试论苏格拉底政治思想中的极权倾向

苏格拉底看到了当时雅典民主政制与它具体表现形式间存在的矛盾和冲突，雅典公民的政治与法律素养难以保障真正民意的产生，要确保雅典政制的顺利运行，需要把政冶决策权集中在极少数有专业治国知识并通晓统治之道的人手中，因此苏格拉底主张建立一种“精英治国”或“专家治国”模式。如果把他的政治思想落实到政治实践中来，可以看出他政治思想中的极权倾向，他理想中的统治者可以说就是一个极权的君主。     

柏拉图与当代政治文明

柏拉图的治国思想前后有很大的变化。前期他主张贤人治国，后期则主张依靠法律治理国家。柏拉图的治国思想由人治到法治的转变，体现了一位哲学家对真理的热爱与执著。重新考察他的政治哲学思想，对我国的政治文明建设有很大的启示。     

荀悦的人性学说与治国理论

荀悦从“性情相应”的人性论出发 ,强调“法教”对人性的改造作用 ;在国家政治结构关系中 ,主张君臣民三位一体 ;在治国方略上 ,把道视为总纲 ;在治民方面主张“德刑并举”。他的思想具有承上启下的作用 ,对魏晋政治思潮产生了一定的影响。     

葛洪及其政治观

此文考证了葛洪的家世，探寻了葛洪政治观形成的根源。他的政治观即对君臣伦理纲常的维护、对豪族垄断仕途的抨击和主张以严刑峻法治国。     

普京治国模式评析

普京加强国家权威是俄罗斯历史文化传统和政治现实的必然选择。他通过理顺与国家杜马的关系,整合各派政治力量,削弱地方势力,打击寡头干政等,确立了一种权威主义的治国模式,这种模式促进了经济的发展,保持了政治的稳定,维护了国家的统一。但把国家命运系于某个权威人物和少数精英身上,也会对国家的发展带来负面影响。     

论孔子政治哲学及其特点

孔子的政治哲学思想主要从政治意识形态和伦理道德观念来寻找周王朝“礼崩乐坏”即政治合法性危机的根源,因而他提出通过“正名”,用德治、礼治和人治三位一体的治国方略来恢复周初井然有序的伦理政治秩序,实现国家统一。他主张按照古代圣明君王的治国之道来管理社会,用养民以惠的原则来协调民众与国家之间的利益关系,从而表达了以民为本的国家主义的政治观念。所以,王权至上的国家主义和民本思想共同构成了孔子政治哲学的两个主要方面的特点。     

论毛泽东早期的社会建设观

毛泽东早期社会建设观有一个从以法治国到以德治国的转变,并且有一个把后者付诸实践的过程.在以德治国的主张中,他强调理论与实践的结合,却忽略了以德治国与以法治国的结合.     

黄宗羲的民本政治思想及治国方略

黄宗羲的政治思想,具有明显的反对君主专制的民主主义特质,其进步性是无可置疑的。他的政治思想中所渗透的治国方略,如主张限制君权、实行地方分治、“工商皆本”、“有治法而后有治人”、学校议政、重相重儒,取士制度应宽取严用等,也都是颇有价值的思想主张。     

郭嵩焘的经世之学

郭嵩焘是近代湖湘文化的代表人物之一。他以治国平天下为己任,治经世之学。他主张发展近代工商业、赞赏西方民主政治,提出了实行和平外交、变革封建教育制度、学习西方实用科学的见解,他的思想具有独特性和前瞻性。     

郭嵩焘的经世之学

郭嵩焘是近代湖湘文化的代表人物之一.他以治国平天下为己任,治经世之学.他主张发展近代工商业、赞赏西方民主政治,提出了实行和平外交、变革封建教育制度、学习西方实用科学的见解,他的思想具有独特性和前瞻性.     

罗伯特·达尔多元民主理论的经济维度

罗伯特·达尔在对精英主义民主、平民主义民主以及麦迪逊民主思想的批判、继承的基础上,结合20世纪中期美国社会利益集团兴起的政治现实,从民主的政体含义出发,把民主定义为＂多元政体＂,即所谓＂多重少数人统治＂。他关于多元民主困境的分析与探讨,使得他主张把政治民主过程运用于经济领域,由此产生了他的经济民主思想。经济民主开创了民主理论的新形式,展示了西方民主政治在当代发展的新的可能性。     

罗伯特?达尔多元民主理论的经济维度

罗伯特?达尔在对精英主义民主、平民主义民主以及麦迪逊民主思想的批判、继承的基础上,结合20世纪中期美国社会利益集团兴起的政治现实,从民主的政体含义出发,把民主定义为“多元政体”,即所谓“多重少数人统治”。他关于多元民主困境的分析与探讨,使得他主张把政治民主过程运用于经济领域,由此产生了他的经济民主思想。经济民主开创了民主理论的新形式,展示了西方民主政治在当代发展的新的可能性。     

“为政以德”治国理念及其当代启示

"为政以德"是儒家政治思想的核心,体现中国古代最高政治文明。"为政以德"主张为政者要"修己"、"以民为本",并通过"以刑辅德"来维护统治者的统治地位。把孔子"为政以德"治国理念转换成现代性治国理念,为中国反腐倡廉提供极大的价值意义,促进中国廉洁政府、服务型政府的建设。     

孙中山实业救国思想分析

孙中山是中国伟大的资产阶级革命家,杰出的爱国主义者和民族英雄,他反对侵略,主张民族平等;提出三民主义,领导了资产阶级革命,推翻了清政府;最先喊出＂振兴中华＂的口号,主张实业救国,对外开放,发展经济,富强国家;他饱蘸辛酸总结出的治国方略,是留给中华民族的宝贵精神财富,值得我们认真研究和学习。     

孙中山实业救国思想分析

孙中山是中国伟大的资产阶级革命家,杰出的爱国主义者和民族英雄,他反对侵略,主张民族平等;提出三民主义,领导了资产阶级革命,推翻了清政府;最先喊出＂振兴中华＂的口号,主张实业救国,对外开放,发展经济,富强国家;他饱蘸辛酸总结出的治国方略,是留给中华民族的宝贵精神财富,值得我们认真研究和学习。     

试论邓小平治国战略的政治稳定观

建立在邓小平对时代和国情作了超越前人的深刻理解和分析的基础之上的政治稳定观，是邓小平治国战略的重要组成部分。他从不同的层次准确地把握住政治稳定与现代化、政治稳定与改革和发展、社会稳定与政策稳定的多角关系，并对保持政治稳定进行了全方位设计，对我们当前和今后的工作具有极为重要的指导意义。     

试论“一”政治思维对秦帝制初创之影响

秦始皇是中华帝制的缔造者,他创立"皇帝"名号,在全国范围推行郡县制,主张以"法令"治国并且统一臣民的言行思想.秦始皇的政治思维以"一"为典型特征,秦制便是对"一"政治理念在组织制度上的实现.秦始皇推崇法家却未独任法家,他以现实主义态度对先秦各派政治思想综合利用.从历史发展轨迹看,秦始皇是先秦政治思想和制度的集大成者.     

制度比人性更可靠--邓小平政治哲学思想探析

作为政治家的邓小平与政治哲学家们一样有着深邃的政治哲学思想。然而与后不同的是,邓小平摆脱了人性论的学理羁绊,直接从中国政治发展的历史和现实出发,得出了制度比人性更可靠的判断。他进而主张用法治取代人治,建立能够防止“好人变坏、坏人作恶”的制度。同时,他紧紧抓住“人的问题”,高度重视选贤任能和思想政治教育。他的政治哲学思想直接推动了中国共产党依法治国与以德治国相结合的治国方略的形成,成为了中国共产党执政能力建设的理论基石。     

贾谊被疏斥原因探隐

长期以来,人们大都认为,是统治集团内部的权力争斗导致了贾谊的被疏斥,其实,这不过是表面现象。如果我们结合当时的社会政治形势和时代思想风貌,对贾谊的政治学说和治国理念进行深入的研究,就会发现,贾谊被疏斥的根本原因是他政治主张中的原始儒家精神与封建专制政治难以相容,儒家公天下的贤人政治理念不能为以天下为一家私有的封建专制君主所接受,汉文帝拒斥了他的政治学说,自然也就疏远了他本人。     

里根经济政策的理论依据——评美国供给派经济学

里根是在美国经济面临严重困境中登上总统“宝座”的,他在竞选中就曾多次发表关于如何治理美国经济的计划和主张,许下“治国”“安民”的诺言。在他看来,美国经济长期以来之所以“滞胀”,根源在于政府推行凯恩斯主义的国家干预政策。他扬言“尽可能少干预才是最出色的统治”。