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相似文献
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1.
马克思主义大众化——基于中国传统文化视角的分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、马克思主义与中国传统文化结合是马克思主义大众化题中应有之义 何为马克思大众化,不同的人从不同的认识视角有着不同的理解,有的认为,马克思主义大众化就是马克思主义中国化,有的认为,马克思主义大众化就是马克思主义民族化,时代化,等等.笔者认为,马克思主义大众化是指马克思主义的基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程.  相似文献   

2.
马克思主义大众化是马克思主义的基本原理由抽象枯燥到生动具体、由晦涩难懂到通俗易知、由被少数人理解和掌握到为广大民众所理解和掌握的过程.它决定着马克思主义在中国的发展和命运,更决定着中国特色社会主义建设的进程与成果.大学生作为广大民众中的先进群体,既是马克思主义大众化的主体,更是中国特色社会主义建设的主力军,强化大学生对马克思主义大众化理论成果的理解、接受和实践效果就成为马克思主义大众化问题的重中之重.  相似文献   

3.
段爱菊 《文教资料》2011,(11):111-112
当今世界和中国正在发生广泛而深刻的变革,社会思潮风起云涌,价值观趋于多样化,人们信仰导向迷茫,强调用马克思主义哲学先进思想引领社会前进是当务之急。马克思主义哲学大众化正是在这种背景下提出并加以论证的,其根本志趣在于表明马克思主义哲学基本原理与当代实践相结合,由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解及掌握。在新的历史条件下,如何推动和实现马克思主义哲学大众化,已经成为当代马克思主义哲学发展中的重大课题。  相似文献   

4.
建党90周年实际上是中国共产党推进马克思主义大众化的90周年.马克思主义大众化,顾名思义就是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程.毛泽东在这个过程中创造性地运用了许多生动形象、具有民族特色的语言.这些语言不仅具有比喻的生动性、宣传的多样性而且也具有诗词的感染性.它们使抽象的马克思主义理论变成具体可感的群众语言,使得马克思主义理论与中华民族文化的特点结台起来.使得马克思主义理论与中国具体的革命实践结合起来,从向推动了马克思主义的大众化、民族化和时代化.本文在阐述其特点的同时也试图从"三个结合--结合群众利益、结台中国民族文化特点、结合当今中国实际"来为当代的马克思主义大众化提供有益的借鉴.  相似文献   

5.
在马克思主义基本原理课的教学过程中,教学内容枯燥乏味,学生缺乏学习的主动性和积极性。究其原因,在于马克思主义基本原理课脱离了学生的现实生活。同时,党在十七大报告中提出了实施“马克思主义大众化”的战略任务,强调马克思主义理论要由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握。贯彻这一主线,马克思主义基本原理课程就要确立生活化的教学模式,提高马克思主义教学的针对性和时效性,使学生在生活化的教学过程中,提高学习的能动性。  相似文献   

6.
当代中国马克思主义大众化,是党的十七大以来对马克思主义提出的新主题,马克思主义大众化离不开必要的载体系统,其中活动载体发挥着举足轻重的作用,准确认识、理解活动载体,可以更好地推进马克思主义大众化,使马克思主义相关理论内容由深奥到通俗、由抽象到具体、由枯燥到生动、由乏味到趣味、由被少数人认识和理解到被大众认同、顺应和内化,更好地指导中国特色社会主义建设。  相似文献   

7.
马克思主义大众化是指将马克思主义基本原理从抽象到具体、从深奥到通俗、从被少数人理解掌握到被广大群众理解并掌握的发展过程。马克思主义要在中国体现其真理的指导意义,并对社会主义建设实践发挥巨大的指导作用,就必须实现自身的大众化。我们党历来高度重视对马克思主义理论的创新和传播,也很注重将马克思主义与中国实际相结合的中国化及大众化过程。但是在现阶段,马克思主义大众化的进程仍然面临着诸多的阻碍因素。而我们只有清楚的认识到这些横亘在马克思主义大众化进程面前的问题,才能有针对性地对其进行化解,从而更好地实现其理论和实践价值。  相似文献   

8.
推进马克思主义大众化的路径思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
大众化是马克思主义的本质属性和内在要求,马克思主义只有通过有效的大众化的途径,才能被人民群众所理解、接受、掌握和实践。当代中国马克思主义的大众化可通过宣传教育路径、政策路径、文化路径、实践路径和中国共产党的政治大众化来实现。  相似文献   

9.
马克思主义传播到中国后,中国共产党人致力于将马克思主义的基本原理为广大的人民群众所理解和掌握,致力于推进马克思主义的大众化并且形成了丰富的经验,取得了丰硕的成果。回忆历史,展望未来,为了更好地把马克思主义大众化的本质表现出来,就需要三种重要形式。这三种重要形式分别是大众化的语言形式、大众化的纪念活动形式和大众化的媒体传播形式。  相似文献   

10.
马克思主义的发展、传播和实践过程,实际上为最广大人民谋求利益的过程,也即被人民大众认同、理解、接受、掌握和应用的过程。因此,将人民的利益置于一切工作的核心位置,是马克思主义大众化的题中之义,大众利益是马克思主义大众化的关键。  相似文献   

11.
推进马克思主义大众化传播是中央苏区时期中国共产党在领导中国革命取得胜利过程中的重要任务。马克思主义大众化传播的过程就是马克思主义为群众理解并被自觉运用到实践中的过程,以毛泽东为代表的中国共产党人所探索和制定的群众路线,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,与马克思主义大众化传播的终极追求是不谋而合的,二者之间是内在统一的。坚持群众路线是推进马克思主义大众化传播的基本路径。  相似文献   

12.
马克思主义是认识世界和改造世界的科学理论体系,不可能只被少数人所掌握,必须通过外部和自身的教育,才能被广大人民群众所掌握。文章从“知、情、意、行”四个维度,分析了马克思主义大众化的实现途径,对宣传和推动当代中国马克思主义大众化产生积极影响。  相似文献   

13.
党的十七大提出了"推动当代中国马克思主义大众化"的崭新命题,十七届四中全会又进一步提出了"推进马克思主义中国化、时代化、大众化"的历史性任务。马克思主义是中国共产党的指导思想,是中国社会主义现代化建设事业的理论指南,也是社会主义学校办学、育人的主流方向。马克思主义大众化就是使人民群众理解、掌握马克思主义一系列理论成果的过程。当然,从我国人民群众目  相似文献   

14.
任何一种理论的产生都是对那个时代的深刻反映。马克思主义大众化是马克思主义与中国国情以及与中国时代紧密结合的必然结果,反映了马克思主义的中国化进程。从马克思主义大众化到大众化马克思主义包含了对马克思主义大众化不仅是一个认识过程,还是一个实践过程的理解。在当代中国,马克思主义中国化是马克思主义在中国发展的必然选择,马克思主义大众化体现的是马克思主义中国化进程中的理论创新与实践创新的统一。由此,马克思主义大众化凸显的是理论创新与实践创新在马克思主义中国化发展中的必然要求。  相似文献   

15.
艾思奇将哲学通俗化、大众化的目的是让人民大众理解和掌握马克思主义哲学。艾思奇将哲学通俗化、大众化的方式是紧密联系群众和实际生活。我们特别需要学习和发扬艾思奇哲学精神,学习艾思奇坚定不移的马克思主义立场,学习艾思奇始终不渝的人民大众立场。  相似文献   

16.
马克思主义获得生命力和发展并发挥实际作用的前提是广大人民要能理解它、接受它并最终运用它,即马克思主义必须大众化。但实践证明,马克思主义在广大人民群众中还没有被深刻的领会、接受和认可,还没有深入人心,即马克思主义大众化远没有完成,推进马克思主义大众化仍然面临着重重困难和障碍。因此,文章探究造成这种状况的原因并相应地提出解决对策。  相似文献   

17.
现代接受理论认为,人们对知识、理论、信息等的学习、吸收和消化本质上在于人的自觉能动的接受。这就告诉我们,旨在使马克思主义最终转化和内化为大众的思想行动指南和理想信念的马克思主义大众化,实质上正在于马克思主义为人民大众所理解、掌握和接受。由于接受图式是内在地影响、制约和规范接受活动的核心机制,因此,深入分析接受图式及其内在要素在接受活动中的地位和影响,对于大力推进马克思主义大众化,提升马克思主义大众化境界,具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

18.
从接受角度推进高校马克思主义大众化   总被引:1,自引:0,他引:1  
推进高校马克思主义大众化就是要用马克思主义武装当代大学生,使大学生理解、认同,接受并信仰马克思主义。接受是马克思主义大众化的本质,马克思主义大众化是一个能动的接受过程。从接受角度深入分析接受活动各要素在马克思主义大众化中的作用和相互关系,对于推进高校马克思主义大众化进程、提升当代大学生的马克思主义理论水平,具有理论和现实意义。  相似文献   

19.
马克思主义是认识世界和改造世界的科学理论体系,不能只被少数人所掌握,必须通过外部和自身的教育,让广大人民群众所掌握。文章从孔子"德性修养论"的"知、情、意、行"四个组成部分入手,分析了马克思主义大众化的评价标准,对宣传和推动当代中国马克思主义大众化产生积极影响。  相似文献   

20.
马克思主义只有被人民群众所掌握,才能转化为改造世界的物质力量.推进马克思主义大众化,要坚持理论创新、要贴近生活实践、要加强宣传教育.  相似文献   

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