论王维诗中自然界的和谐美

在中国生态美学看来，和谐的自然界是组成完美自然生态系统并使之富有生命力的重要元素。这种生态意识和互补融合的生态审美理想，不只体现在王维每一首诗中各意象构成和谐的整体，而且他的许多诗创造了一个共同的意境，它们共同创造了一个优美恬静的境界。     

生态批评视域下的沈从文与哈代比较

沈从文和托马斯·哈代的小说创作都带有浓重的乡土情结,这种情结又幻化成小说中对大自然的偏爱,因此,人与自然的和谐共生成了他们共同追求的生态理想。只是由于两人生活经历的不同以及不同的民族文化土壤使他们在表达人与自然和谐共生的生态理想时处理方式有一定的差异。托马斯·哈代创造了一系列背离自然、向往都市文明的人物,用这类人物的毁灭增强悲剧氛围和批判力量,从反面说明人与自然和谐共生的重要性;沈从文则创造了记忆中美丽的湘西,正面传达作家对人与自然和谐共生生态理想的追求。     

共存·共处·共生——《奇幻森林》中的生态后人道主义探析

影片《奇幻森林》自2016年4月上映以来赢得了全球观众的广泛关注与好评。在电影呈现的诸多主题中,狼孩毛克利在森林中与动物们和谐共处,协力战胜恶势力,共同创造一个和平安宁的生存环境是这部影片的重要主题之一。本文以生态后人道主义思想为理论基础,从人与自然的和谐共存、共处、共生三方面对这部电影进行阐释和解读,为观众深入理解这部电影提供一个新的视角。     

和谐与平等的呼唤——《孤独的割麦女》的生态女性主义解读

本文运用生态女性主义对威廉·华兹华斯的作品《孤独的割麦女》进行解读,揭示了该诗所蕴涵的生态女性主义意识,指出诗人在该诗中通过书写女性与自然的亲密和谐关系、女性与男性话语的对抗关系,表达了人与自然和谐共生、男性与女性平等共处的美好愿望。     

怎样为学生创造一个温馨和谐的班集体

班集体就是学生们的第二个家,一个温馨和谐的班集体,能让孩子们快乐地学习,健康地成长。怎样才能为孩子们创造一个温馨和谐的班集体是很多老师努力研究的一个课题。为孩子们创造一个温馨舒适的教室家园,找一个共同的奋斗目标,培养班级凝聚力,创造和谐集体,并不断培养学生的自我管理能力,才能共建温馨和谐班集体。     

从诗、骚草木意象看人文生态教学思想的拓展

诗、骚孕育了大量草木意象,表达了自然的美与人文创作的和谐融合。这些意象有助于对高校人文教学中生态思想的引导与传播,是很好的个案。《诗经》中的草木意象是突出其实用价值和生物特性的自然物象,而到了《楚辞》,人的因素明显强化,草木已是自然之象与诗人之意的融汇。将诗、骚中所有山脉与草木意象列表对比,可发现许多共同意象,由此可清晰地看到它们由自然之物象,融合诗人的情感与寓意之后,成为动人的文学意象,体现了人与自然的和谐,具有丰富的生态思想。对今天的生态教育理念拓展具有重要意义。     

众美辐辏:杜甫生态诗美的架构

生态诗是指用诗的艺术形式反映生物在一定自然环境下生存和发展状态的诗歌。杜甫大量的生态诗作,其美的架构主要由和谐美、雄壮美、恬静美、人性美四个方面组成。杜甫生态诗美的价值今天对于人们的美感教育有着重要意义,是值得大力开发的诗美资源。     

当代生态诗歌：科学与诗对话的新空间

无论是从深度还是广度来看,当代生态诗歌都是迄今为止最具科学意识的诗歌,是科学与诗融合的典范,创造了科学与诗对话的新空间.这与当代生态诗歌产生的历史条件、科学语境及其生态关怀和创作宗旨直接关联.科学作用于生态诗歌的一个最显著的结果便是审美取向发生了变化,即从传统的审美走向审丑,将传统自然诗所忽视、遮蔽、排斥甚至是"打压"的丑之自然作为其抒写和赞美的对象,实现了对传统自然诗的美学超越.     

生态视阈下的小学语文课堂教学探析

小学语文课堂教学作为小学教育中的重要组成部分,如何提高课堂教学的有效性一直是教育工作者们的共同目标。随着新课程改革的不断深入,各种新的教学理念在不断地诞生,在这种背景下,我们必须重新树立新的教学思路,促进学生和教师互动发展和各自发展的生态场的形成。以学生人文一体、和谐发展为目的,遵循语文特有的学习规律,从而创造出一个真正的生态课堂。本文首先介绍了语文生态课堂的概念,并针对小学语文生态课堂教学提出了一些策略,旨在为提高小学语文课堂教学的有效性提供一些借鉴。     

众美辐辏:杜甫生态诗美的架构

生态诗是指用诗的艺术形式反映生物在一定自然环境下生存和发展状态的诗歌.杜甫大量的生态诗作,其美的架构主要由和谐美、雄壮美、恬静美、人性美四个方面组成.杜甫生态诗美的价值今天对于人们的美感教育有着重要意义,是值得大力开发的诗美资源.     

生态文明视域下强化高校校园文化建设的对策

人类有史以来,经历了原始文明、农业文明和工业文明。生态文明是人类文明发展的一个新阶段,是遵循人与自然和谐发展客观规律所取得的物质和精神文明成果。我国改革开放30多年来,实现了由温饱向小康的历史性跨越,与此同时,生态环境和经济社会发展的矛盾也日益凸显。面对我国资源趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,站在中华民族伟大复兴以及持续发展的高度,领悟生态文明建设的重要性、必要性、紧迫性,加强生态文明建设在当下已刻不容缓。生态文明教育是生态文明的重要组成内容,是教育的一个方向,是对现阶段教育本身体系的丰富。高校校园文化是高等院校在其自身发展过程中,由高校师生相互作用共同创造出来的,为师生共有价值的趋向及其目标追求的一种独特文化现象,以和谐理念为基本内涵。生态文明与高校校园文化建设的互动关系及其合理化对策是本文研究的主题。     

寒山寺·寒山子·寒山诗

唐代诗人张继路过苏州，秋夜停船于枫桥之下，写了名的《枫桥夜泊》诗。这首诗运用白描手法，把枫桥附近的秋夜景色和诗人的旅途愁思巧妙和谐地结合起来，为读创造了一个充满美感的艺术境界。     

侗族诗歌中诗意生存的感受

侗族诗歌含蕴着和谐、自由的生态审美内涵,彰显着人诗意生存的审美感受。这种感受在侗诗里主要呈现为物我和谐、自我和谐两大范式,它融入到侗族诗人对生产劳动、故乡、爱情的愉悦体认之中,最终形成诗化的快悦通感,走向生态中和的审美境界。研究侗族诗歌诗意生存感受,能够揭示侗族文化和艺术生态中和的内蕴,有利于侗诗研究的整体创新。     

清新的“绿” 和谐的“圆”－安德鲁·马维尔《花园》的艺术魅力

英国文艺复兴时期诗人的安德鲁·马维尔，作为一位玄学派诗人，在《花园》一诗中创造了一个甜美，自然，和谐的“花园”。在这首诗里，一个人，也许是诗人自己，在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题，对美丽的自然的生动描写表现了诗人的理想世界，同时又揭示了一个深刻的宗教主题，而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义－“永恒”的主题。     

简论和谐校园文化

胡锦涛总书记在十七大上多次强调和谐社会对中华民族伟大复兴的重要意义,建设一个物质文明、精神文明、生态文明的中国特色社会主义也是党和国家的奋斗目标。我们要建设和谐的社会就需要社会各个层次的和谐建设与之呼应,人与人之间的和谐、人与物之间的和谐、物与物之间的和谐,共同构成了一个人与自然和谐的良好环境。     

如何在语文教学中实施审美教育

在语文教学中实施审美教育要做到以下几点： 一、创设美的意境——和谐课堂 意境是我国美学思想中的一个重要范畴。它体现了艺术美，在艺术创造、欣赏和批评中常常把“意境”作为衡量艺术美的一个标准。接受美学认为，文学作品不是作家独创的，而是作者与读者共同创造的，这就要求教学过程中师生共同创设一个美的意境与和谐课堂，教师与学生、情感与心灵的高度融合，使学生进人最佳的主体角色，     

清新的"绿"和谐的"圆"--安德鲁·马维尔《花园》的艺术魅力

英国文艺复兴时期诗人安德鲁·马维尔 ,作为一位玄学派诗人 ,在《花园》一诗中创造了一个甜美、自然、和谐的“花园”。在这首诗里 ,一个人 ,也许是诗人自己 ,在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题。对美丽的自然的生动描写表明了诗人的理想世界 ,同时又揭示了一个深刻的宗教主题 ,而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义——“永恒”的主题。     

台湾新世代诗歌语言论

在当下的台湾诗坛,新世代诗人是一个非常活跃的群体;受到西方后现代主义的影响,这批诗人进行了多样的艺术探索,推出了语言诗、图像诗、都市诗、生态诗、政治诗、方言诗、情色诗、女性诗等多种新的诗歌体式。然而,不论这些诗人的审美趣味有何种差异,他们有一点是共同的,即在语言的探索、翻新上表现了强烈的兴趣,也进行了多样的实验。新世代诗歌的语言实验主要有三个方面,即语言的游戏化、陌生化与杂语化。     

众美辐辏：杜甫生态诗美的架构

生态诗是指用诗的艺术形式反映生物在一定自然环境下生存和发展状态的诗歌。杜甫大量的生态诗作，其美的架构主要由和谐美、雄壮美、恬静美，人性美四个方面组成。杜甫生态诗关的价值今天对于人们的关感教育有着重要意义，是值得大力开发的诗美资源。     

为发展而教育

“以人为本。和谐发展”已成时代主题。和谐是世间万物发展的力量。人的和谐发展离不开教育的和谐发展。和谐发展的学校教育是学校、教师、学生的共同发展。在这里，“学生发展是目的，教师发展是关键。学校发展是载体”。 如何以科学发展观为指导。构筑学校教育的价值共识和行为范式。构建“生态和谐、共济共生”的学校教育环境，创造师生在各自的生态位置上和谐相处、充分发展、快乐成长的机制和动力？一些校长的思考和实践，给了我们富于价值的启示。[编按]