《颜氏家训》的家庭伦理思想

颜之推的《颜氏家训》是南北朝时期的名著,也是一部为人处世的百科全书。《颜氏家训》中所包含的家庭伦理思想以血缘关系为纽带,以协调家庭成员间的关系为内容,以维护家庭稳定为目的,是对儒家传统人伦思想的继承与发扬。《颜氏家训》中的家庭伦理思想,能为当代家庭伦理文化的构建提供多重有益的借鉴。     

《聊斋志异》家庭伦理思想探析

《聊斋志异》虽是述奇记异之作,却是多具人情,对夫妇人伦、婚姻爱情、孝道、家庭和睦等家庭伦理有比较深入写照和思考,既有对家庭伦理的沦丧的批判,也有对闪耀其间的美好人伦的褒扬。蒲松龄的伦理思想虽还不能脱离儒家传统伦理思想的范畴,也还夹杂着封建主义的糟粕,但由于其自身体验的深刻、体察的入微和思想的通达,在传统伦理思想的基础上萌生出超越时代的新的观念,体现了一位平民知识分子的独特思考和认知。     

《尚书》人性论初探

通过对《尚书》中出现的“性”字以及无性和降字句进行分析,发现尚书中蕴含着丰富的人性善思想。正是对人性可塑抱有乐观态度,夏商周三代才出现德治思想的早期萌芽。     

敦煌写本《古文尚书》与汉代孔府壁本《尚书》渊源辨析

对于敦煌写卷《古文尚书孔氏传》以及唐代日人抄本 ,王国维、顾颉刚等认为源于汉代出现的孔府壁藏本。敦煌写本《尚书》中 ,保存秦火余经中商殷的国族称谓“越”、“有”、“匿”和“若彝及”(即《礼记》伊耆氏、郑玄《注》“古天子有天下之号”)等称呼。伏生传授的《今文尚书》里 ,“”改写成“厥” ,湮失了yuch(禺知、月支、郁郅 )的族称原音。而若、丽、华若彝及等称谓却为西亚波斯语、南亚印度梵语、东亚韩日岛国所吸取。辨析敦煌本《尚书》与壁本《尚书》的关系 ,有助于梳理上古中外交流、部族迁徙的史事。     

试论五四家庭戏的新变化

文明戏时期的家庭戏与五四时期家庭戏,在家庭戏反映社会、人生、政治,家庭内部的矛盾冲突,家庭戏的人物刻画和悲剧意蕴四个方面有着显著的不同。这些不同较为多方面的反映出从文明戏时期到五四时期家庭戏的新变化。     

对《思想道德修养与法律基础》课中爱国主义内容的教改尝试——从爱国主义传统谈爱国主义精神

爱国主义是《思想道德修养与法律基础》课的重要内容,以往的教学往往在内容上流于表面和浅显,难以深入到爱国主义传统的精神内核,本人在实际教学中引入历史视野,从家国关系中阐发爱国主义精神,取得良好的教学效果。     

王安石《尚书新义》初探

北宋熙宁科举改革中颁布的、由王安石领衔编撰的《尚书新义》,既是官方的经解,又是新学学派的代表著作之一,影响科场达六十多年.它集中体现了王安石的政治理念与学术思想.在诠释《尚书》时,王安石标举"天道"与"人事"的对立,并在两者之间建立起普遍而紧密的联系.其目的是"以道揆事",即把自己的政治理念附会于《尚书》,通过解释《尚书》来介入政治实践,达到推动变法的效果.     

简析《颜氏家训》的家庭伦理思想及现代意义

颜之推是我国南北朝时期著名的教育家、思想家,其代表著作<颜氏家训>被誉为"中国家训之祖".<颜氏家训>家庭伦理思想中的以德为本、父母树立榜样、婚姻自主、家和等思想对我国建设现代家庭美德有借鉴意义.     

《尚书》中的人民观初探

《尚书》中所记载的人民观,反映了上古时代圣王贤臣以人民为天命的态度,以人民为执政目的的理念,以及以人民为国之根本的观念,开创了中华传统文化人民观的先河,对于今天仍然具有十分重要的借鉴价值。     

武当道教伦理思想研究综述

武当道教将儒家纲常与成仙信仰紧密结合,突出“忠孝仁义”,宣扬“善恶承负”,提倡“诚信不欺”,并假神道设教,以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其伦理道德。与此相应,武当山道教建筑的风水格局,也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。     

曾国藩家庭教育伦理思想论析

中华民族传统文化的继承,湖湘文化的影响及良好家风的熏陶是曾国藩家庭教育思想形成的理论基石。其家庭教育伦理思想的核心内容主要从四个维度来阐述:孝悌伦理是兴家之本、读书伦理是兴家之源、勤俭伦理是兴家之宝、和睦伦理是兴家之基。曾国藩的家庭教育思想在近代教育史上占有极其重要的位置。新时期,学习曾国藩家庭教育思想的理论精髓,对构建社会主义新时期家庭伦理关系具有一定的启示。     

关于“善良”德育基础性的理性思考

从善良的涵义及其结构出发,阐述了德育是以“善良”为基础的观点,并提出了“善良”和“爱心”为核心一个圆柱式的结构关系模式。这个圆柱式的德育目标的内侧核是由基本层次“善良”到较高层次的“爱心”的连续体构成。     

日本对维果茨基的研究初探

维果茨基是前苏联著名的心理学家 ,其社会文化历史理论受到了心理学界的广泛关注 ,也引起了日本心理学者的广泛兴趣。日本学者对他的研究可分为 :对维果茨基的介绍和初期评价、研究的深入和涉及领域的扩大、对维果茨基研究在认知领域的活跃及对维果茨基理论的再评价三个阶段。维果茨基的理论不仅促进了日本心理学的本土化和国际化 ,而且也加速了其心理学基础理论的发展。近来围绕维果茨基的理论是否是活动理论的争论异常激烈 ,成为日本心理学基础理论研究的一个热点     

蔡元培的伦理教育思想及其历史影响

蔡元培是中国近现代历史上著名的思想家、教育家。他博古通今、学贯中西,教育思想极为丰富,影响了一个时代的教育风尚。蔡元培在伦理学领域造诣尤深,他的伦理教育思想是我国伦理道德教育的一份宝贵资源。蔡元培从社会、家庭和个体等层面反省中国传统伦理道德思想,建构了适合时代和社会发展的新伦理道德体系,从而促进了中国近现代教育事业的发展。     

时间语初探

非言语交流中,还存在着一种时间语交流形式。它以时间传递信息,渗透在人际交流的各个领域。由于时间不能直接刺激人的感官,因此用时间传递信息这一形式也就很少引起人们注意。时间语的提出,将帮助人们了解言语交流和其他非言语交流没有表达的内容,填补非言语交流中时间语研究的空白。本文用大量事实证明了时间语的存在,论述了时间语的概念、特点和类型,并指出其功能。     

道德学习的伦理学思考

传统德育教授的是道德知识符号,受教育者未被真正视为具有独立人格的主体,不允许对道德取向进行自己的选择.而在道德学习中,师生平等对话,相互薰陶,凸显了人的自身价值,弘扬了人的主体性,摒弃了道德规范的外加性和强制性,提升了人的精神和灵魂,体现了人格的独立性、自主性和平等性,促进了人格完整,培塑了道德人格.在道德学习中培塑出来的具有崇高道德人格的人将焕发出不可穷尽的道德光辉.     

习仲勋的家风家教思想研究

作为伟大的无产阶级革命先驱和共产主义战士,习仲勋为新中国的建立和建设立下了不朽的功勋。作为7位子女的父亲,他将共产党人廉洁自律的党性修养同中华民族传统美德结合起来贯彻到家庭教育之中。他的家风家教思想对当代家庭及家庭教育特别是党员干部的家风家教有着相当重要的借鉴和指导意义。     

当代壮族农村家庭伦理问题及原因探析

当前壮族家庭伦理问题的突出表现在:夫妻伦理关系情与理失调,离婚和婚外恋现象逐年增多;亲子伦理危机重重,传统孝道淡化,亲子关系疏远,家庭教育中重知识轻道德、重言教轻身教的问题突出;早婚早育蔓延、结婚彩礼超高.市场经济的负面作用、家庭结构和功能的变迁、频繁的社会流动、相对落后的经济文化现状是诱发家庭伦理问题的主要因素.     

克劳塞维茨与孙武军事伦理思想比较

克劳塞维茨与孙武所处的时代背景不同,并且他们研究战争的哲学方法论基础和思维方式存在差异,这导致二者的军事伦理思想有较大差异。主要表现在军事民本思想、战争的道德伦理评价标准、治军的道德策略、战争的人道主义精神4个方面。对二者的军事伦理思想进行全面的比较,有助于对二者军事伦理思想研究的深入。