走向《史记》接受史研究

在西方接受美学理论的参照下，审视两千多年来的《史记》研究历史和现状，我们发现，《史记》接受史的研究极为薄弱，有必要提到研究的日程上来，具体而言，它可以从三个层面展开，即效果史，阐释史，影响史的研究。     

有自己作为的“接受史”——《接受的复调——中国巴赫金接受史研究》在接受史研究上的意义

虽然现代中国的文学学科的建立，其理论基石基本上依赖于对域外理论的接受，但有关域外文论的中国接受史研究，在《接受的复调——中国巴赫金接受史研究》问世之前，基本上还未受到重视。该着不把“知识”创新的根基落在新观念、新方法、新视野之上，而是让“知识”回归到“问题”的求解这一原始的根本上来，以及它总是自觉地对自己所从事的研究从研究方法上进行考量，从而在展露出新颖的研究领地的时候，还创造性地提出了一套有关接受史的独到的研究概念与方法的体系，这在中国的接受史研究的一定的范围或一定的意义上，可以说是具有范式开创意味的。     

《文学美学与接受史研究》出版

陈文忠教授的《文学美学与接受史研究》,被列为安徽师范大学学术文库第二辑,新近由安徽人民出版社出版,全书354千字。陈先生长期执教本校,在文艺学、美学、诗学,特别是文学接受史等领域辛勤笔耕,多有建树,20多年来,在《文学评论》等报刊发表学术论文70余篇,出版有《中国诗歌接受史研究》、《美学领域中     

《李商隐诗歌接受史》出版

由安徽师范大学中国诗学研究中心刘学锴教授撰写的《李商隐诗歌接受史》，已由安徽大学出版社出版发行。该书是著者在完成了《李商隐诗歌集解》、《李商隐文编年校注》、《李商隐资料汇编》、《李商隐评传》基础上的又一新作。作为安徽师范大学中国诗学研究中心“唐代大诗人接受史系列”的一个子项目，《李商隐诗歌接受史》，根据统一的构想，每个大诗人的接受史大体上分为“历代接受概况”、“阐释史”、“影响史”三个部分。     

在接受中走向经典——巴金《家》的接受史研究

《家》在不同时代都能吸引读者进行多角度的阐发,说明《家》是一部具有巨大的“召唤结构”、蕴涵挖掘不尽的丰富意蕴的经典作品。它的意义结构不是限定的、封闭的,而是一个动态的生成系统,具有极大的潜在意义。     

韩愈《毛颖传》接受史述论

《毛颖传》是韩愈另类于其载道文的一篇奇文,后世仿作颇多,其中很多“元素”也影响深远。历代对《毛颖传》的评价,低至“文章之甚纰缪者”,高至“千古奇文”,价值增减高下,因时因人而异。《毛颖传》文体特色、结构意蕴是学者关注重心所在,归《毛颖传》于“传”之“变体”。储欣评曰“以史为戏,巧夺天工”,简约而深刻地揭示了《毛颖传》的艺术魅力。     

王玫《建安文学接受史》序

王玫的<建安文学接受史>是在博士论文的基础上修改增订的一部著作.选择这个论题不仅必须具有扎实的古代文学和文献学的基础,而且需要具备比较丰富的西方文论知识和西方比较新鲜的研究方法.此书部分章节已先期发表在<文学评论>等重要学术刊物,得到学界的认可.     

论《桃花扇》接受史研究的内容与得失

接受者的接受活动是文艺作品价值实现的重要环节,对于戏曲作品和戏曲艺术而言更是如此。孔尚任重视读者和观众的接受和反馈,这在《桃花扇·凡例》中有明确的反映,并影响到了《桃花扇》的创作和文本,使得《桃花扇》的接受史研究具有独特的价值意义。《桃花扇》接受史研究主要包括版本源流研究、传播与接受研究、改编研究和批评研究等几个方面。目前学界对这几个方面的研究有得有失,并不充分具体,亟待拓展和深入。     

试论《青春之歌》的接受史

20世纪50年代至新时期以来,《青春之歌》的接受者主要从三个角度来展开解读：社会历史批评立足政治阶级立场,集中探讨小说的主题与思想内容;文本批评围绕文本各要素,对小说的情节、人物及叙事模式加以关注;女性主义批评则结合性别意识与心理分析,从女性话语、知识分子文化心态赋予了小说新的解读空间。     

演讲稿写作教学探析

演讲稿的写作对于高职学生而言重要但不易掌握。在教学中很容易遇到学生无从下手,对写作认识不足,对名篇理解不了等问题。利用事先预习、积累素材、直接表演、加强点评、注重实践等方法,往往能较为合理的解决这些问题,提高教学效果。     

也谈言语研究

随着语言学研究的深入,索绪尔的言语除了说和所说还应该包括写和所写,而且内涵发展了的言语依然可以英译为speech。言语不仅可以研究而且应该在言语的语言学框架内,把社会、文化、认知等结合起来对语言使用诸因素做出联系语境,侧重动态、异质、变异的综合的研究。当前应该对国内外言语研究进行全面系统的梳理,及早建立言语的语言学的理论框架。     

言语行为研究的另一个界面：现场即席话语视角

作为语用学的经典课题,言语行为研究受到前贤时哲的持续关注,涌现了诸多成果．逐步形成了具有不同特征和方向的研究态势,形式逻辑研究传统是其中之一。从研究对象、研究方法、对言语行为的本质认识、实际言语行为范畴等方面梳理形式化研究之特点,可以认清该研究态势背后的成因。包括言语行为理论建立的历史渊源,语力研究的侧重及其性质的认知．以及研究材料和方法等。随着语用学自身的发展、研究者对话语认识的深入以及研究手段的提升,言语行为研究呈现了新的界面,即面向现场即席话语。秉承这一思路,研究者可以在分析现场即席话语中施事行为／语力的性质与特征基础上,运用多模态语言研究手段．借助仿真建模的核心步骤。这种研究在内容、材料、方法与路径上拓展了言语行为理论及相关研究的维度。     

拒绝言语行为中的辅助语调控策略调查研究

文章基于礼貌理论与面子观,以＂语篇补全测试＂的问卷调查形式,对中国英语学习者拒绝言语行为中的辅助语调控策略进行了调查研究。调查发现,性别、英语水平等维度对英语学习者的拒绝语辅助策略的选择都有一定影响。最后,文章就其原因做了实质性的探讨。     

The Study of Coherence in a Speech by the ADM of Health Canada

A new leader in a department will face a lot of problems when reorganizing the department. After analyzing an informal speech made by the new leader, it is found that the speech is coherent and the coherence of this speech is achieved by using many cohesive devices and register. For the successful expression of his ideas, the new leader built a cooperative other than command-and-control relationship with his subordinates, which will make the great reorganization in the department successfully done.     

汉语交际中口语修辞的运用与研究

口语交际是一种复杂的社会现象。口语交际活动的动态性,决定了口语修辞活动的复杂性和综合性。口语修辞活动较之于书面语修辞具有突出的显性特征,口语修辞中语境起着制约、补衬作用,口语修辞活动应符合言语交际的得体性原则。     

英国华人言语社区的结构模式研究

文章通过实证调查探讨英国华人言语社区的结构模式。研究结果认为,英国华人言语社区是一个四圈结构模式,其中语言认同是社区存在的最重要参数,家庭和其它华人聚会场所是社区构建的重要语境框架,华人的汉字读写能力是社区构建的参考标准。华人言语社区研究将进一步丰富和拓展言语社区理论,也可为海外华语研究和海外华语政策的制订提供可资参考的依据。     

关于汉语辞格研究的再思考

当代汉语修辞学越来越重视用各种理论和方法,从各个不同的角度研究汉语各种修辞现象,然而无论如何,汉语辞格始终是汉语修辞学不可忽视的重要研究内容。在研究汉语辞格时,应该合理地认识和摆正汉语辞格在汉语修辞方法体系中的地位,注重汉语辞格研究方法,弄清汉语辞格理论史和汉语辞格史的关系,关注从属于整个汉语修辞学研究的汉语辞格研究形态,彰显汉语辞格研究的鲜明特色。     

主权者的言说——《君主论》政治学说的解读

马基雅维利的《君主论》在政治思想史的影响巨大,对其解读颇多争议。作为对纯粹实证政治哲学学说的评价,不应当停留在道德与非道德之间的争论,应该将其作为一种中立实证的国家学说即主权者的理论来理解。《君主论》中的君王的道德要求并非把君王看成单纯的“人”,而是将其视为国家主权的化身,因此他的行为评价就不能再是简单的依据道德,而应当以国家的最高利益———安全和稳定为标准。