瞭望

鲁迅是怎样教书的?鲁迅是一位伟大的思想家、文学家和革命家,也是一位伟大的教育家。那么,他是怎样教书的?《中外文摘》2008年第5期刊载的文章提到:鲁迅先生知识十分渊博,在文学和历史等社会科学领域通晓古今中外,在自然科学领域也有一定造诣,但他仍然觉     

魯迅与教育

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家与伟大的革命家。”他一生的活动虽然主要是在文学方面,但从一九零九年七月他自日本回国之后,到一九二七年十月初离开广州中山大学之前,这十八年中,他曾教过中学、大学,并且曾在当时的教育部任职,他和教育工作的关系是相当深的。同时,在他的小说里创造的知识分子典型,就有不少是担任教师的;在他的通信和杂文里,也有些关于教育工作的卓越意见,据他的一些学生回忆,他在教书的时候是极为爱护学生、极其认真负责的。郭沫若先生认为鲁迅同时还是—位卓越的教育家,这是完全正确的。     

略论鲁迅的教育观

鲁迅是一位伟大的教育家。综观鲁迅一生的教育实践活动,处处反映了他“以人为本”的教育观,这一教育观,不仅体现在他的教学特点上,更体现在他教育学生如何做人、教育青年如何学习上。     

鲁迅在弘文学院到底学些什么——对“学习日语说”的商榷

（一）问题所在鲁迅是一位伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家。他的生平和业绩，在他还活着的时候，已经成为学界记述、评论和研究的重要对象。他逝世以后，特别是文化大革命以来，由于大、中、小学教学的需要和广大群众“读点鲁迅”的要求，这种记述、评论和研究，     

鲁迅的“画灵魂”论及其实践初探

伟大的鲁迅先生,对于中国文学艺术的贡献,是卓越的,多方面的。就小说领域而论,他不仅是我国文学史上的一位不可多得的小说家,也是一位同样不可多得的小说创作理论家。他的小说创作论,完整系统而又独到新颖,“画灵魂”论,便是其中的一个极为重要的部分。鲁迅主张,小说应当画出人物的灵魂。也就是说,小说要形象地、深刻地发掘和表现人物的精神、思想、意识等方面的特点和实质。“画灵魂”论,既作为鲁迅的创作经验,出现在总结和说明他自己的小说创作的文字中,又作为鉴赏文艺作品的一个标准,出现在他评     

略论鲁迅的教育观

鲁迅是一位伟大的教育家。综观鲁迅一生的教育实践活动，处处反映了他“以人为本”的教育观，这一教育观，不仅体现在他的教学特点上，更体现在他教育学生如何做人、教育青年如何学习上。     

浅论鲁迅作品中的“看客”形象

鲁迅是中国现代文学史上一位伟大的作家,世界公认的中国新文学最杰出的代表。他那被郭沫若誉为“现代文化上的金字塔”似的作品,值得后人研究和探寻的东西很多。这里仅就鲁迅作品中的“看客”形象谈谈它的典型意义及鲁迅“改造国民性”的文艺观。     

浅论鲁迅作品中的“看客”形象

<正> 鲁迅是中国现代文学史上第一位伟大的作家,世界公认的中国新文学最杰出的代表。作为一位作家,他那被郭沫若同志誉为“现代文化上的金字塔”似的作品,值得后人研究和探寻的东西很多。这里仅就鲁迅作品中的“看客”形象谈谈它的典型意义及鲁迅“改造国民性”的文艺观。     

毛泽东的杂文观点述析

毛泽东是伟大的政治家、思想家、军事家,是诗人、书法家,这是人所共知的。但他同时又是一位在杂文理论和实践上有杰出成就的人,对此,恐怕一般人就不太了解了。这并不奇怪,因为他的前无古人的社会历史功绩,他的博文宏论中所表现出的非凡的思想,是那么的光彩耀日、如日中天,以至使人们忽略了他在杂文领域的造就。毛泽东一生中都是很钟爱杂文的。他尤其喜爱鲁迅的杂文,他“读鲁迅的杂文著作,十分用心理解、思索,还有时发挥”,“也经常运用鲁迅杂文中的思想和言论来阐明自己的观点,表明自己的主张”。[1]他在著作中大量引用了鲁迅杂文中的一些材…     

鲁迅先生的中小学教育实践生活

鲁迅先生不仅是伟大的思想家、学家，而且是伟大的教育家。鲁迅研究，更多令人关注的是学艺术方面。庄严明确地提出鲁迅是一位伟大的教育家，始于1956年鲁迅先生逝世20周年纪念大会。郭沫若先生在这次大会上指出：谁也不能忘记鲁迅同时还是一位卓越的教育家，一位以身作则的伟大的教育家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是作为教育家的鲁迅的自画像。     

鲁迅的儿童教育观

鲁迅不但是伟大的文学家、思想家和革命家,而且还是一位“以身作则的伟大教育家。”他热爱儿童,关心儿童,他把国家的命运与儿童的教育紧密的联系起来。他说:“将来是子孙的时代”。本文想就鲁迅的儿童教育观作一些初浅的探讨。 一 反对用封建主义的旧思想去教育儿童,是鲁迅儿童教育思想的核心。他十分痛恨当时的统治者用种种旧的思想来毒害和摧残儿童,使千百万儿童仍然被禁锢在封建礼教的枷锁之中。 鲁迅认为旧教材是造成儿童愚钝的重要根源。他在《我们怎样教育儿童的?》一文中,愤怒地指斥道,在帝国主义用洋枪洋炮侵略中国、瓜分中国的时候,儿童们读的是     

鲁迅作品文言色彩太浓——例谈《记念刘和珍君》中的文言词句

时下中学校园流行一句话,说中学生学语文有“三怕”：一怕学古文,二怕写作文,三怕周树人。鲁迅,是中国现代文学史上公认的大家,他怎么会与“古文”、“作文”并列,成为了当今中学生“怕”的对象呢？追根溯源,我以为还在于鲁迅作品文言色彩太浓。     

鲁迅对中国古代文艺理论的继承和发展——兼论马克思主义文艺理论建设问题

鲁迅先生是我们中华民族的一位伟大的文学家、思想家和革命家。在纪念鲁迅诞辰一百周年的时候,回顾鲁迅在文艺理论领域里的建树,对于今天建设具有民族特色的马克思主义文艺理沦,有着极为重要的现实意义。 本世纪二十年代后期,在尖锐复杂的阶级斗争中,鲁迅总结了血的经验教训,自觉地接受了马克思主义世界观的指导,从一位革命民主主义者转变为一位马克思主义者。与此同时,他的文艺观也产生了质的飞跃,这跟他努力学习马克思主义的文艺理论是分不开的,他曾经这样说过:“以史底唯物论批评文艺的书,我也曾看了一点,以为那是极直捷爽     

理论联系实际的光辉典范——学习鲁迅的教学艺术

中国历史由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的时代,是一个伟大的时代,“是一个需要巨人而且产生了巨人”的时代.鲁迅就是这个伟大时代所产生的巨人之一.他不仅是一位伟大的文学家、思想家和革命家,“同时还是一位卓越的教育家”.关心下一代的成长,致力于教育事业,乃是他全部光辉业绩的重要组成部分.鲁迅先生,从一九○九年由日本回国在杭州浙江两级师范学堂任教,一直到一九二七年“四·一二”、“四·一五”反革命政变时为抗议国民党反动派逮捕、屠杀革命青年和进步学生而在广州辞去中山大学的职务为止,其间有十八年之久工作在教育岗位上.在这长期的教育工作中,鲁迅以崇高的献身精神,     

中小学生何以怕读“周树人”

前不久在浙江绍兴鲁迅故里的百草园内,举行了一场名为“亲近鲁迅——鲁迅研究专家与青少年对话”的活动。会上,语文课“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”的说法,引起了诸多与会专家和中小学生的一致共鸣。一位中学语文教师对此解释说,学生之所以怕读鲁迅的文章,是因为多年来鲁迅的形象太严肃了。(据2005年10月28日《中国青年报》)鲁迅作为新文化运动旗手、著名的思想家和文学家,其创作的杂文和小说等文学作品,内容和主题的确比较严肃。但鲁迅作品除具有极高思想性外,在文风方面也是十分活泼的,可谓是相当经久耐读,越读越有味道。可何以进…     

把鲁迅还原成人

中学校园里流传着这样一句顺口溜：“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”学生之所以怕周树人,除了他作品的语言形式和思想内容与当代中学生的实际生活有差距外,另外一个重要原因是教师在语文课堂上对鲁迅作品粗暴式的阐释和灌输式的教学。我是上世纪70年代出生的人,说起鲁迅,     

教鲁迅的文学作品中遇到的难点

说到鲁迅,总是对他怀有一种深深的敬意,他的铮铮的铁骨,挺直的脊梁,深情的眷恋,构建了他精神的深邃,人格的伟大。但是时下中学校园里流传着一句顺口溜,"一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人",学生们为什么怕周树人呢?我想这应该是我们语文老师必须直面正视的问题,下面就谈谈我在教学鲁迅作品上的几点粗浅体会:     

地理大师鲁迅:一位被文学耽误的地理学家

正谁是鲁迅?这个问题似乎有一个标准答案:鲁迅,浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,伟大的文学家、思想家、革命家。从小学语文课本开始,我们就与他结缘。学生们更是长期口口相传这样的顺口溜:一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。文学并非鲁迅一开始的梦想,老师们一般会讲,他在日本留学期间树立起了"弃医从文"的志向。     

弘扬鲁迅精神 促学生全面发展

北京市鲁迅中学是一所百年老校,是以伟大文学家、思想家、革命家——鲁迅命名的一所学校。鲁迅的思想、鲁迅的精神是一本读不完的巨著,是一个研究不尽的领域,是一个博大的精彩世界。在鲁迅去世后的70年间,我们更感到他的伟大和重要,更加发现他的思想的深刻和预见的正确。因此,弘扬鲁迅精神,学习鲁迅人格是我们每个鲁迅中学人的神圣责任和伟大使命。     

毛泽东论鲁迅——纪念鲁迅逝世七十周年

在鲁迅研究史上,第一个明确地提出并专门论述“鲁迅精神”,概括“鲁迅精神”的内涵和特点的是毛泽东;第一个最全面最正确最深刻地论述鲁迅在中国现代文学史、思想史、革命史上的光辉业绩、崇高地位和巨大作用的也是毛泽东。毛泽东高度评价鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他以三“家”一体的全面的整体的观点,从“文学”、“思想”、“革命”三个视角来评论鲁迅,对我们认识鲁迅,研究鲁迅有着重要的指导意义。