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相似文献
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1.
哲龙 《武当》2006,(1):50-50
“性理养生”是中国古代性学的一个重要组成部分,包括男女性生理、性心理、性技巧、性保健和性功能障碍康复等性科学内容。讲究“乐而有节”,强调“玉闭坚精”,注重摄生,追求长寿。性理养生是研究性生命运动规律,符合并促进人类健康、幸福与长寿的一门养生学问。  相似文献   

2.
齐文化是我国传统文化的重要组成内容,其鲜明的文化特色在我国传统体育中独树一帜。稷下学宫的建立。孕育了齐文化丰富的养生思想。“天人合一、形神统一”,“静心、调志”,“节食慎居”的生活养生观强化了现代“以人为本,健康第一”的体育健身理念,使齐文化养生的丰富内涵服务于现代人的健康生活。  相似文献   

3.
徐金龙 《武当》2006,(11):49-49
自《武当》杂志发表了《神阙—修真养生之本》一文后,在养生爱好者中产生了强烈反响。“神阙养生法”看似平常,实已将丹道微旨与真传详述殆尽。一、丹道之筑基证量洗心(放松、入静、入定)。固漏(阳关一闭,个个长生)。有物(丹田火炽乃至六根震动)。健康(弱可强,病可愈)。逆转(无  相似文献   

4.
养生他在说     
《健身科学》2012,(4):7-7
“对于介绍能通过一招一式治好病的,要提高防范意识,不要把治病的希望寄托在奇招上。养生防病,该练的功夫是多方面的。”  相似文献   

5.
赵德贵 《武当》2009,(3):45-46
春季养生必需掌握春令之气升发舒畅的特点,注意保卫体内的阳气,使之不断充沛并日渐壮旺起来,凡有耗伤或阻碍阳气的情况皆应避免。  相似文献   

6.
嵇康走魏晋时期重要的思想家和学家,同时也是一位在我国传铣养生理论发展史上有较大成就的养生家。他的养生思想反映了当时的杜会现实。在(养生论)中,他阐明了“形恃神以立.神须形以存”的形神关系说,批驳了当时养生方面的一些错误倾向。嵇康的养生思想立足于“越名教而任自然”的政治理性.具有激烈的批判性和斗争性。他既强调养生要发挥人的主现能动性,指出防微杜渐的重要.同时也提出了一些比较切合实际的健身措施。这种既重精神,又重形体的养生理论,对我国传铣养生学的发展有很大的影响.对后世养生思想的解放也具有一定的推动作用。  相似文献   

7.
本文通过文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对古代养生经典中的养生思想进行探讨。旨在通过挖掘唐代孙思邈的《千金方》、宋代陈直的《养老奉亲书》以及清代曹庭栋《老老恒言》中的老年养生思想,将其融入传统体育养生项目中来启示现代老龄人群进行科学的体育养生,从而保障老年人的生活质量,提高老年人的生命质量。  相似文献   

8.
人民教育出版社出版的高中《体育与健康》教材,充分体现了贯彻《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,提出的“学校教育要树立健康第一的指导思想,切实加强体育工作”的精神,以促进学生积极参加体育锻炼,养成经常锻炼的习惯,提高自我保健能力和体制健康水平。教材为适当拓宽学生民族传统体育的知识面,  相似文献   

9.
经络是我们祖先的伟大发现,早在2500年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就发现了人体存在经络系统,指出经络具有“行血气、营阴阳.决死生、处百病”的重大作用。就是说人体的健康是由经络秉统维持的,经络正常运转,人体就能保持健康;  相似文献   

10.
《武当》2013,(5):64-64
抗衰益寿 孔子的养生理论与实践 饮食养生 科学饮食助减肥 我家的高考食谱 心灵导航 为心灵设个“缓冲间” 职场心经 别丢了职场操守 大材,何堪小用?  相似文献   

11.
岳武 《武当》2004,(7):57-57
昔有行路人,路上见五叟,年各百余岁,精神加倍有,诚心去拜求,因何得长寿:大叟向我言,心宽不忧愁;二叟向我言,山妻容貌丑;二叟向我言.话少常闭口;四叟向我言,食量节所受;五叟向我言,夜卧不覆首。妙哉五老言,所以寿长久。  相似文献   

12.
一、功法简介"养生健身太极功"是武林前辈在长期武术健身实践中根据《道德经》的基本思想创造的。这些前人智慧的结晶,又经过后人多年的修炼和体悟,得到进一步发展和推广,因而更加具有时代特色。因其方法独特、效果快捷,实为学习太极的捷径。本方法以老子《道德经》为指导思想,强调虚极静笃、道法自然;以太极之理为修炼依据,强调任督通顺、阴阳平衡。把养生理论与修炼实践相结合,目的是借助学练太极拳基本功来悟道养生、强身健体。  相似文献   

13.
《管子》的健身养生思想是中国传统养生的重要组成部分之一。在人类物质财富迅速增长的同时.因生活方式不合理而导致的“现代文明病”正日益侵害着人们的机体。为寻求解决途径.众多西方学者将目光转向了中国的传统养生。《管子》天人合一、形性相檩、节食慎居、充摄和成的健康观、生命观与当今世界的整体健康不谋而合.对“现代文明病”的医疗发挥着惊人的效果。采用文献资料法.对《管子》在养神、养形、怡情方面的健身养生观进行了阐述.以使《管子》健身养生思想在新的历史时期为人类做出更大贡献。  相似文献   

14.
王桂香 《武当》2008,(10):50-50
秋季,在饮食调养方面,首先要遵循《黄帝内经》提出的“秋冬养阴”原则。也就是说,要多吃些滋阴润燥的食物,以防秋燥伤阴。  相似文献   

15.
李卿 《武当》2006,(3):33-33
自2003年哲龙《性的超越》掀起“性理养生”的热潮之后,2005年岁末随着“性的超越”精华本——《用活力舞动生命》的隆重推出,又一轮高潮再度掀起……《用活力舞动生命》为什么会受到养生爱好者的普遍关注和热力追捧呢?我们从以下几个方面来分析其原因。 1、教程内容:《用活力舞动生命》分为原理篇、技术篇、应用篇、咨询篇、反馈篇、研究  相似文献   

16.
彭雪飞 《武当》2004,(4):56-56
道家提出“修真”之说,在中国传统的养生论中高倡“我命在我不在天”,提出性命双修之说,实为主要。性者神也,命者形也。俗话说:“修性不修命,此为修行第一病”。要想无病,必须性命双修。  相似文献   

17.
腹部按揉可保健养生,在我国最早的古医书《黄帝内经》中就有记载。唐代寿星药王孙思邈曾指出:“腹宜常摩,可却百病。”文医相通的北宋文豪寿星苏东坡一生善于养生,信崇自摩丹田(即肚脐)养生术,并吟出“一夜丹田手自摩”的绝句。清代医家称“闭息按摩,虽非大道,然能勤行积久,乃可却病延年”。  相似文献   

18.
老君益寿散方 药方来源:《云笈七签》卷七十七 原文:天门冬五两去心焙.白术四两,防风一两去芦头,熟地二两,细辛三分,干姜一两,桔梗一两,桂心半两,远志一两,肉苁蓉一两,泽泻一两,石斛半两,枳实半两,云母粉半两,石苇半两,牛膝半两,白茯苓半两,附子半两,五味子半两,蛇床子半两,甘菊花半两,山芋半两。  相似文献   

19.
曹阳 《健身科学》2013,(8):44-44
养生看起来挺简单,似乎人人都可以入门,但有人"三天打鱼,两天晒网",根本理解不透其中的精髓。其实养生修炼的是人的德行,考验的是人的毅力。只有长期坚持,才能最终收获健康和长寿。三分钟热度要不得其实养生并没有我们想象的那么复杂。在制定好了适合自己的养生方案之后,接下来你只要照着做  相似文献   

20.
黄国钧 《健身科学》2010,(10):11-11
入静是儒释道医各家都很重视的养生方法。广成子授黄帝以长生之道曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默;无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以可长生”(《庄子·在岩》)。老子继承了黄帝的养生观,在《道德经》中强调“致虚极,守静笃”、“归根曰静,静曰复命”为修道根本。佛家主禅定,  相似文献   

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