东兰青蛙节

青蛙节亦称“蚂(虫另)节”、“蛙婆节”,是壮族人民传统的祭蛙节日,至今仍流行于广西东兰、凤山、天峨、巴马、南丹、河池等地。青蛙节在每年的农历正月举行,多从正月初一起,节期长短因地域、年景而异,一般有三天、五天、七天、九天、十五天,最长的可达一个月。 东兰青蛙节的活动以一个或几个村寨为单位举行。活动分为找青蛙、孝青蛙、葬青蛙三段。     

壮族人的铜鼓文化

铜鼓是我国古代南方少数民族最具代表性的文物,史学界有“北鼎南鼓”之说。全世界现存传世铜鼓2400多面,广西河池市境内就保存了1400多面,是名副其实的“世界铜鼓之乡”。历史上河池市红水河流域群众有在节日庆典、喜丧仪式中使用铜鼓的习俗,创造了独特的铜鼓文化。一直到现在,在一些村寨仍然保留着重大节日敲打铜鼓的习惯,每逢春节和当地的重大节庆,他们就会把铜鼓“请”出来敲打一番,以示庆贺。     

壮乡古乐奏新曲——记广西河池地区民族歌舞团演出《铜鼓乐舞》

1988年4月,一台带着广西壮乡神奇色彩的《铜鼓乐舞》在广西第二届“三月三”音乐舞蹈节上荣获演出一等奖,由此,这台铜鼓之乡的舞蹈声名鹊起;1988年10月,在昆明为“中国古代铜鼓国际学术研讨会”演出后,它受到来自26个国家的专家、学者一致好评;1989年底,在杭州有30个省、市、自治区参加的1990年春节《中华之最》电视晚会演出,它引起各界观众的强烈反响;1991年9月,应文化部、国家民委邀请赴京汇报演出,它得到首都观众、文艺界人士和部、委领导的高度赞扬;1992年3月,它在第三届中国艺术节上,更是引人注目,誉满春城。广西壮族自治区河池地区民族歌舞团创作演出的这台《铜鼓乐舞》,凝聚着民族乐器改革者和艺术创作者的心血,是他们8年艰苦奋斗的结晶。     

艺苑风采民族情──南宁举办’94广西国际民歌节

继’93广西国际民歌节之后，广西南宁又迎来了’94民歌节。遵循首届民歌节欢乐、友谊、开放、繁荣的宗旨，’94广西国际民歌节开幕式打破以往进行大型文艺表演的惯例，用独具民族民俗风情特色的壮族铜鼓阵、苗族芦整踩堂和民族八音队的表演技开歌节的序幕，在热烈喜庆的民族八音声中，在充满山野风味的芦竺踩堂曲中，在苗族姑娘那带有浓郁抒情韵味的翩翩舞姿中，在气势磅磷、震撼人心的壮族铜鼓动阵中，掀起了以歌会友、以歌传情的第二届国际民歌节的高潮。由数十名合唱队员伴以混声合唱的《开台歌》由自治区主席成克杰领唱。除继续首届歌节…     

广西的壮民族

壮族是我国人口众多的少数民族之一，有着悠久的历史。据1990年统计，壮族在全国共有15489000多人，居住在广西境内的就有1400多万，其余散居于云南、广东、湖南、贵州等省。壮族及其先民是岭南广西地区最早的和人数最多的居民，秦、汉统一岭南后，他们成为我国统一多民族国家最早的成员之一，一直是开拓和建设南疆的一支主要力量。壮族的称谓，有多次演变。壮族先民于先秦时期，称西巨、骆越；汉唐时又称作乌济、俚、僚；春秋战国时有所谓“蛮夷”、“百粤”之称。现在的称谓原作“撞”，此一说法，在南宋人范成大（桂海真衡志浦据可查“庆…     

日本的蕨手文与中国的扶桑树

在日本装饰古坟当中，有一幅属于最富有故事性的珍敷京古坟（6世纪，福冈县）里的壁画。画面正中间屹立着巨大的魔手文，很大的箭筒像盾一样排列在那里。它的左侧，一条船滑行似地往右行驶着。船只上面是一个很大的太阳，船头上停着一只鸟，好像是乌鸦。这就是所谓“上天的马船”。因为鸟是灵魂的搬运夫，所以说这幅画描绘的正是鸟儿将死人的灵魂搬运到西天去的情景。壁画的右边有两只信挂。它并不是单纯描绘水边的在物．大多数人认为它是出现在中国神话中的所谓“月亮上的青蛙”。据中国神话讲，青蛙（蝴技）住到月亮上有这么一段线由．一…     

郎德寨的铜鼓文化

郎德塞的铜鼓文化,既是青铜文化的组成部分,又是苗族文化的重要内容,受到中外关注。1998年秋,我们随同出席“中国南方及东南亚地区古代铜鼓和青铜文化第四次国际学术讨论会”的专家学者前往郎德考察,欣喜地发现,郎德寨的铜鼓文化活动,在继承优秀传统、创造现代文明、促进苗寨巨变中,发挥了神奇的作用。据说有专家认为,辉煌的‘请铜文化’巴经消失,成了“死亡文化”。但在贵州广大农村,铜鼓文化活动不仅依然存在,而且在原有的基础上获得了引人注目的发展,成了现代文化的重要组成部分。在众多的民族村寨里,苗族郎德寨的铜鼓文化…     

第六届中国艺术节金秋时节在江苏隆重开幕

经国务院批准，由文化部主办，江苏 省人民政府承办的第六届中国艺术节将 于９月２８日在江苏开幕。这是一次迈向 新世纪，跨入新千年，迎接中国文化建设 新高潮的艺术盛会。本届艺术节规格高、 规模大、门类多，而且首次设立“中国艺 术节大奖”、“中国艺术节优秀剧目奖”、     

古代铜鼓与现代苗俗

生活在贵州省苗岭山区的苗族同胞几乎村村寨寨都有铜鼓。问其铜鼓为何代遗物,回答都是：“老祖宗留下来的。”对于他们来说,铜鼓铸于何时并不十分重要,至关重要的是,如果塞中没有一面铜鼓就意味着不是一个安全的苗寨。有了被他们视同祖宗、视同太阳、视同农耕、视同渔猎、视同畜牧、视同繁衍的至高无上的铜鼓,一切都称心如意了。铜鼓与祖宗铜鼓是老祖宗留下来的,铜鼓本身也就代表着祖宗。祖宗是备受尊重的,因此,铜鼓也跟祖宗一样受到尊重。负责保管铜鼓的人家,其户主必须是德高望重的寨老。而且,其家还必须是一个完整的、和睦的家…     

铜鼓奇观

广西是古代铜鼓之乡,雄浑的铜鼓声,在这片秀丽的土地上至少已回响了两千多年.如今,在一些壮乡、彝村、瑶寨,伴随着节庆,这铜鼓声依然令人兴奋不已、如痴如狂.位于南宁市民族广场东侧的广西壮族自治区博物馆,是目前世界上收藏铜鼓最丰富的博物馆,至今已拥有各个历史时期不同类型的铜鼓344面.这些铜鼓都是在广西境内出土,或从广西的各民族村寨中征集来的.现在,博物馆内开辟了一个“古代铜鼓陈列”展览,系统展出了有代表性的铜鼓50多面.这样大规模的铜     

传情寄意的中国少数民族饮食

传情寄意的中国少数民族饮食万建中我国少数民族都喜爱赋予食物某种象征意味，以示吃得很有意义。壮族人家过节是一定要吃五色蛋的。他们把鸡蛋（或鸭、鹅蛋）染成五种鲜艳的颜色，然后煮熟，分别放入盛着五色饭的五个碗里，表示对这一年的祝愿。壮族的青年男女还用＂五色...     

彭斯之夜

彭斯之夜圣诞节刚刚过去四个星期，英国人又迎来了１月２５日的彭斯节。彭斯节起源于苏格兰，是为了纪念１８世纪的诗人罗伯特·彭斯。彭斯生前写过许多优美的，有时也带点讽刺味的诗歌和歌曲，描写那些他所熟悉的农民、矿工和渔夫的生活。彭斯节有时也叫做“彭斯晚餐”，...     

金魔棒问津中国

在人类艺术的百花园中，魔术无疑是其间绮丽灿烂而又神奇莫测的一朵七彩玫瑰。魔术演员以其精湛的技艺在舞台之上令人眼花缭乱的表演所产生的变幻多端和真假难辨的艺术效果，在数百年的发展中，赢得一代又一代不分国度与种族的观众浓厚的好奇和始终不懈的喜爱。与其他国家和民族的魔术艺术一样，中国传统的魔术艺术也因其特色独具而在世界魔坛据有一席。更为令人欣喜的是，在2001年10月4日至7日所举办的第16届“蒙特卡罗国际魔术明星节”上，由中国杂技团青年演员李宁、曲蕾表演的“移形换影”节目一举夺魁，获得该届“魔术明星节”唯一金奖——“金魔棒”奖。创办于1985年的每年一度的“蒙特卡罗国际魔术明星节”可谓推动世界魔术艺术进步的一个硕大舞台，该节被认为是当今国际上少有的几个重大魔术赛场之一。那些现今活跃于魔坛上的艺术家，包括一些世界知名的魔术大家很多都是由此脱颖而出的。21世纪的第一个“蒙特卡罗国际魔术明星节”举办于摩纳哥的国家剧院——著名的格雷丝王妃剧院。与历届“魔术明星节”相同的是，本届的参赛节目也是在多达200余个推荐或自荐的节目中，经严格筛选后，最终浮出水面的：西班牙的“幻影魔术”；法国的“滑稽魔术”；美国的“变衣术”；比利时的...     

闽台“花朝”习俗与中原文化渊源

“花朝”,即花朝节,在中国古代是一个十分重要的纪念百花生日的民间传统节日,又称“花神节”。因古时有“花王掌管人间生育”之说,故“花朝”又寓意“开枝散叶”、祈求人丁兴旺的意思。“花朝”起源于古代的中原地区,后随中原移民的不断外迁逐渐流行于全国各地,尤其是东南沿海的福建、浙江以及台湾地区。据史料记载：“二月十五为花朝节,盖花朝月夕,世俗恒言,二八两月为春秋之中,故以二月半为花朝,     

东方塔下 人民节日——管窥“第三届中国上海国际艺术节”

号称东方明珠的中国上海在新世纪首年可谓盛事不断，刚刚结束了举世瞩目的APEC会议的浦江两岸，又在飒飒金风中迎来了欢歌笑舞的第三届中国上海国际艺术节。第三届中国上海国际艺术节是由中国文化部主办、上海市政府承办的目前国内惟一的国家级国际艺术节，本着“把艺术节办成人民大众的节日”的宗旨，艺术节广纳中外名流、名作、名剧、名曲，坚持经典一流和探索创新的有机结合，精心策划主体演出，努力打造品牌质量，使这一盛大的综合文化艺术活动的舞台一边与世界相连，一边与中国上海的普通大众相系，在努力跻身于世界著名艺术节的过程中，使之最终成为更多的人参与和喜爱的人民大众的节日。第三届中国上海国际艺术节有来自世界25个国家和地区的以及中国国内十多个省市的优秀剧（节）目共50多台，其剧（节）目国内外比例几乎各占一半。艺术节所展示的品类有芭蕾、现代舞、交响乐、室内乐、爵士乐、杂技、魔术、话剧、京剧、地方戏曲、歌剧、演唱会、艺术展览、社区联欢……等等。本届艺术节的剧（节）目在数量上与上两届相比，可算基本持平。然而，于内容上则更具特色和新意。第一，该届艺术节努力突出“国际性”和“经典性”。艺术节邀请到一批世界一流的优秀节目，如俄罗斯国立模范大剧院芭...     

饶有风趣的苗寨“吃新节”

普天之下，大凡过节都要好好地吃一顿，民间叫做“打牙祭”。而苗族同胞几乎就把“吃”当做过节的同义语，诸如“吃年”（过年），“吃鼓”（鼓社节，旧译“吃枯脏”）、“吃新”、“吃姊妹饭’等等。其中尤以“吃新”最为有趣。“吃新”又叫“吃新节”、“吃秧苞”、‘吃新米”、“尝新节”……，名称虽大同小异，“吃”法却各具特色。居住在苗岭山区清水江畔的苗族同胞，在水稻发育孕穗的阴历六月过“吃新节”。六月头卯，家家户户备办香纸鱼肉等祭品，竞相外出祭田，并从田中摘取秧苞，回家蒸熟“尝新”。品尝之前，先数谷粒，如发现谷穗…     

“世界杯”使彼此走近

“世界杯”足球赛，这个星球上最恢宏的单项体育盛会，从来没有像今年这样离我们如此之近。这种亲近是由于空间距离——她第一次光临亚洲，仿佛中国球迷只须向东轻轻地一跨，便可以融入其中，甚至有球迷设想，骑着自行车到韩国去看球；这种亲近更是由于心灵距离——中国足球历经44个春秋的守候，终于在神奇教练米卢的引领下进入世界足球圣殿，中国球迷终于不再是“世界杯”的局外人了。舞台——“世界杯”：我们来了！世界杯决赛圈是四年一度的人类盛典，它的意义已经远远超越了足球竞技本身，它是一个地球村的节日，不同肤色和种族的人以足球的名义聚集到一起，共同促进着彼此的经济、文化和情感的交流。有人把2001年称为“中国年”，北京申奥成功，APEC会议在沪举行……，标志着中国找到了与世界交流的越来越多的机会，而中国足球队梦圆沈阳，自然也是“中国年”浓墨重彩的一笔。带着几分羞涩与激动，我们登上这个舞台，聚光灯徐徐地亮起来，也许球技本身还稚嫩，但中国足球知道，应该珍惜这次难得的机会。“世界杯”可以在一夜间写下一段传奇，成就一名球员，全世界所有睿智的目光聚焦于此。于是，它也成为中国球员的一个梦想，我们需要经由这里获得足球世界更多的了解，李铁、李玮峰、祁宏...     

客家乞巧节

每年农历七月七日，民间叫“乞巧节”。中国古代民间传说，牛郎织女于这天晚在鹊桥相会，故又叫“七夕”或“七吉”。客家人的乞巧节有其自已独特的“拜巧”习俗。     

文化艺术节庆

第12届中国上海国际艺术节第12届中国上海国际艺术节于9月27日～10月27日举行,历时1个月。本届艺术节按照文化部和市领导的要求,围绕2010上海世博会的大局,以“炫动世博,舞动上海”为主题,设计了舞台演出、论坛、群文活动、展览博览、节中节、演出交易会等六大板块内容。文化部、上海市委市府领导热情关注、积极参与艺术节各项活动。     

法国里尔的“伯拉特里”节

法国里尔的“伯拉特里”节裘荣庆编译无疑，今天的法国里尔市的“伯拉特里”节已经成为欧洲最神奇的旧货贸易日，一个欧洲的盛大节日。人们把９月份的第一个星期一定为“伯拉特里”节。这一天千千万万的“临时商人”和“正式商人”占领了里尔市的大街小巷，挤满了里尔大大...