《大学》对今日大学思想品德教育的启发

《大学》的学说,是思想品德之学,是成功之学。它为事业成功描绘出了一个路线图：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中,修身是事业成功的起点。而格物、致知、诚意又是起点的起点。《大学》的思想,对今天大学的思想品德教育有重要借鉴意义。     

让受教育者学会构筑创意——读《国家中长期教育改革和发展规划纲要》

(一) 我们中国人生活在一个古老的文明国度里.她有着五千年的历史,源远流长、常流常新,有着不断进行自我再生的能力,因为我们的祖先从不停止去问:该给下一代怎样的教育? 在春秋末期的战火纷飞中,孔子便道出了"有教无类" 的教育公平真谛,2500年后的今天我们还在努力实现着这一教育理念.曾子笔下孔子言出的"大学之道"--格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国而平天下,不仅让世界上每个读过它的人感叹箴言之美,更让每个中国人眼眶发热.     

青年修养读物的社会作用和编辑工作

青年修养读物是对青年进行思想政治教育的有力工具,也是青年进行自我教育的良师益友,有着广泛的读者群。为了促使这类读物更快更多更好地发展起来,我们有必要加强对它的研究。青年修养读物的社会地位和发展演变我国是个礼义之邦,自古以来就十分讲究修养。在古老的《易经》中,就提出了“修身”、“修省”的命题。在《论语》中,孔子提出:“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。在后来的《礼记·大学篇》中,则把“修身”作为“齐家”、“治国”、“平天下”的前提,同时,也对“修身”的内容作了规定,即:“格物”、“致知”、“诚意”、     

"内圣外王"的品牌建设之道——《大学》与品牌价值的现代化解读

当前我国企业的品牌建设,多注重外在的"牌",而忽略了内在的"品".作为儒家经典之首的<大学>给人以无限的启发:"三纲八目"为品牌提出一条"内圣外王"的建设之道.修炼品牌的"三品"境界,做到内外兼修,"品"、"牌"同举,最终成就恒久的品牌价值,基业常青.     

荣家企业的经营之道

对待经营,荣德生曾经说过:“古之圣贤,其言行不外《大学》之‘明德’,《中庸》之‘明诚’,正心修身,终至国治而天下平.吾辈办事业亦犹是也,必先正心诚意,实事求是,庶几有成.”1932年,为庆贺荣宗敬夫妇六十寿辰,荣德生发起征文,在总结兄长和自己的经营思想时,他特别强调的一点就是:“必诚必信,以笃谨蜚声商界.”[1]他自书作为座右铭的一副对联:“心正思无邪,意诚言必中.”     

编辑也要践行“三严三实”

正习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时,要求各级领导干部做到严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。总书记"三严三实"的精辟论述立意高远、寓意深刻、质朴凝练、内涵丰富、简明扼要、切中要害,既继承了我国优秀传统文化,又赋予其新的时代内涵;既坚持了党的优良传统,又提出了新的更高标准,是党员干部正心修身的重要守则和干     

肩起历史的重托——读王东京新作《中国政策选择》

“格物致知,修身齐家,治国平天下”的思想以其巨大的渗透力浸润着一代又一代中国学人的灵魂。“格物”是为了“致知”,其最终目的乃是“治国平天下”,可见,定国安邦的学问在儒家看来方是最大的学问。湘南名师王船山曾把辅佐国君,造福天下苍生的“帝王之学”视为学问的最高境界,使儒家精髓得到较清楚的诠释。这事实上也是历代文人虽远离朝政,却始终“未敢忘忧     

新君子六艺修炼指南

养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐．三曰五射,四曰五驭．五曰六书,六曰九数。”——《周礼·保氏》 “礼、乐、射、御、书、数”被称为“君子六艺”。是古代男子安身立命之本,正心、修身、齐家、治国、平天下的基本素质,或者说是基本技能。     

银冈书院

<正>始建于顺治十五年(1658)的银冈书院,与嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿书院并称为清代五大书院,是东北地区唯一保存下来的古代书院,被世人称为关东第一书院。这座书院的创始人是清代谪居铁岭的郝浴。郝浴(1623-1683),字冰涤、雪海,号复阳、中山。顺治十一年(1654),郝浴一次到铁岭访问高僧剩上人,喜欢上了铁岭银冈,便"卜地结庐,造屋三间",命名为"致知格物之堂",并在此寝食诵读,兼     

银冈书院对铁岭文化的贡献初探

被誉为“清代东北第一书院”的铁岭银冈书院(前身名“致知格物之堂”)，由清代原湖广道御史郝浴创建于顺治十五年(1658年)，它对清代早期铁岭文化的影响具有着开发和发展的意义，有筚路蓝缕之功，对今天的铁岭本土文化仍然有着深刻的渗透。为此，从铁岭近代文化状态、银冈书院的产生和发展、银冈书院教育对铁岭文化的贡献、银冈书院对今天铁岭文化的作用等方面进行探讨，对繁荣和发展铁岭现代文化都有着积极的意义。     

韩愈“正心有为”教育理念的诠释

韩愈以儒学尊崇,希望通过对世人进行思想教育,从而提升品质,他推崇儒学.本文以此为依托,重点论述了韩愈正心有为思想产生的原因以及内涵,并通过韩愈的教育理念去诠释“正心有为”.     

语文课上如何构建道德课堂

“师者,所以传道授业解惑也。”传道就是传授做人的道理,古人之所以把传道放在首位,是因为只有先明白做人的道理,才能正心修身,进而实现齐家治国平天下,我们从中就可以看出古人对道德教育的重视。现如今作为教师要完成授业解惑并不难,难就难在传道上。语文课是一门注重构建学生思想道德修养的学科,如何以情优教、以情促学,在授业解惑之时使学生在情感上产生共鸣和共识,从而将知识内化,形成正确的世界观、人生观、价值观,达到传道的目的,已成为语文教师必须关注和解决的问题。     

古典“目录”名义的误读及其新解

对余嘉锡、姚名达、王重民等关于古典"目录"名义的研究进行回顾与辨析,认为所论均难以成立。以刘向"书录"为切入点,对"目录"一词进行新的解读,认为"目录"是"录目"也就是记录、抄录"目"而来,"录目"由动词而为名词即为"目录",具体又包括记录、抄录一书之"目"与群书之"目"两种情况;"书录"与"目录"均可简称为"录";在刘向、刘歆父子及班固的时代,"书录"与"目录"不可等同。     

《程氏家塾读书分年日程》并非书目著作

元代延祐年间,四明(鄞县)程端礼著《程氏家塾读书分年日程》三卷,论者或以此为导读书目之始,或以此为“典型的,比较考究的导读书目”。今考其书,卷首《纲领》先列《白鹿洞书院教条》:父子、君臣、夫妇、长幼、朋友“五教之目”及“修身”、“处事”、“接物”等教规。接着有《程董二先生学则》,规定“朔望之仪”如“居处必恭”、“步立必正”、“视听必端”、“言语必谨”……等。其次又有《西山真先生教子斋规》八条:学礼、学坐、学行、学立、学言、学揖、学诵、学书。《纲领》最后汇罗《朱子读书法》、《古圣人读书法》等并分条论述,阐发“修身、齐家、治国平天下”及“尚志、居敬、穷     

出版策划的人文关怀——“人文素质丛书”面世

在出版界争相出励志、启智、致用类图书的背景下，“人文素质丛书”的选题给人的印象是不太明智。如今，提高个人生存质量是大众话题，人们需要的是速效胶囊，可以增加收入的操作技能、交际手段、商业运作，而视正心、修身、养性的慢功夫为愚钝之举。然而，出版人除了商业驱动外，还应有“治国、平天下”的责任感和职业良知。纵观古今，大仁大智之士，并非只操劳一人一家的活计，而是喜忧天下之兴衰、万世之祸福，这就是“人文素质丛书”的选题初衷。本套丛书全部引进海外佳构。入选的都是一些非专业人士用书，但又涉及众多的专业学科，是可…     

档案帮他打赢了“官司”

去年十二月八日平谷县物资局业务科干部王洪印兴冲冲地来到县档案馆.他拿出一纸文书,对档案管理科长老于说:"多亏了你们,我的'官司'打赢了!这是县法院的判决书".听了这话.在场的人们把不解的目     

崇俭戒奢的清代知县侯昌镇

崇俭戒奢历来是中华民族的传统美德.“静以修身,俭以养德”、“居安思危,戒奢以俭”、“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”这些警世良言告诫我们:修身、齐家、治国都离不开勤俭节约.翻阅清代四川南部县衙档案,一个名叫侯昌镇的知县崇俭戒奢,整治恶俗流弊的举措值得一提.     

科技与出版总目录1993年第1～6期(总第61～66期)

页15期4医学科普编辑工作杂谈浅谈如何搞好科技出版社的图书资料工作内了1工nj丹0,.工C口.﹄U tl11,,1 11,1 nL口‘n了︸O目1993年第1~6期(总第61一66八︺宁自1 CJ udn甘0‘4门沙闷0口目,J 4 uJO。0白月任︸OG曰O曰1 80刁0-,Jl,口口乙11 1.111孟111几,1︸1 It ..1 CJI土Q臼,目9白In乙,目乃乙月J qd八口月性匕︺门b宁目d‘︵611内jl匀,口.专稿多出优秀图书促进科技进步—卢嘉锡在第六届全国优秀科技图书 发奖大会上的讲话为提高科技图书质量作出新贡献—陈元直在第六届全国优秀科技图书 发奖大会上的讲话谈谈全国优秀科技图书奖的评…     

民间艺术之花——昆明曲剧

昆明曲剧发源于昆明，是一种传统的地方戏种，它以昆明方言俗语为基础，以说唱为主妻的艺术表现形式。其前身是解放前一批瞽目艺人（盲人）的扬琴说唱艺术，他们在昆明的街头巷尾进行扬琴说唱，并间或参加一些堂会以养家糊口。解放后，人民政府将这些瞽目艺人组织起来，与滇戏、花灯、京剧等戏种同台演出。瞽目艺人在吸收其他戏种精华的基础上，对自己的演唱进行了改良创新，形成了独具特色的地方曲艺，即为“昆明曲剧”。1957年，[第一段]     

中小型大学出版社的生存危机与因应之道

我国大学出版社的产业集中度和发展不平衡性都要高于整个国内出版业.我国现有大学出版社一百多家,前四强出版单位销售额占大学出版社总销售额的23.3%,前八强占35%.码洋上亿的出版社只有十多家,很多大学出版社还在5000万以下,三分之二以上的大学出版社规模还很小.