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《王征南墓志铭》是清初大学问家黄宗羲所写,黄宗羲(1610--1695),字太冲,号南雷,尊称为南雷先生,晚年自称梨洲老人,学者称梨洲先生,浙江余姚人,明末清初经学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。他学问渊博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家,与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄。他的主要著作有《明夷待访录》等。 相似文献
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《明儒学案》是我国古代第一部完整的学术史著作,开创了学案体史书体裁的先河。其作者黄宗羲(1610-1695年)字太冲,号南雷,人称“梨洲先生”,浙江余姚人。黄氏是明末清初著名的思想家、文学家和史学家,也是清代 相似文献
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竞技,“争先术耳,唯专者能之”;不以实力公平一搏而妄图用“兴奋剂”投机取巧者,实有悖于神圣的“奥运精神”,迟早必将败露而声名狼藉——我们坚决反对在竞技体育中使用“兴奋剂”的不道德行为,并全力支持我国“三严”方针的贯彻实施。当今反对使用与使用兴奋剂的斗争愈演愈烈,查禁措施也日益严苛。该文对于在竞技体育中使用兴奋剂这一敏感而又复杂的问题,从专业的角度,结合国内外的情况客观的综述了有关反对使用兴奋剂的来龙去脉,不仅介绍了Doping的权威定义,而且就兴奋剂药物的分类、范围,故意与非故意用药的界限,以及,尿检、血检和处罚规定等技术细节都作了比较详细的介绍;作为一篇“反对使用兴奋剂”的专题综述文章,值得一阅——我们欣然介绍给广大读者,亦望有识之士就此问题继续给本刊来稿。 相似文献
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一、“内家拳”提法的来源根据资料记载,“内家”之说最早见于明清之际朴学大师黄宗羲所著《南雷文集》之中的《王征南墓志铭》,王征南为明末清初浙江宁波一带的武当拳名家,从师单思南,也是黄宗羲之子黄百家的师傅,由王征南上溯七代为开山派祖师张三丰。《王征南墓志铭》中有一段话:“……有所谓内家拳者,以静制动,犯者应手即仆,故别于少林为‘内家’,盖起于宋之张三丰……”,从黄宗羲“有所谓内家拳者”一词的使用,可见当时内家之说不但已被普遍使用,而且相沿甚久,但真正见诸文字记录的提法出现,恐怕黄宗羲为最早,随后才有其子黄百家专著《内家拳说》一书。 相似文献
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任海 《体育科技文献通报》2006,14(9):74-75
《奥林匹克宪章》一个鲜明特点就是反对一切形式的歧视。《宪章》在其基本原则中明确宣布:“参加体育运动是人的权利,每一个人都应享有参加体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视”,“以种族、宗教、政治、性别或其他理由,对某个国家或个人的任何形式的歧视,都与奥林匹克成员的身份不相容”。因此,《宪章》将“反对有损奥林匹克运动的任何形式的歧视”列为国际奥委会的使命,要求国家奥委会“采取行动反对体育运动中任何形式的歧视和暴力。”在体育和奥林匹克运动中存在的各种歧视不是孤立的,它们盘根错节,错综复杂,呈现出鲜明的交织性与综… 相似文献
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采用问卷调查等方法,对545位学生及其1 090位家长进行调查。结果表明:有165户家 庭父母单方反对子女参加校田径队训练;有380户家庭父母双方均反对子女参加校田径队训 练。家长反对子女参加校田径队训练的主要原因是担心训练会耽误子女的学习,容易造成伤病, 成材率较低。建议学校要解决好运动训练与文化学习之间的矛盾,提高科学训练的水平。 相似文献
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中华武术不应为“内外家”的观点左右 总被引:1,自引:0,他引:1
传统武术中关于“内外家”的提法,原本是明末清初人士黄宗羲及其子黄百家,针对当时两个影响最大的拳种——少林拳与武当拳,在运用风格上的迥异和在修炼指导思想上的差异——一个立足于“道”、一个立足于“释”上,而言的。因当时的社会环境闭塞,武术套路只是作为民间或寺院、道观中的一种修身养性、防身自卫的形式而存在。因其本身所固有的使用价值,才使之得以一代代地延续。少有 相似文献
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析单思南“从征关白”张如安关于明朝内家拳大师张松溪的再传弟子单思南的生平事迹,仅见黄宗羲《王征南墓志铭》①有寥寥数语的记载,大略谓“(单)思南从征关白,归老于家,以其术教授……”读过黄氏这篇文章的人不可胜数,但极少有人去理会单思南从征的对象,现行的一... 相似文献
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兴奋剂的滥用与健康 总被引:2,自引:0,他引:2
陈明清 《体育成人教育学刊》1999,(4)
反对服用兴奋剂是当代国际体育界最重视的问题之一。首先,国际奥委会呼吁各国开展反兴奋剂的斗争。另外,早在1967年成立了国际奥委会医学委员会,其主要职责就是对违禁药物进行监测和控制,它保证了反兴奋剂的权威性。其次,扩大了兴奋剂的范围。兴奋剂的种类已从1967年的4大类10多种扩大到今天的6大类108种,监测范围更广。再次,检测严格,处罚严厉。我国一贯坚决反对使用兴奋剂,并提出了“严令禁止”、“严格检查”、“严肃处理”的三严方针。一、兴奋剂的作用机理(一)刺激剂被国际奥委会禁用的刺激剂共分成5大类:可卡因为代表的局部麻醉剂;苯… 相似文献
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清康熙八年(1669年),正在宁波延庆寺“证人讲会”讲学的黄宗羲突然得知一个消息,他的一个朋友病逝了,这个朋友是宁波的一位技击大师、张松溪的三传弟子王征南,也是他儿子黄百家的师父。黄宗羲为老友的不幸去世十分悲哀,写下了《王征南墓志铭》。他在文末的“铭”中写道:“有技如斯,而不一施;终不鬻技,其志可悲。水浅山老,孤坟孰保?视此铭章,庶几有考。” 相似文献
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今年,我们北京体育师范学院工作的中心是认真贯彻执行中共中央有关指示精神,进行坚持四项基本原则的教育,开展反对资产阶级自由化的斗争,努力改进和加强思想政治工作,继续进行教学改革,落实我院《七五》规划。关于反对资产阶级自由化的斗争,党中央发出了重要文件,阐明了斗争的性质、意义、重要性、长期性及其范围、重点等。坚持四项基本原则和反对资产阶级自由化的唯一宗旨,是为了全面、正确地贯彻执行党的十一届三中全会以来的路线,建设有中国特色的社会主义。这关系到我们的事业将由什么样的一代人来继承,关系到党和国家的命运以及社会主义事业的前途。我们一定要严 相似文献
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内家拳应该是近三百年才出现的武术用辞,最早被引用于清初大儒黄宗羲及其子黄百家对王征南拳技之评语。黄宗羲(1610-1695年)是明清之际的经学大师,康熙八年(1669年),他为这位武术家朋友撰写《王征南墓志铭》,不同凡响,后世拳家据此而多有开发。 相似文献
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“女人的荣耀来自她生孩子的数量和质量。在体育方面,她们最大的贡献是鼓励儿子创造好成绩.而不是自己去破纪录。”奥运会初期.连“现代奥运会之父”顾拜旦也曾态度坚决地反对女性参加奥运会。 相似文献
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