批判继承中国古代优秀传统道德 建设有中国特色社会主义精神文明

批判继承中国古代优秀传统道德建设有中国特色社会主义精神文明罗国杰一中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，对于中国传统文化、民族心理有着巨大的影响和作用。从一定意义上说，中国传统道德是中华民族思...     

浅议加强优秀传统文化教育

社会主义现代化建设离不开传统文化，而传统文化的精髓只有被人民群众所掌握，才能转变为现实的物质力量。在世纪之交，在社会主义市场经济建立的现阶段，加强优秀传统文化教育更显得迫切。首先，加强优秀传统文化教育是增强民族自尊心和自豪感，克服民族虚无和民族自卑心理的有效手段。古代文化有五大文化系统，即古代埃及、古代巴比伦、古代希腊、古代印度及古代中国，这些古文化中，唯有中国文化从来没有被外族打断而延续至今。历史上，中华文明或是单一民族内部自我调节，或是把外来民族文化同化，其原因就在于中华民族载物厚德、兼容并…     

民族文化融合与中国古代戏曲繁荣（笔谈）——辽金文学：汉文化与北方民族文化融合互补的结晶——国家社科基金项目“辽全时期各民族文学及其相互关系研究”概观

北方文化是中华民族文化的重要组成部分，本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一，尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格，促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为，辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶；田同旭教授认为，十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代，金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流，为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。     

传统道德的价值审度与教育构想

在努力建设社会主义精神文明的今天，应当花力气来弘扬中华民族的传统美德。本文拟就怎样对待传统道德的问题作些分析．并进一步就传统美德教育问题作些设想。（一）一个民族的经济生存方式以及必须由此而产生的社会结构，是该民族政治的、精神的和历史的基础，民族的观念文化都由这一基础决定。古代中国作为一个大陆型的半封闭的农业国，绵延至近代的宗法制度、宗法意识，使得自身文化的发展不可避免地打上了深刻的伦理型烙印，道德学说成为维系社会秩序的精神支柱。对于中国文化的这种“伦理型”特色，我们作何认识？笔者以为，它既有其精…     

中华道德传统及其在当代道德建设中的价值

中华道德是中华传统文化的重要组成部分,并在历史长河中凝聚成许多优秀思想和精神.在古代,哺育了无数英雄豪杰和仁人志士,为民族和国家的发展作出了巨大的贡献;在当代,依然具有强大的生命力,对当代中国的道德建设具有重要的价值.     

中国古代民族文化教育政策述论

中国古代民族文化教育政策是指自先秦至清末主体民族与周边少数民族在文化教育交流活动中所采取的策略。在漫长的历史过程中．这一策略表现为以德厚夷、华夷一家、刑德并用、以夏变夷、夷汉一家等具有特质的形式。本文在对这些古代民族文化政策形式梳理的基础上，从中国传统文化的维度把握这一现象．认为儒家学说的民族观是其理论基础，民族利益的调整是其动力，而对民族文化歧义的认识则是其制定和实施的根本原因。对中国古代民族文化教育政策的多元文化考察，对发展民族教育有着借鉴意义。     

对中国古代耻文化的沉思

耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一。中国传统道德体系中具有的丰厚的耻观念,在道德理性、道德规范、道德践行等层面,都全面地渗入、深刻地积淀和濡养了中国古代道德,形成了独特的中国古代耻文化,并继续对近现代以及当代中国道德建设产生广泛和深远的影响。     

论中国古代创世神话所彰显的民族文化精神

各民族的先民们都曾对天地的形成、人类的起源做出过神话的解释,这种解释不仅体现出一个民族的个性,也体现出其文化精神。中国古代的原生创世神话和后起的体系创世神话都展示出勇于牺牲和甘于奉献的伟大品格,体现崇尚道德、注重伦理的个性特征,从而表现出鲜明的民族文化精神。     

中国古代抒情诗写作的本体论形态

中国古代抒情诗的情感特性、思想题材、审美意象、创作手法受到古代道德文化的规定,其写作表现为从属于古代道德文化的本体论形态。这种本体论形态导致了中国古代抒情诗的主流偏重于诗歌的教化功能和功利性审美情感,并且使个人化抒写表现为异质文化形态。     

民族文化融合与中国古代戏曲繁荣(笔谈)

北方文化是中华民族文化的重要组成部分,本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一,尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格,促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为,辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶;田同旭教授认为,十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代,金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流,为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。     

加强名句教学 弘扬民族精神

中国的古典文学,是世界文化宝库中的瑰宝,而其中最璀璨的明珠,就是历代文人骚客所精心撰造的名句。它们博大精深,异彩纷呈,具有独特的艺术魅力和极高的审美价值。我们的民族,在自己悠长的历史岁月里,形成了自己特有的情结,特有的思维方式,特有的立身处世准则,这些汇合起来,就形成了我们独具特色的民族文化和民族精神。而古代诗文中的名句正相当集中地体现了这种民族文化和民族精神。语文,作为一门工具学科,它必须担负起向学生传授知识,培养能力的作用;作为一门人文学科,它更应该担负起用优秀的民族文化和民族精神滋润学生心田的作用,为了弘扬我们民族优秀的文化传统和道德精神,我们必须在语文教学中加强古代名句的教学。     

谈民间文学教学和民族文化素质的培养

今天，中国的传统文化和道德，在全球化语境下面临着挑战。在继承民族传统文化和道德方面，民间文学教学应该发挥重要的作用。在民间文学教学的过程中，我们传达给学生的不应只是单纯的民间文学，而应是在教授文学的基础上，让学生了解民族文化，培养其民族传统文化素质，使学生在全球化语境下既能做民族文化的守夜人，又具有开阔的文化视野。     

中国古代北方牧猎农耕混合型教育文化的形成

中国古代北方民族教育文化中，牧猎与农耕混合型是游牧文化与农耕文化在冲突与融合中形成的中间型的过渡教育文化形态。它是古代北方民族在保持本民族教育文化传统的同时，有选择地吸收汉文化的结果，也反映出北方古代民族接受先进中原文化的一种矛盾心理。但它为中华教育文化的发展增添了新的内容。     

浪漫的理想与现实的道德教化——希腊神话与中国神话不同的价值取向

各民族的神话虽然在某些内容和主题方面有一定的相似性，但各民族不同的地理、历史和社会背景以及民族特有的心理结构和思维模式规定了他们不同的发展历程、基本的文化精神和价值取向。在希腊神话体系中，诸神和英雄（半神）身上有着强烈的对美的理想的追求和向往，感性的浪漫主义构成神话的基调；而在中国的古代神话中，诸神普遍具有一种历史化、伦理化的倾向和道德教化功能。神话传说成为扬善抑恶的道德教科书。这两种价值观奠定了今后中西两种不同曲文化精神，即“超越现实，追求彼岸的浪漫精神和宗教情怀与专注于现实人生及人际协调的务实精神和伦理色彩”。     

中国古代文化的背景

中国古代文化指古代中华民族的物质文化和精神文化。它具有连续性、阶级性和民族性。为了深入了解中国古代文化,应先熟悉其背景。从时间上说,应放到历史长河中加以考察;从空间上说,应放到全世界大背景中加以比较。不认识历史背景,中国古代文化就成了无本之木、无源之水。     

浅议高中文言文教学的困境和出路

文言作品是中国古代文化的结晶,多为当时一流文人的精神物化产品,具有极为丰富的精神内涵,教学文言文对培养学生的爱国主义精神、民族自豪感以及高尚的道德情操有着极其重要的作用.     

中国古代教育的特点

中国古代教育既是一种政教合一的教育；也是一种伦理教育、综合教育和实用教育；中国古代教育同中国文化发展表现出来的民族连续性一样，也表现出了相当强的连续性和共同性，构成了中国古代教育的特点。     

论《白鹿原》的德文化

长篇小说《白鹿原》是中国文学史上划时代的著作，其突出特点是以家族文化演绎民族传统文化，揭示“民族的秘史”。道德文化是传统文化的核心，小说主人公几乎具备了传统文化的一切美德：重仁义、讲宽容，仁爱天下、为政以德，强烈的责任感、使命感和自强不息的精神，注重私德，注重人生境界修养等。传统道德文化面临挑战，有的死亡，有的步履雏艰，有的正生机勃勃。     

传统文化中的民本思想及其现代价值

爱民重民、民为邦本是中国文化的优良传统、是中国道德文化的重要组成部分。民本思想在中国历史上起了重要的作用，它直接构成马克思主义唯物史观在中国传播和被接受的“民族文化土壤”。中国共产党人批判地继承了民本思想的合理因素，形成了独具特色的群众路线，并使全心全意为人民服务成为共产主义道德基本规范。     

道行天下,德润古今——浅谈中国传统文化与大学生道德修养

中国传统文化的本质是一种道德文化,蕴含着丰富的民族精神和道德理念。通过大力弘扬优秀传统文化对大学生进行道德磨砺已成为当务之急。高校应担负起大学生理想道德的重塑的重任。重视传统文化、弘扬民族精神也是当代大学生在全球化思潮影响下的责任与使命。