梁启超、宗白华美学的相似性及其启示

梁启超、宗白华美学具有多方面的相似性,它们的核心范畴都是对传统美学范畴的承接与转化,都具有中西会通的意识和文化关怀的精神,都来源于现实人生和具体的艺术实践,都在驳杂的表象下面有一种内在的逻辑体系;两位美学大师在美学建构上的这些相似性,给当下美学研究的启示是非常深远的,我们必须在一种世界视野下,深入掘民族美学资源,张扬美学的民族个性,发出属于自己的声音.美学研究必须面对现实人生,必须密切联系艺术实践,纯抽象的理论演绎只会作茧自缚,自绝于人.     

教学实践是一种创造性实践

实践是一种人类特有的、能动性的、主观见之于客观的活动。实践过程是主观与客观、思维与存在相互作用的过程。主观与客观、思维与存在的矛盾在不同实践中的表现形式和解决程度存在一定的差异,这种差异使实践呈现出创造性和重复性的区别。教学实践是一种面向生命主体、体现生命意志、彰显生命本性、促进生命发展的创造性实践。这一命题使教学从其内在的、深层的精神方面摆脱了技术化和程序化的逻辑,成为一种处处体现尊重差异、张扬个性、关爱生命的多元范畴体系。     

实践、存在与审美

无论是旧实践派美学,还是各式各样的新实践美学,他们把美学的逻辑起点看做实践,实践恰恰不应该是美学的逻辑起点,因为实践只是主体存在的一种基本方式,美学的逻辑起点应该是存在,即我和世界的共在。基于实践概念,实践美学家们注定把审美与主体联系在一起,把审美看成是主体的自我欣赏或自我升华,相反,审美是存在的回归,从残缺的现实生存达到本源存在的唯一途径。另外,实践美学往往注重审美的证明,却缺乏审美的发现,发现和证明二者缺一不可,审美的发现本质上是一种个体性的发现和体验活动。现象与表象的关系上,实践美学往往把审美当成主体性的一种表象,而主体性表象只是主体思维的一种表达,根本触及不了审美的本质,相反,审美的本质是一种现象,即一种呈现,这种呈现基于主体和世界的双向交流、对话。     

用"画面思维"搭建学生可视化写作的平台

所谓"画面思维",就是以表象为材料,通过画面、情境对客观事物进行直接概括反映的一种思维方式.它属于形象思维范畴,具有形象思维的形象性、整体性、跳跃性、直觉性、非语言性、情绪性等诸多特点.……     

论古希腊哲学思维方式

一哲学思维方式即主体思考、规定对象的方式。从哲学史来看,哲学思维方式的发展经历了三种主要形式:直观(表象)思维,抽象(形式)思维以及辩证思维。辩证的思维方式就是黑格尔曾系统发挥过的概念思维;抽象的思维方式也是黑格尔从旧形而上学中总结出来的思维方式,它的极端形式以形而上学的名称为我们所熟知。这是勿须多说的。直观作为一种思维方式具有如下特征:第一,它是一种无概念的思维,是对于对象直接的形象把握;第二,它是一种直接的抽象。直观中之对象并非对象具体、个别方面,而是对象全体。但是,全体在直观中表现为一片混沌,尚未呈现出细节的区别,尚无任何具体规定。由于它是直接     

突破语言的牢笼--简论象征主义诗学与哲学的语言难题

西方象征主义诗学的诞生与形而上本体追求有关,受本体追求的影响而逐渐形成象征这一整体性的言说策略.象征突破语言的逻辑限制,以人与世界之间的先天共感为基础,努力以物象自身的言说来代替人的言说,并以此达到认知上的超越性,与日常语言的逻辑言说方式区别开来.象征诗歌的语言超越性为哲学的语言难题提供了思路,具有重要的本体意义,尽管受到传统现实条件的限制,但象征主义诗学却以此开辟了西方诗歌的新方向.     

让学生言说的途径探析

言说 ,在此指的是发表见解与感受 ,而不是说几句琐碎的话、几句俏皮话或者几句日常用语。言说对于个体来说具有重要的意义。第一 ,言说可以促进书面语言能力的发展。口头语言与书面语言虽有区别 ,但二者又是相互联系、相互转化与相互促进的。通过口语言说 ,不仅能够发展口头语言 ,也可以促进书面语言表达的水平。这不仅是经验性常识 ,而且也为心理学实验所确证。第二 ,言说可以促进思维的发展。概括地说 ,语言是思维的工具 ,思维可以通过语言得以表征。作为语言运用的一种方式 ,言说就是借助语词将个体内部语言 (思维 )按照一定的语法结构快…     

结构化言说：小学语言实践题的教学价值取向

<正>所谓结构化思维,就是以事物的结构为思维对象,以事物结构的积极建构为思维过程,力求得出事物客观规律的一种思维方法。结构化言说是在结构化思维的基础上,学生结构化思维的具象表现。小学生的语言结构化发展更是关乎学生的生活。基于此,本文以小学语言实践题为例,探究结构化言说的教学价值及其教学方法。     

思想政治教育学的范畴研究

一、思想政治教育学范畴研究的理论意义范畴是理论思维的一种普遍的逻辑思维形式 ,恩格斯说 :“要思维就必须有逻辑范畴。”任何科学离开了其逻辑范畴 ,就无法从事理论思维 ,甚至难以描述其领域的存在、经验、观念或思想。每门科学都要用一定的范畴去概括其研究对象的本质、特性和规律。因此 ,各门科学都应不断地探讨、辨析、筛选和审核自己的逻辑范畴 ,建立合理的逻辑范畴体系。思想政治教育学正处在科学化的坎坷道路上 ,开展范畴研究具有重要的理论意义。第一 ,有助于促进思想政治教育学的科学化进程。同任何一门堪称科学的学科一样 ,思想…     

研究生逻辑思维的迷失与习得——以教育学学位论文为考察中心

逻辑思维既是一种基于表象的概念思维,也是一种基于概念的理性思维,还是一种基于理性的体系思维.逻辑思维是研究生知识创新的必要条件,但有些研究生的逻辑思维却存在着种种迷失现象,具体表现为概念界定的形式化、命题论证的事理分离与体系建构的支离破碎.而研究生逻辑思维的习得至少则需直面对象本身,基于表象抽象概念;明确论文价值,遵循命题论证逻辑;运用反思平衡,构造文本自生结构.     

英语措词中常见的逻辑错误

人们一般都认为逻辑是研究思维的,殊不知逻辑的直接对象是语言,因为在思维和语言的统一体中,语言是思维的物质外壳,思维躲藏在语言的背后,通过语言表现出来。所以我们听到的看到的都是口头或书面语言,而不是思维。我们讨论逻辑,直接对象也是浯言不是思维自身,例如,讨论概念,实际是单词或词组;讨论判断,实际是语句;讨论推理.实际是一些复句或句群。 词是语言符号的单位,是一种音义结合体,是语言中的建筑材料,在交往中的主要功能是用来组成句子以表达思想。用词的逻辑要求主要有两个方面:语义上要求明确,语用上要求恰当。要做到这两点,     

言说世界,何以可能——《逻辑哲学论》的命题语言学说

在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦从言说的自明性探讨言说的实质,认为语言与世界共有在先的逻辑形式,它们完全同型同构。一方面,简单对象的特定配置方式构成基本事态或事态,存在的事态是事实,事实的总和就是世界;另一方面,名称的特定结合方式构成基本命题,基本命题的真值函项得到复合命题,命题的总和就是语言。而思想既是有意义的命题也是实在的逻辑图像。这样,作为思想表达的言说就是关于世界的言说,是作为命题的总和的语言图像世界;世界就是被言说的世界,世界依赖于言说。因而,世界必定可以被言说,言说必然是关于世界的言说。于是,语言的界限就是世界的界限。界限之内的是可以言说的,而且都能够说清楚。     

从实践的观点看——马克思世界观论要

哲学是思,其所思对象是世界,但它并不思对象世界所属的各个领域内的具体问题,而是把世界作为一个整体,思其最一般的问题,这些问题由于超越于经验范畴之上,早在古希腊就被称为“形而上学”,因此所谓哲学,不过是就其世界观进行形而上阐述的理论形态.形而上学的特点在于它的逻辑思辨性,根据马克思的见解“思辨结构的主要兴趣则是‘来自何处’和‘走向何方’”.由此我们可以给定出世界观研究的“逻辑序列”:一、世界来自于何亦即世界的起源;由于起源决定着事物的本质属性,因此二、世界是什么;去向何方的语义转换即对象如何,因而三、世界怎么样.第一个问题是“本原论”,第二个问题是“本质论”,第三个问题则属于“本体论”.由这三论架构起一个世界观的逻辑语系,对它的回答,就表明了对世界的最基本的看法.     

实践范畴与马克思主义的总体逻辑

实践是马克思主义的总体性范畴,是马克思主义理论内在逻辑的基础.研究马克思主义整体性的一个重要方面,就是要探讨由哲学层面的实践范畴向马克思主义其他领域(如政治经济学和科学社会主义)转化的中介范畴.生产社会性范畴是实践范畴向政治经济学范畴转化的逻辑中介,权力范畴则是政治经济学范畴向科学社会主义范畴转化的逻辑中介.马克思主义就是以实践为逻辑起点和逻辑线索,以若干个中介范畴为纽结联系起来的完整的理论体系.     

“出发点”辨义

所谓出发点,在辨证逻辑中,一般指一个理论体系赖以建立的最基本的范畴或命题。每门科学都有自己知识体系,它由科学理论和经验知识两个部分组成。经验知识是人们通过观察、测量、实验或调查等实践活动,对客观事实和客观过程的记录和描述,而科学理论则是在经验知识的基础上概括、总结而成的逻辑体系。科学理论是科学知识在逻辑发展过程中的更高阶段,它既不是客观事实的自然主义的描绘,也不是人们直觉、表象的直接记录,而是人们通过人类所特有的思维能力,将具体的感性材料改造、制作成一系列的概念、范畴、命     

艺术语言产生时思维的心象性和意象性

本文从心理学角度 ,探讨了艺术语言产生时的心理过程 ,认为 :艺术语言的思维是心象性思维 ,心象思维明晰化 ,就成为意象思维。艺术语言思维的根本目的是在“意”而不在“言” ,即“言” ,只是表现“意”的形式材料和手段而已。艺术语言的思维过程 ,首先是一种特殊的形象思维 ,即心象思维 ,“心象”是一种“心灵化的表象” ,它是渗透了主体认知、情感、心绪、审美体验等的表象。潜意识中的心象思维明晰化、语词化 ,就成为意象思维。     

论语言批评的逻辑起点

论语言批评的逻辑起点孙文宪关键词文学批评学，语言批评，逻辑起点，言说结构如果说，文学批评在本质上是对文本的一种理论性的阐释，那么，逻辑起点的确立就是批评活动得以展开必不可少的前提，批评正是凭借着它才构筑了自己读解文本的思路，这是稍有理论思维经验的人都...     

突破语言的牢笼——简论象征主义诗学与哲学的语言难题

西方象征主义诗学的诞生与形而上本体追求有关，受本体追求的影响而逐渐形成象征这一整体性的言说策略。象征突破语言的逻辑限制，以人与世界之间的先天共感为基础，努力以物象自身的言说来代替人的言说，并以此达到认知上的超越性，与日常语言的逻辑言说方式区别开来。象征诗歌的语言超越性为哲学的语言难题提供了思路，具有重要的本体意义，尽管受到传统现实条件的限制，但象征主义诗学却以此开辟了西方诗歌的新方向。     

理论思维：助推研究生的知识创新

阐述了理论思维的内涵,即理论思维是一种抽象的概念思维,是一种索因的命题思维,是一种理性的批判思维。认为对于研究生的知识创新而言,理论思维有助于研究生清晰地界定核心概念,逻辑地展开推理的过程与提出有价值的问题。指出培育研究生的理论思维能力需梳理概念的演化史,习得理论的眼光;洞悉命题的论证链,形塑言说的逻辑;拓展思维的自由域,催生属于自我的思想。     

表象理论与翻译教学

近现代以来,人们对表象理论进行了广泛的研究,并用它来指导现代教育的实践。翻译教学是一种语言转换活动,但更是一项思维活动。有效开展表象思维活动对翻译教学势必起到促进作用。本文通过着手于习语和长句方面的翻译的表象训练,旨在研究表象理论对翻译教学的效果。