论新闻价值的本质

价值是客体属性或功能对主体产生的实际效应，而实际效应就是看客体的属性是否满足了主体的需要。显而易见，主体的新闻需要是新闻价值得以产生的重要根源。目前两种有代表性的新闻价值本质观都有其缺陷，新闻价值的本质是新闻需要与满足新闻需要的统一。     

浅论电视新闻的"播"与"说"

随着时代的发展，电视新闻播音中出现了“说”新闻这种新颖的播音方式，并受到了社会的欢迎。但“说”新闻这种播音方式在发展中也存在着一些问题，需要我们进行理性思考，并在实践中不断完善．使“说”新闻这种播音方式更好地为时代、为社会服务。     

关于新闻受众主体性问题的几点思考

首先厘清受众的中心地位与受众主体性之间的关系，并论证了受众勿庸置疑的主体地位其次从新闻的本质、新闻本、新闻价值、新闻的真实性和客观性原则等新闻学基本范畴的角度，考察隐含其中的受众主体性；第三分析了受众主体性迷失的几种原因和表现，作认为，“使用与满足”理论对受众主体性的要求是不切实际的，怎样提高受众在新闻传播活动中的主体性，是一个应该引起我们重视的问题。     

从新闻美学角度试析国内媒体灾难新闻的审美误区

目前国内媒体灾难新闻存在的审美误区表现在：忽视新闻的“主题美”；压制新闻的“真实美”；破坏新闻的“善”之美；曲解新闻的“接近美”。对于灾难新闻进行审美引导，既是维护政治稳定的需要，也是满足受众需求的需要。受众获取信息，既出于知识需求和服务需求，也出于新闻审美的需求。     

新闻用语浅论

新闻是适应社会的需要而产生和发展的。新闻所涉及的内容最新、最广，所以新闻作为新近发生事件的传播，不论来自任何渠道，跟语言的关系都至为密切。就是那些靠口耳相传的“小道消息”、“社会传闻”也都是以语言为信息栽体的。以直觉形象为传输手段的新闻图片或摄影，也要配以必要的文字说明．至少得有一个标题。否则，便只能传递一些模糊不清的信息，很难收取简洁明快的宣传效果。     

娱乐新闻报道的社会责任初探

娱乐新闻庸俗化表现在多方面，炮制的娱乐新闻有盲目炒作、制造事端、胡编乱造、断章取义等四种主要手段。我们应用更多的理性和智慧来对待新时期的娱乐新闻报道，要建立一种娱乐媒体、娱乐报道的行业规范；要树立媒体对娱乐圈是舆论监督关系的思想；对“热点”新闻的策划要把握好“度”；新闻从业人员要坚定自己的价值取向。     

“参与式新闻”对传统新闻生产理念的解构

媒体转型背景下,以“用户生成内容”为核心特征的参与式新闻,因其传播主体的多元化,弥补了传统新闻生产的不足,赋予新闻内容产品新的活力,解构了“内容为王”、新闻价值判断标准等被视为理所当然的传统的新闻生产理念,架设起了一座通往未来新闻的桥梁。     

"绝望"的思考——关于新闻定义不同形态的重新思辨

新闻本质的确定,是新闻理论整体构建中十分重要的内容。本文从新闻本质内涵得以确立的不同阶段即社会生活—作者—媒介进行思辨,认为新闻本质内涵在不同的阶段所具有的变化和丰富,任何单向和静态的视角看到的只能是新闻的某一侧面,从而并不能整体而全面地对新闻本质内涵形成理性的认知。     

需要与满足需要的统一──价值的哲学本质之我见

有关价值的哲学本质，国内哲学界有颇多见解，代表性的意见大致有这么几种：①“价值是客体满足主体需要的属性”；②价值是“客体的存在、作用以及它们的变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致”，“是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之］司的一种关系”；③价值是“客体所包含的主体的劳动、创造和奉献”、（参见《哲学动态）92年第七期）如果以主体、客体这一认识论的基本范畴来概括这些观点的话．可否是：①价值是客体的主体化。②价值是主体与客体的利益关系、③价值是主体的客体化。三种意见都有其合理的成份。第…     

论江泽民的新闻舆论监督思想

江泽民的新闻舆论监督思想从根本上回答了新闻为谁监督、监督什么和如何监督的问题。新闻舆论监督的主体是人民群众，监督的对象是各种消极腐败现象；新闻舆论监督的前提是正确的舆论导向；新闻舆论监督要遵循本质真实、时机恰当、分寸适度、受群众欢迎等规律；必须建立健全新闻舆论监督体系，在各种监督形式的紧密配合和相互制衡中发挥舆论监督的作用。     

弗洛姆《马克思论人》对马克思的人学解读

一部世界历史就是一部对人本身的追问史、一部人学史。从古老的"斯芬克斯之谜"、"人是万物的尺度"、镌刻于神庙的箴言"认识你自己"到文艺复兴人本主义旗帜下"人的发现"再到德国古典哲学对"人的能动性"的强调和费尔巴哈作为"感性的"、"类的"人。哲学家们对于人自身不懈思索,然而他们都只是抽象直观地看待人。马克思扬弃了先前哲学家对人的抽象直观理解,诉之于实践的理解,实现了人学理论的深刻变革。《1844年经济学哲学手稿》是反映了马克思主义人学思想的一部重要的早期著作。弗洛姆作为西方马克思主义的代表对马克思的人学有着创造性和真理性的阐释。     

马克思主义实践范畴新解

马克思主义哲学创始人所理解的实践 ,从本质上来说是指主体与客体、人与社会环境的否定性统一的社会历史性活动 ,它不仅包括人处理人与自然关系的活动 ,而且也包括人处理人与人社会关系的活动。实践的特性是能动性与受动性的统一 ,这种统一随着人类实践自身的发展呈现出受动性不断消解 ,能动性不断生成的趋势 ,人类实践的发展过程就是人类不断摆脱实践的受动性 ,获得实践的能动性 ,从而走向自由自觉活动的过程     

文化差异在国际新闻传播中的影响

新闻承载着化，化差异影响着国际新闻传播内容的选择、制作、理解和传通效果。随着经济全球化，国际新闻传播的广度和深度将进一步地提升。充分认识到化差异对国际新闻传播的影响，有助于我们在当前英语强势的国际传播环境下，提高传播效果，将一个明、进取、关注人的发展和真正负责的国家形象呈现在世人的面前。     

浅议需要理论与思想政治教育工作创新的有机结合

在当前社会主义市场经济的大背景下，人的主体性意识空前突出，思想政治教育工作要做到求实创新，决不能忽视人的需要。以需要为切入点，以需要的心理学和哲学理论为指导，通过阐述思想政治教育的创新和人的需要之间的相互关系，试图说明需要在充分调动人的积极性、主动性和创造性，实现思想政治教育目的中所发挥的重大作用。     

新闻语言的“真”和“诚”

新闻语言是新闻从业人员在新闻作品中体现自己的写作构思和技术手法的总和,它可以形象地揭示新闻内容,表达作品思想的准确性和深度。而不同的语言形成不同的新闻风格,风格的形成是新闻能否更被公众理解、接受的关键。解释新闻语言并提出在新闻作品中语言创作时的一个总体衡量标准——"真"和"诚"。     

接受美学对新闻理论的影响

在新闻传播过程中,受众是传播者不可缺少的对象,传播的能动性决定了传受双方都是能动性主体。从受众的角度来发掘新闻审美性,从受众接受的程度诠释解读新闻,从而产生新的建构。接受美学也带给新闻理论新的影响和发展。     

论现代科学技术价值观中人的主体性原则——关于科学技术是“双刃剑”的哲学思考

当代世界科学技术的重大发展体现了“科学技术是第一生产力”的价值意义和人类主体的智慧与力量。但是科学技术是一把“双刃剑” ,在现代科学技术以更快速度和更大规模实现其产业化并形成改造自然界的巨大力量的同时 ,也对人类自身生存及其环境造成一定的破坏。因此 ,在人类的能动性实践活动中 ,对未来科技发展及结果进行科学预测 ,实现人类与自然的可持续发展 ,具有十分重要的现实意义。     

论人的有限性对认识“逻各斯”的困境

基于赫拉克利特的残篇,尝试从认识论的角度对赫拉克利特的"逻各斯"做出一种合理性的解读。首先,从两个角度对赫拉克利特的"逻各斯"进行解读,指出人通过智性认识的是一种可被言说的属人的逻各斯,这样的"逻各斯"是基于人的认识能力的一种"有";源初性的"逻各斯"本身是不能在属人的经验界限内得以认识的,正如赫拉克利特在残篇中所描绘的这是"那智慧者"的逻各斯,是一种作为万物之所以有的"无",其自己展开自身又返回自身。那么对"逻各斯"的认识也就陷入了一种困境。接着,通过分析表明在认识论中作为认识主体的人对源初性"逻各斯"认识的思维有限性即人的有限性是产生这样的困境的根源,其最为直接的也就表现为人的可"思"却不可"言说"的尴尬困境。最后,对人的思维有限性即人的有限性这一问题以及如何才能规避这一有限性从而直面"逻各斯"本身做出尝试性思考。     

对景观变异的审视

景观变异是人类主动或被动建构更适于自身生存空间的结果，对景观的审视，更重要的是应关注其背后人们观念和行为模式的变化。     

对英语报刊新闻写作特点的认识及其翻译策略

英语报刊新闻阅读对英语学习者是非常重要的。文章旨在对英语报刊新闻标题，行文特点做出一些总结，提出自己的几点认识，并针对其语言特点提出阅读、翻译和写作英语新闻的几点建议。