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1.
朱韵彬 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
四、对诗的艺术特点做不恰当的概括 对《雅歌》的艺术特点,《研究》说是“高度的形象性甚至是象征性”,《简编》说是“高度的形象性中带有深刻的象征性”。同时,它们都认为诗作艺术形式是“抒情牧歌”,甚至说它是“抒情牧歌集”。其实,诗作突出的艺术特点,首先是在形式上借鉴牧歌加以创造的叙事恋歌。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2016,(11)
在《美国牧歌》中利沃夫父女的悲剧命运常被学者认为是"美国梦"幻灭的例证。在著名犹太小说家菲利·普罗斯的作品《美国牧歌》中,其主要描述了美国犹太移民所遭受的困惑和挫折,而本文将从拉康心理学角度,对《美国牧歌》中利沃夫父女的悲剧命运进行具体研究,希望能够对这一作品中的伦理悲剧本质进行探寻。 相似文献
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作为文艺复兴时期最后一位伟大的牧歌作曲家,蒙特威尔第在超过半个世纪的时间里,始终醉心于牧歌创作,九卷《牧歌集》记录着他一生风格变迁的全部过程,其牧歌作品中呈现出风格迭异的变化,所蕴含的丰富情感彰显着牧歌的艺术魅力。 相似文献
4.
沈从文的《湘行散记》文笔优美,具有一种牧歌情调。细读文本,我们会发现在牧歌情调下隐藏着伤痛的沉默与忧思。 相似文献
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胡斌 《鹭江职业大学学报》2003,11(3):49-52
《边城》的整个旋律是由和谐不断向变奏演进，“三层次均衡和谐”的边城最后土崩瓦解了。《边城》与其说是一支悱恻动人的爱情牧歌，不如说是一曲悲切哀婉的风俗挽歌。 相似文献
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《边城》通过对湘西的乡风乡情、乡间生活以及富于神韵的"善"的悲剧的描写,塑造出具有田园牧歌情调的"湘西世界",流露出沈从文创作的"牧歌"倾向。 相似文献
9.
夏冠洲 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(2):21-24,67
文章从闻捷的诗歌创作道路入手,分析了其代表作《天山牧歌》、《复仇的火焰》的思想艺术成就和对新边塞诗形成的开拓性贡献。 相似文献
10.
菲利普·罗斯的《美国牧歌》讲述了犹太人利沃夫一家由盛转衰的命运,他们在追逐美国梦的同时,丧失了传统的犹太人身份。作为在文化夹缝中苦苦寻觅的心灵的猎手,罗斯通过“反牧歌”的“美国牧歌”戏仿了“美国梦”,刻画了迷失在身份荒野中的“精神流浪汉”。 相似文献
11.
夏元明 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):24-28
“菱荡”和“聋子”是《菱荡》的两个关键性意象，“菱荡”代表着世俗、实用，“聋子”代表着“封闭”、快乐，二者共同体现着废名的追求和乐的精神世界。《菱荡》并非一般田园牧歌，作者的用意在自我修为，这与儒家修齐治平思想一脉相承。 相似文献
12.
学术评论界一直认为《边城》是沈从文描写人性美的佳作，它描写的是“健全的人性”、环境的“牧歌式”，然而在认真解读文本的基础上，本文认为《边城》中的社会并不美，健全的人性也没有重建起来，文中隐伏着作者难以言说的悲痛，它只是沈从文无法实现的梦。 相似文献
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《边城》有着非常浓厚的田园牧歌情调,但同时又对现实给予了或隐或显的关注。翠翠父母的爱情悲剧即折射出《边城》并非是一方远离尘俗的净土,在田园梦幻的背后同样浸润着血与泪。《边城》亦真亦幻如同画卷般优美的自然景象也难以彻底隔离开生离死别的人生惨痛,在牧歌情调的掩映下也在上演着爱情的离歌。 相似文献
14.
作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作,沈从文的《边城》巩固、发展和深化了这种乡土的抒情模式,并蕴涵着本民族传统的诗性特质和浓郁的古典意趣。本文试从三个方面入手,对《边城》牧歌图式的诗性建构略作解读。一、构筑理想的乐园《边城》处处充溢着牧歌气息,而构筑理想乐园的冲动尤为强烈。作者试图从远离尘嚣、风光秀美的自然生活和优美、健康的人性等方面构筑自己的理想乐园。追寻原始的古朴美。首先作者以独特的视角,选取远离尘嚣、偏僻的湘西作为生活场景。这里固然有作者难以割舍的乡土情结,表现本民族(沈从文有苗族血统)文化心理的… 相似文献
15.
杨华 《湖北第二师范学院学报》2012,(6):9-10
劳伦斯的《白孔雀》是一曲现代牧歌,小说中描写的自然风景、农事、爱情及理想化的乡土生活,都具有牧歌属性。哀歌是牧歌发展的一个分支,以衰败和忧伤的格调,表达作者的失意与哀伤。在现代文明的冲击下,小说中传统农业耕种方式逐步瓦解,人与自然的和谐关系遭到破坏,爱情和友情也走向解体,哀歌的主题也随之展现出来。 相似文献
16.
本文从描写内容、描写风格以及诗中主人公“尔”的形象等方面，探讨《小雅·无羊》的主题，认为《无羊》并不是传统说《诗》者所说的对奴隶主贵族占有大量牛羊盛况的赞颂，而是一首歌唱牧人在牧场上放牧牛羊情景的生动牧歌；诗中主人公“尔”并不是牛羊的占有者奴隶主贵族，而是在牧场上从事放牧劳动的牧人。 相似文献
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蒙特威尔第不仅是文艺复兴时期最后一位牧歌作曲家,而且是巴洛克早期第一位歌剧作曲家,被视为欧洲歌剧的奠基人,1590--1612年其在艺术都市曼图亚音乐家的生涯,为其攀登音乐高峰的奠定了坚实的基础。作者通过对中期最具代表性的《待放的孤挺花》、《我的灵魂宽恕我吧》创作背景和作品分析的探究,客观评鉴此时期他的牧歌创作。 相似文献
18.
本对《诗经·国风》中透过委婉、细腻、缠绵、含蓄、温柔敦厚所表现出来的一种压抑和苦闷，与《圣经·雅歌》中的淋漓尽致、热情奔放、自然流畅、优美田园牧歌似的不同俗爱表现形式，进行翔实的比较研究，揭示了古代东西方民族对欲爱的不同态度及其民族心理和化内涵。 相似文献
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本文对“近代歌剧之父”蒙特威尔第对早期最具代表性的《波涛在轻声细语》、《克露戴尔,为什么要离开我？》创作背景和作品进行分析探究,客观评鉴此时期他的牧歌创作。 相似文献
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闻捷的诗集《天山牧歌》在建国初期诗坛上因言词清丽、富有民族特色而为人们所称道,本文专门对《天山牧歌》中表达的劳动爱情观做一个详细阐述,把握新中国社会主义建设初期少数民族地区人们将劳动与恋爱结合,人们把是否热爱劳动作为爱情、婚姻的选择标准,人们的爱情伴随劳动共同成长,这种爱情观产生对新中国及以后的人们道德伦理、情感精神产生深远的影响,该恋爱观对五四以来中国人人性解放方面也有积极的呼应意义。 相似文献