割、制造出在劳力上大于女奴,在武力上强于女奴,可供役使而又不会同女主人发生性关系的奴隶——宦官.奴隶制度崩溃以后,宦官制度却被保存下来,一直到清朝.历代置宦官的情况是:战国时,赵有宦者令;秦汉时,宦者属少府;隋、唐、宋代,设内侍省,由宦官主管;唐、宋宦官,可统率军队;明朝,设十二监、四司、八局,各专设掌印太监提领,称二十四衙门;清代宦官,以总管太监、首领太监为首,隶属于内务府.宦官的来源,主要有下列途径 :一是把犯罪的人(包括犯罪的贵族、官吏)处以宫刑,罚进宫廷当太监,如赵国的赵高;二是将民间的幼年子弟,通过诈骗、买卖、进贡     

唐代神策中尉考论

神策中尉是唐后期中央神策禁军最高军事统帅，其军职设置最突出的特征，是任职人选有严格的身份限定，即任职者必须是宦官，唐代宦官通过出任神策中尉一职典制军政，控制唐中央禁军系统，形成势力强大的宦官军事集团，唐后期出现的宦官专权以及由宦官以引发的种种政治矛盾斗争，与神策中尉这一特殊军职的设置，有着非常密切的关系。     

万历内廷戏曲承应机构考论——以“四斋”“玉熙宫”为核心

万历十年(1582)张居正卒后,明神宗朱翊钧长期怠政不朝,国势渐趋衰微。但就明清宫廷戏曲的嬗变而论,这一时期却是新的变革时代。"四斋""玉熙宫"这两个专门戏曲承应机构的成立尤其引人瞩目。"四斋"是万历时期专为神宗生母慈圣皇太后李氏成立的戏曲承应机构,其存续时间当在万历二十五年(1597)至万历四十二年(1614)之间。"玉熙宫"则是专门负责为神宗演出戏曲的承应机构,成立时间当在万历十年(1582)至二十六年(1598)之间,它以既有之宫殿——玉熙宫作为固定的戏曲教习、演出场所,伶人包括宦官和女伎,演出内容有宫戏、外戏,至明末仍然存在。这两个内廷戏曲承应机构的成立,对晚明乃至明清时期宫廷戏曲的发展影响深远。     

略论明代宫廷的宦官教育

明代宫廷的宦官教育始于洪武时期。宣德初,明宣宗在皇宫中设立了内书堂。内书堂是中国历史上第一所正式的宦官学校,其成立标志着明代宦官教育走向规范化、制度化,而其用具有高级官员身份且学识渊博的上层知识分子（翰林官）向小宦官们系统传授文化知识,并沿为定制,这在中国封建史上亦属首次,在中国宦官教育史上具有划时代的意义。内书堂培养的众多“知识化”宦官,为宣德以后宦官的全面参政乃至专权奠定了坚实的文化基础。     

论严嵩的家资

严嵩,原籍江西分宜,明弘治十八年进士,嘉靖十五年升任礼部尚书,二十一年入阁,二十七年谋害夏言之后位跻首辅,浊乱朝政二十年。其子严世蕃,官至工部侍郎,代父裁决机务,酷贪肆虐,有“小丞相”之称。嘉靖四十一年,严氏父子败落。四十四年,严嵩削官为民,世蕃正法伏诛,家资抄没归官。四十五年,严嵩寄食墓舍,贫病而卒。 明代籍没权贵,“其富无过于振(宦官主振)、瑾(宦官刘瑾)、彬(平虏伯江彬)、宁(都督钱宁)、嵩(首辅严嵩)、保(宦官冯保)六家。”本文拟就严嵩家资的构成、来源及其造成的社会后果作些探讨。     

明代的司礼监

本文将依次论述以下问题:洪武时期的宦官机构和宦官预政;洪武、宣德间司礼监职掌的演变;正统以后、司礼掌印与内阁首辅“对柄机要”;余论。一明代宦官机构,是在洪武时期创建完成的。从吴元年(洪武建元前一年)始置内使监起,到洪武三十年增设都知监和银作局止,前后历时三十一年,建成了一个包括十二监、二     

李自成起义军横扫孔孟之道

明朝(公元一三六八——一六四四年)到中期以后,土地兼并越发严重了,土地越来越集中到皇室、官僚、地主手里。到一五二一年,勋戚、宦官在京城附近所强占的民田,猛增到二十万零九百多顷,为明初庄田数字的九倍,大大超过了以前任何王朝庄田的数字。到了明末,素称鱼米之乡的太湖流域,只有十分之一的人家有土地,十分之九的人家都变成了佃户,饱受地主阶级的沉重剥削。明朝后期的赋税急剧增加,而封建皇室     

明代奸恶四宦官

东汉、唐、明朝后期,是我国古代史上有名的宦官专权时期。明朝从英宗朱祁镇开始,至明熹宗朱由校时宦官魏忠贤专权达到高峰。其间罪大恶极者有四:王振、汪直、刘瑾、魏忠贤。 明太祖朱元璋,为防止宦官专权,禁止宦官与外廷大臣交往,并在宫门内竖立三尺高的石碑一块,上刻:“内臣不得干预政事,犯者斩”。这块碑经惠帝、成祖、仁宗、宣宗四朝一直立在宫门内。这样宦官虽权势日增,却没有达到专权的程度。至英宗正统七年(1442年),     

刍议清朝宦官制度

宦官是指古代宫廷中侍奉君主及其家族的成员,由被阉割的男子充任。中国的宦官制度产生至灭亡,前后延续了两千多年。宦官在中国封建社会的政权中扮演了一种重要角色,他们既是君主的家奴,同时也是朝廷的官员。正是这由于他们身份的双重性,宦官曾一度权倾朝野,为所欲为,为此历代皇帝都煞费苦心去限制宦官势力,可大多最终收效甚微。在历史上(东汉、晚唐和明朝)曾出现三次宦官乱政的高潮,给社会政治、国家经济造成严重危害。但是在清朝统治的276年间,宦官干政的现象却得到了有效的控制,这不得不引起关注和深思。     

获奖之后的各方声音

"他是一个非常好的作家,他会讲故事,文学界需要像他这样的、会讲故事的人。他的想象力是非常丰富的。"——诺贝尔文学奖评委马悦然"在过去十年,莫言是被出版商所偏爱的三个(其他地区的)作家之一,用来打破批评家所指出的诺贝尔文学奖被欧洲作家所垄断的局面。"     

宦官专权的心理动因初探

宦官专权是我国古代政治制度中特有的一种历史现象，从政治体制的大框架下去研究和论述．已是众多论者述及颇多的。但是，却很少有人考虑到专制主义中央集权下君主的心理特征、宦官的生理特征和变态心理以及官僚士大夫的心理状态等所带来的导致宦官专权的心理性因素。实际上，专制主义中央集权制度为其提供了一个有利的生存环境，但宦官专权的原动力却来自宦官自身特殊的生理机制。以及由此而导致的心理变态。     

宦官忠良者辨

在历史教学过程中,我们经常会接触到宦官这一特殊的人物,而且一般都会认为他们一律都是祸国殃民、大逆不道的坏蛋。其实,历史上的宦官首先是上辱其先、中伤身体、下绝其后的悲剧人物。这些“绝入生理、老无收养、死无与殡、无罪之鬼、无人除墓草而英杯染”的非人,不仅要忍受生理上的巨大痛楚,而且倍尝心灵深处不得言状的心理畸变之苦,因而“其痛非常痛也,其害非常害也”。那么,到底如何客观地评价宦官呢？一、宦官称谓闻微“宦官”是对阉割了生殖器官后丧失了生殖能力而效力官闲之男性的特殊称谓。它在我国曾因时代、风俗、地位的变…