追随颜真卿

看到这个标题有些人或许会冒出不少疑问来。不奇怪,论书法颜真卿不如王羲之那样赫赫有名,说忠烈他又不像文天祥那样众人皆晓。可学中国书法的人却多多少少知道一点,这位颜先生似王羲之也似文天祥。我学书几年,纯粹是为了自娱自乐,既无名师指导又无严父相逼。一开始有点心浮气躁,字帖三天两头地换,上至钟、王,近到尹默、启功,都临过,又都临不像。颜真卿的《多宝     

颜真卿和南京

正上期我们游览东晋的王谢故居,说到了"天下第一行书"《兰亭序》的作者书圣王羲之和南京的一些往事。南京这座文化名城,还与"天下第二行书"《祭侄文稿》的作者,唐代大书法家颜真卿有着深厚的缘分呢。今天,吴老师就带同学们去寻找一下颜真卿留给南京的文化遗迹。     

颜真卿学书法

在我国书法艺中，“颜体”是人们所喜爱的一种字体。它刚劲、端庄、流畅。这种字体是经唐代书法家颜真卿长期摸索而创造和形成的。颜真卿少年时家境贫寒，买不起纸笔，但他勤奋好学，常用黄土在墙上练习写字。为了学习书法，颜真卿起初向诸遂良学习，后来又拜在张旭门下学习。张旭是唐代首屈一指的大书法家，尤其擅长草书。颜真卿希望这位名家能把全部本领都传授给他。但是，拜师已好几个月了，老师却很少给他讲什么，只是常将自己写的字和历代名家的字迹给他，要他“倍加工学”，反复揣摸，并要他多多领悟自然万象，从中探求启示。求学心切…     

颜真卿之死

驻马店市西南方,重峦叠蟑,群山簇拥,其主峰名日乐山,乐山东侧即为香山,就在那香山脚下,蜘蛛岭旁,有一座于年名刹名日北泉寺。寺内古木参天,尤以唐柏最为雄奇。径粗可双人合抱,枝叶如伞盖,青翠欲滴、世人呼之为“真卿树”,相传这是唐代大书法家颜真卿亲手所栽。     

颜真卿与青少年书法德育论

书法作为汉字的艺术表达形式,是中华传统文化中不可或缺的一环。随着社会的发展,书法如何融入现代生活并与时代精神相结合,已经成为如何提升中华传统文化在世界范围内的影响力和感染力的重要因素,因此青少年在初学书法时的教材显得尤为重要。颜真卿的楷书无论是其法度化、规范化的笔法、结构、章法,还是其所蕴含的儒家传统的教化意义,都具备传统文化古为今用和彰显民族文化底蕴的德育价值。颜真卿书法雄浑壮美的形态表现和其大义凛然的人格魅力,对于青少年厚植民族文化自信,树立正确的人生观和价值观都是极具典范意义的。     

浅谈颜真卿楷书欣赏与临习

笔者从小就学习颜体书法,当时觉得颜真卿的字很有神韵,粗壮而不笨拙,刚毅而不呆板,颜真卿的字影响了一代又一代的中国人。柳公权、苏轼、黄庭坚等古代著名书法家都是在学习颜体的基础上进行创新的。笔者从事中等职业学校美术教学后,了解到颜真卿不平凡的一生,他的人品和书品都值得我们学习,所以我在教学中鼓励学生开始学习书法要从学颜开始。颜真卿,字清臣,祖籍琅琊临沂(今山东临沂),开元进士,曾为平原太守,故世称颜平原。历任吏部尚书、太子太     

颜真卿与其书法艺术

颜真卿(公元709—785年)，字清臣，琅琊临沂人(今山东临沂)，是我国唐王朝一位德高望重的老臣。他“博学，工辞章。……善正、草书，笔力遒婉，世宝传之”(《中国名人大辞典》)，是中国书法史上著名的大书法家和革新家。他既继承了魏晋以来王羲之父子为代表的书法艺术成就，又吸收了其他各书法家的优点，形成了自己独特的风格，开创了我国书法艺术一崭新的书体，     

颜真卿拜师学字

~~颜真卿拜师学字@吕鸿群 @张新华~~     

“雄节迈伦 高气盖世”——读《颜真卿》

一部不长的历史剧《颜真卿》由山东人民广播电台和长春电影制片厂录制，自一九八三年元月一日在山东人民广播电台广播问世以后．不长的时间，包括中央广播电台在内的全国几十家广播电台纷纷给予播出，并多次获奖。它的魅力何在呢?     

略谈颜真卿的书法艺术

略谈颜真卿的书法艺术赵敬之颜真卿是唐代杰出的书法家、政治家。他博学精词章，善正行草书。玄宗开元间举进士，曾任监察御史等职，后被宰相杨国忠排斥，出任平原太守，世称“颜平原”。他为人正直，有正义感，以义烈闻名于时。他忠君、爱Ｕｉｌ，积极约Ｚ护国家的统一。...     

书法艺术大师——颜真卿

颜真卿（709-785），字清臣，唐京兆万年（令陕西西安）人。在他年少的时候，家里贫穷，就用笔醮黄泥水在墙上练字，初学习褚遂良的书法．后师从张旭研习书法并得其笔法。庄颜真卿的书法历程中，他不断研究初唐诸家书法．汲取众多名家书法精华，创立了颜体书法。     

颜真卿及其书法简介

颜真卿(709—785)字清臣,唐代京兆万年(今陕西西安)人。祖籍山东,因此也有人说他是琅邪临沂人。博学工词章,开元进士。玄宗时为平原太守,公元755年,安禄山叛乱,他首举义旗声讨,河北十七郡,纷纷响应,被推为盟主。平乱后,迁刑部尚书。代宗即位,历任吏部尚书,太子太师,封鲁国公,所以后人又称他为颜鲁公。     

颜真卿书法二论

颜真卿在书法上的贡献是多方面的,这里仅论述两点：一是对影响和控制书坛四百余年的“二王”书体进行了革新,自创了颜体。关于颜真卿革新成功的原因,必须看到颜氏家族自颜回以来所形成的优秀道德人格在颜体形成中的作用。二是在书法美学方面,颜真卿重举壮美大旗,其家族的优秀道德人格促进了他对壮美思想的追求,颜真卿成为书品之美与人品之美高度契合的典型。     

颜真卿:盛唐风骨

安史之乱爆发时,唐玄宗毫无思想准备,朝廷毫无思想准备,整个军事行政系统毫无思想准备。盛世危机,就在于此。大家全都如痴如醉地进入一种习惯性的准备当中:准备当夜的诗会,准备明天的乐舞,准备河边的郊宴,准备山间的论道。在这种情况下,当危机轰然降临的时候,猝不及防的大地只能指望那个首先挺身而出的人格支柱。这第一根人格支柱,就     

颜真卿和柳公权

在我国书法临帖中,颜真卿和柳公权的影响最大,特别是颜、柳的楷书几乎是每个习书者必学之范字。颜、柳的人品更值得我们去学习,而他们的人品又融入其字中,形成字如其人的风格、从而把楷书发展到了最高峰。由此可见中国书法是一门高深而普及、单一(线条)而复杂(诗词歌赋,美术、体育、舞蹈、戏剧等各方面知识修养)的高级艺术。     

清代书法家和颜真卿

颜真卿是中国书法史上的一座丰碑，柳公权、杨凝式、苏东坡、蔡襄均以继承颜真卿而成为光耀千秋的书法大师。元明两朝，帖学兴盛，颜真卿几乎被书坛遗忘。清康雍乾年间，先是董其昌后是赵孟颊书法笼罩书坛，帖学式微，书风萎靡。乾嘉年间颜真卿书法再次隆兴，培育了刘石庵、伊秉绶、何绍基、张廷济、赵之谦、翁同和、谭延闿等一批碑帖兼擅的书法大师，使中国书法又一次进入到一个高峰。     

“字如其人”：论颜真卿书品出于人品的导向意义

“字如其人”说法古来有之,体现了书法艺术与作者品格的联系。颜真卿不仅是书法名家,在历代叙事和书写中,他也往往被尊为道德楷模、民族英雄,是典型的德艺双馨书法家。在分析“字如其人”这一文化观念演变的基础上,以颜真卿为个案,通过剖析其作品和人品之间的关系,有助于人们更加清晰地认识到历史时空中颜真卿形象的建构。在文化艺术高质量发展的今天,通过颜真卿来研究“字如其人”的文化观更具导向意义。     

书法大师颜真卿戎马生涯

颜真卿被世代推崇的是书法。其实他在起伏动荡的政治生涯中所表现出的凛然正气,也是值得被人称道的。     

论颜真卿书风及成因

颜真卿,字清臣(709—785年),自署琅琊郡(今山东省东临沂)人。出身于一个世代擅长书法艺术、精通文字学的封建士大夫家庭。唐玄宗开元二十二年中进士,曾做平原太守,累官至殿中侍御史、吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,后世多称他为“颜平原”或“颜鲁公”。他不仅是一位杰出的政治家,而且是继王羲之以后的又一位书法大家。他在继承前贤的基础上锐意革新,创造了彪炳千古的“颜体”书风。作为书法家,颜真卿为后世留下了十分丰富而宝贵的书法文化遗产。他的书法作品有端庄秀美、一笔不苟的小楷,有笔力万钧、气势磅礴的大楷,有起伏跌宕、笔墨淋…     

浅谈颜真卿的书法渊源

颜真卿成为所史上书法大家的渊源是因其既承家学、又参名师;既学古人,亦学唐代人;既从文人书法家获益,又向民间吸取营养;既学楷书、行书,也研究其它各种书体。师古不泥、学人能化。