道家采日精月华归己法（一）

采日精月华归己法或名“日月精华吐纳法”，是龙门派山道“天人合一”的一种修炼方法。修炼者用自身宇宙感应先天宇宙，使人体宇宙合于天体宇宙，人(自身主宰)站到宇宙、时间、空间上三界(本功法体系之三界理论与佛家“三界”理论划分不同，为：下三界——人、事、物；中三界——天、地、人；上三界——宇宙、时间、空间)的高度，以太阳、月亮为修炼对象，通过采炼、运化、保元、温养、还原等一系列完整而严密的操作方法和步骤，“盗先天日精月华”，以补后天人体之元，从而形成人体宇宙内的日月运行，进入“人与日月合一”的上乘境界。本功法根据我们18代传人王力平先生传授整理，共分三乘三式：     

五行通背拳对肌肉韧带骨骼的科学锻炼价值

五行通背拳讲究“意贯神形，松静自然，柔活筋骨，运活气血，舒通经络，强壮体魄”。初学者，要首先单操“乾坤、混元、周天、子午、五行、中和”六种基本站状(桩)，务求“三关贯通”。此三关的“关”字在五行通背拳中是指：“承载和完成人体运动的人的肢体和关节。”如：操习“乾坤”“周天”“混元”等系列功法时，一是要练活上肢的两臂和肩、肘、腕三个关节部位；二是要练活下肢的两腿和胯、膝、踝三个关节部位；     

道家玉光周天功

道家丹宗九品法分三元,实则理本一贯,分言之,天元大丹、地元神丹、人元金丹;合言之,初成金丹、中成神丹、上成大丹。周天本是道家丹鼎门秘法中的显语,它从古代天文学中借用而来,周指周而复始的太极运动,即循环过程;天泛指广博,即宇宙天体。这样,小周天内循人体这个小天地,是内贯体内二十四部大脉的内在境界,因其注重体内的气感,强调在天人相应的过程中自动调整,又因初学下手时周运两仪(任督二脉),故而称为神气周天。而大周天则周运三界,是天地人三才合一,并外循宇宙这个大天地,融贯天地间的     

武当紫霄玄真悟元功修习法要（上）

自笔者发表有关紫玄丹道功法以来。广大的读者纷纷来信咨询该功法的修习程序、火候、次第等关键性问题。本文既是对读者问题的公开答疑。也是对玄真门镇山神功——武当紫霄玄真悟元功作一个初步整理。内容分上下两部分。上部主要是对已经发表在《武当》杂志上的四部功法修习的有关火候、次第作一简要介绍，并将所余功法整理发表，作为补充功法；下部主要是对“黄庭育婴功”和“剑气通神功”作详细介绍。其中有笔者对紫玄丹功修习的浅薄体悟。不确之处．盼请玄门大德高士指正。     

一、李派太极拳五行捶序论

天人万物是一个整体，同受大自然的普遍规律主宰。这一普遍规律古人称之为“道”。“道”者，道理，规律也。“一阴一阳谓之道”。《内经》云：“阴阳者，天地之道也，物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”可见阴阳及宇宙万物的基本属性，自然界万物的生生化化，无不是阴阳运变的结果。周敦颐在《太极图说》中说：“五行，阴阳也；阴阳，太极也；太极本无极也。”进一步指出五行统一于阴阳，阴阳统一于太极，太极是天地万物之根本。古人主张取象于天，并动用阴阳八卦五行之理探索宇宙万物。故《太极拳论》开篇即说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”太极学说是太极拳的重要理论基础和命名的由来。     

张三丰金丹诗二十四首注解③

本首诗主讲周天火候细微。“龙升虎降转河车，赤火擒来制白砂”。内丹术最惯用“龙虎”二物之名，用于比喻，含义大致有三种：一指肾中之精，心中之神。肾精非有形之精，乃元精，纯阴之中正阳之气。以此精为镇命之宝，如同山中百兽之王，又以此精性情刚烈，可成伤命之患，故称为虎。心神非后天识神，乃识神中所藏的先天元神，又称心中灵液，神之灵知。因其易动不易静，游移性强，极易受识神所使而飘散，故称为龙。一指人的性与情。性属木，方位东，卦为震，象征青龙；情属金，方位西，卦为兑，象征白虎。     

传统养生的瑰宝——“六字诀”音气功法

一 六字诀的起源与发展 六字诀具有悠久的历史,是一种以呼吸吐呐为主,配以动作导引,具有防病治病、延年益寿作用的传统健身功法。所谓六字诀即“嘘”、“呵”、“呼”、“咽”、“吹（音腑）”、“嘻”分别对应肝、心、脾、肺、肾、三焦。     

系统点穴术筑基功真诠（三）

武术与祖国医学密切相关，尤其是武术中的点穴功夫。古人说“不明经络，举手便错”就是这个道理。人的身体如同一个小天地，经络纵横贯穿人体全身，如同山河纵横大地；穴位上下遍布人体各部，犹似星辰遍布天空。人的身体究竟有多少个穴位?点穴术与医学的说法不一。     

太极拳与内功修炼

一、太极拳与气·炁·功太极拳道功法都是为气、炁、功转化而修炼的。它依赖于精气神的相互作用。气、炁、功三者基本体现了太极拳修炼三个层次的变化。气者,大自然之气也。中国传统哲学认为,在宇宙自然和生命之间,充斥着一种无形无象、至精至微、无所不在的微观物质——气。大自然之气是宇宙中最原始、最根本的混元之气,它可以化为阴,也可化为阳;它取之不尽,用之不竭。《庄子·知北游》云:“人之生也,气之聚也,聚则为生。”“天地保     

闲话八卦生肖钱

“八卦”最早见于《周易》：“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。八卦最初代表八个方位,即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。在古人看来,宇宙万物中基本的八种自然物为天、地、雷、风、水、火、山、泽,后来将这八种事物结合在八卦上就是乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽,从而体现天地万物皆由太极八卦发展演变的规律。     

古代玉璧的风格特征

玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色（青色），故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅&;#183;释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。     

太极拳《授秘歌》释疑（下）

（接上期） （4）西山悬磬 中国传统文化，包括中医，将人的五脏六腑与阴阳、五行、方位、天干等相配合；脏腑互为表里，其中大肠与肺分属阳阴和天干的庚辛，又同属于五行的金和方位的西，所以肺可称为阴金、金脏或西脏；汉语自古以来都有借代修辞，如以“西湖”代“杭州”，以“巾帼”代“妇女”，以“秋波”代“美女的目光”等等，歌中“西山”中的“西”即肺脏，“山”即借代指人的胸部。     

中国职工体质调研报告

1992年11月经国家体委批准成立调研组，历时近3年，完成《中国成年人体质测定标准》研究工作。样本来自21个行业分布于东、西、南、北、中22个省市的64个大型企事业单位。合格样本112530人（男62346人，女50184人）。其中，18岁到40岁66804人，41岁到59岁（女到54岁）45726人。调研的内容与指标分为询问项目6项，测试指标有20项。通过调研，了解了我国职工的体育锻炼年龄与人数的变化情况；影响我国职工体育锻炼的因素；我国职工的患病情况及中国职工的身体形态、机能与身体素质的现状和某些变化规律。     

静力性非周期性推拿功法训练对无氧阈的影响

本文通过测定“静力性，非周期性”推拿功法训练前后人体无氧阈的变化，发现高训练组ＡＴ－ＨＲ明显下降，低训练组ＡＴ－Ｗ（相对值）显著提高的现象。对现代体育科学普遍认为“一定阶段的动力性、周期性的训练才能提高无氧阈”观点提出了疑问。     

太极拳之气理

<正>气之义理关于“气”,中国古人认为人体是由气构成的,气是最细微最流动的如原子一样至小无内的物质。春秋时期法家管仲有精气之说。“有气则生,无气则死,生者以其气。”（《管子·枢言》）“精也者,气之精者也。”“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。”（《管子·内业》）战国时期道家庄周以“气”来表示万物的本源,万物都是通天下一气而变化者。“气变而有形,形变而有生。”（《庄子·至乐》）无形之气为有形之气的基础。“人之生也,气之聚也。     

保肾延年

我国中医对"肾脏”是十分重视的,把肾脏和五行中的"水”搭配在一起,谓之日"肾主水”.水是人体中的主要成份,谁也离不开水.肾水运行正常,人就身体健康,满面红光,延年益寿;若肾水不充足,则能引起身体各部分的不适应.古人说:"肾之盛则寿延,肾之衰则寿短.”这话有它的道理. 肾生水,水旺盛,人的体质就强健,可延年益寿;若肾水衰败,则催人早衰甚至早亡.青年人的肾衰表现为体力不济,没精打采,性欲低下,容易疲劳,中气不足.老年人肾衰的表现是:咳嗽、气喘、头晕、眼花,转辗难眠,食欲减退,严重的还会大便秘结小便失禁等.这因为,肾虚会连累心、肝、睥、肺等兄弟脏器,所以导致以上种种症状.换言之,只要肾脏运行正常,以上症状均可自行消失.可见保肾之重要.那么,如何保护好自己的肾脏呢?这可以从下面几     

少林筑基功:少林沙袋功

少林拳非常重视沙袋功的锻炼，它是从单势和套路练习过渡到实战应用的重要手段，是正确学习击打、体会攻防接触的实际感觉、提．高拳法实战能力的必要过程。利用打沙袋可以体会冲劲、崩劲、抖劲、劈砸劲、整劲、透劲、横劲、撞劲等功夫，也是培养战斗意识的有效方法。常用功法练习介绍沙袋的功法练习比较常用的有：冲拳、崩拳、撩拳、撞拳等（图１～４）；正撞掌、侧撞掌、横撞掌、侧扫掌、反扇掌（图５～９）；掌指戳、掌指点（图１０。１１）；平顶肘、横击肘、挑肘、撩肘（图１２～１５）；头撞、侧头撞、后头撞（图１６～１８）；胸撞、…     

黑白道摭趣

古人云：“棋盘为地子为天，色按阴阳造化全；下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。”棋盘正中凌空一子叫天元，四周待开垦都是地；黑白两色涌流，涓涓人心，弈棋又称手谈。鄙人不才，曾写有小诗《围棋》，其中几句是：“天与地交谈／我们静听着／黑与白交谈／我们静听着。”谈什么？一切自然变幻、哲学道理、人生况味，尽在其中。如此，称之“黑白道”，不亦畅快乎？生命有数，落子无数，今摭取茫茫海中几滴，亿其甜苦。同仁或曰有趣，则大幸焉。     

吕祖百字碑注

丰祖注：功夫到此，神不外驰，气不外泄。神归气穴，坎离已交，愈加猛烈精进。致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停，日月停景，璇玑不行。太极静而生动，阳产于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一点灵光如黍米之大，即药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙，腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声，即“复”卦“天根”现也。天根现则固心王，以神助之，则其气如火逼金上行，穿过尾闾，轻轻运，默默举，一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即“天风垢”卦也。由月窟至印堂，眉中涌出元光，即太极动而生阴，化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成圣相之体。行周天火候一度，烹之炼之，丹自结矣。     

少林筑基功：少林排打功单人练习法

少林排打功是内外兼修的功法。 少林排打功分单人与双人两种功法练习。单人练习包括沙袋击法、板击法、棍击法、石拍法、撞击法等等。双人练习有互击法、排打法等等。排打功可以锻炼人的果敢、不畏困难和勇于进取的精神,能增强人体（特别是肌肉）的适应性、耐久力和爆发力,还可以促进人体经络、血脉顺通,增进健康,是提高抗击能力的重要练习方法。 少林排打功的准备活动 练习前,必须做好准备活动。对排打锻炼的各个部位进行运动按摩,使肌体、关节和韧带放松、舒展。然后,按“马步桩功”的姿势站好,意守丹田,时间约为十分钟至半小时…