村落的形成与发展变化

住地人类为了生存,必须建立适当的居住地以防寒暑、避风雨、防野兽、防疾病,以便更好地生活。在原始社会,由于经济生活极其简单,靠狩猎、捕鱼、采集等生存,人们的居住还不能称其为聚落。史前时代,人们没有固定的活动地点,人类的居住地是非定居式的、那时的村落也是不固定的,是流动的,是以家族为单位的分散居住;采集经济时代,人们学会就地取材建立了简陋的住宅,如在石灰岩溶洞、黄土等易穿凿的地区建的穴居、巢状树居等。石器时代,人们为了能     

维吾尔族村落里传统生活方式的观察与思考

研究一个民族的文化传统离不开对他们的传统生活方式的观察。因为,在一个民族的传统生活方式中展现了人、社会、自然间的相互作用和联系。文章对新疆维吾尔族村落里传统生活方式进行了细致观察与深度思考。     

村落体育文化变迁与发展对策

揭示了村落体育文化的地域性、民族性、内隐性、生活性、时段性等特征,分析研究村落体育建设的重大意义,对村落体育生态环境变迁、文化变迁、功能变迁和传承方式发生变迁进行了思考,提出了发展乡村体育文化力,打牢村落体育文化发展之基;加强软硬件设施建设,营造良好环境和氛围;加强村际整合,融合区域传统体育文化,发展壮大村落体育文化辐射能量的具体对策.     

邢台传统村落保护与发展的对策

邢台传统村落数量众多,地域特征显著。科学的规划对于村落历史文物古迹保护、提高当地人居环境质量、实现农村现代化建设与传统村落协调发展有着重要的意义。目前来看邢台市传统村落面临着村落面貌破坏严重、基础设施不健全等方面问题,针对出现的情况提出邢台市传统村落保护应以完善政策法规、制定合理的规划方案为前提,明确保护重点、加强特色景观环境的保护、通过开展旅游业促进发展等措施来进行。     

关于矿业村落发展的深刻反思

从矿业村落的开采现状入手,分析了形成了这种状况的原因。引发人们对这种发展状态的深刻思考,进而能从根本上解决区域环境问题。     

清代宗族、村落与自治问题

在中国古代社会,宗族是罕见的合法群体,这是否意味着它有某种自治性和自治权利呢？对此学术界似乎还没有作出专门的讨论,仅有清代宗族史研究者说到宗族具有独立性、自治性;至于村落自治,由于清代农村人口多半是聚族而居的,那么村落自治与宗族是何种关系呢？亦是学术界尚未关注的领域。     

童年的小村落

正~~     

肇庆传统村落建构与发展的内在机制研究

重点探讨肇庆传统村落的人居环境建设与当地社会发展之间的关系，厘清古村落在多种因素合力作用下的内在发展机制与发展脉络，从总体上概括肇庆传统村落的基本分布特点与环境特征。     

信阳市传统村落发展微旅游的问题与对策

随着"微经济"的深入发展,微旅游日渐为青年消费群体所推崇,作为旅游发展的一种新态势,其显示了旺盛的生命力。通过调查访谈方式,对微旅游的市场需求进行分析,发现微旅游在青年群体中市场潜力大。信阳市传统村落具备发展微旅游的基础,但在旅游发展过程中也出现了规划意识不足、重复建设、缺乏特色等问题。因此,应结合村落特色进行科学规划,整合区域旅游资源,加强基础设施建设,创新营销渠道,鼓励和规范社区参与,以发展受游客欢迎的微旅游产品促进信阳传统村落的经济转型。     

出版先导视域中的村落文化产业发展路径初探

从现代出版和产业发展的角度看,村落文化资源是无序的、散乱的,需要挖掘、整理、提炼和再创造。以出版为先导发展村落文化产业,目的是把村落文化资源知识产权化,构筑权利保护屏障,让相关权益为村民所有,同时为壮大产业夯实制度基础。基于“中国村落文化数字出版平台”项目的策划与实施经验,对村落文化资源及其出版进行梳理,并阐释了以出版为先导发展产业的目的和意义,最后勾勒了村落文化产业的内容和发展路径。     

生态文明与少数民族特色村落建设——以哈尼族传统村落为例

2013年伊始,全国中东部地区陷入雾霾天气,PM直逼最大值;西北地区沙尘暴和极端气候持续不断;云南乃至整个西南地区又出现严重的干旱。但令人难以置信的是,还有这样一个地方天空湛蓝、绿树成荫、稻米飘香、泉水叮咚,这就是生态绿色家园——哈尼村落。本文将以田野调查为拮据,揭开哈尼族传统村落生态文明的神奇面纱。     

从服饰变化看社会发展状况

在中国历史上，服饰起源于原始社会的氏族公社时期。生活在大约18000年以前的山顶洞人，会制造骨针，把兽皮缝制成衣服，把人类从赤身裸体的状态中摆脱出来。在山顶洞人的洞穴里发现了有孔的兽牙，海蚶壳和小石珠等，这大概是他们佩戴的装饰品。这说明山顶洞人的生活比以前丰富了。而到半坡的原始居民时已经出现了原始的纺织业，人们普遍穿着兽皮衣服和粗糙的麻布衣服，这是人类进化过程中的又一大进步。     

成人教育助力传统村落保护与可持续发展

传统村落保护与可持续发展是一项复杂而重要的任务,需要综合考虑社会、经济、环境等多个方面的因素。成人教育作为一种关键手段和途径,可以在传统村落保护与可持续发展中发挥重要作用。本研究从成人教育视角出发,深入探讨了传统村落保护与可持续发展之间的关系,通过分析传统村落保护和可持续发展的内涵,明确了二者之间的紧密联系。传统村落是文化遗产的重要承载体,其保护不仅涉及历史文化价值的传承,还关乎社区居民的生活和经济发展。可持续发展则强调平衡社会、经济和环境三个方面的需求,以实现长期稳定和可持续性。针对乡村振兴背景下推动传统村落成人教育创新发展,本文提出了一些意见和建议,包括加强政策支持与投入、提升成人教育机构和师资队伍的能力、促进社区参与等。这些举措将有助于更好地推动传统村落保护与可持续发展,并为成人教育在该领域中发挥更大作用提供理论指导和实践借鉴。     

不变的村落（上）

第一次到洞多，是在15年前的一个阴雨的晚秋，那时茂兰保护区刚成立不久。我们听荔波的同志讲，在保护区的核心区还有一个村寨——洞多。在我们原有的知识和思想中，保护区的核心区应该是没有人活动的，这里居然还有一个寨子在核心区。保护区的核心区究竟是啥样？生活在核心区的人们又是靠什么维持生计的？带着诸多疑问，我们决定到洞多去考察考察。从板寨到洞多要翻过几道山梁，在向导的带领下，我们一大早从板寨出发，沿着森林中依稀可见的小路前进。     

文化公共性与村落研究

20世纪中国村落研究范式众多,然而仔细梳理公认的四种研究范式,发现其很难推而广之。原因在于研究者依据不同地域概括出的范式,既是一种自证预言,也忽视了村落共有的文化背景。这种文化背景既是当时村落社会公共性所在,也是更大层面社会共识能够达成的原因。回顾这一点有助于在新时期的乡村建设和研究中,更好地把握城镇化背景下的村落定位,推进新的村落文化公共性的形成,巩固社会团结和整合的基础。     

湘南地区传统村落空间形态及形成机制

选取湘南地区9个典型的传统村落,运用分形理论和空间句法从传统村落的区域特征、边界形态及道路结构三个层面,构建了多层次、综合性的传统村落空间形态量化体系,分析了湘南地区传统村落的空间形态结构。结果表明：（1）湘南地区传统村落整体空间形态具有典型的分形特征。村落大多沿道路、河流分布,最终呈现带状边界形态。（2）村落空间整合度都处于较低的范围,道路结构可达性与可理解度不高。各村落整合度较高的部分主要分布在靠近河流水系以及干道区域。（3）村落内部道路呈网络状且布局齐整的村落与其他村落相比,可达性较好。（4）湘南地区形成特色的外部形态与内部结构,呈现出村落空间形态的共性与个性特征,主要受到山水环境、宗族血缘和经济活动的影响。     

传统村落文化遗产保护与旅游发展共赢机制研究

随着城市化建设的不断发展,乡土环境以及乡土文化所具有的内涵开始在人们的视野中逐渐消退.同时,自然环境的恶化,对乡村自然风土和特定文化沉淀均产生了极大的影响.基于此,首先介绍了传统村落文化遗产保护与旅游发展共赢机制的意义.其次,分析两者共同发展的现状与发展过程中存在的问题.最后,以发展过程中存在的问题为依据提出一些解决措...     

地理环境与纠纷解决机制的形成——基于滇中一个苗族村落的实证研究

在滇中苗村封闭、隔绝自然环境基础上建立起来的熟人社会中,人与人之间形成了地缘性的亲密和体贴,纠纷类型呈现出与此有关的特点,村民们更多地通过调解等非正式解决纠纷的方式解决纠纷。我们应该从改善当地的基础设施出发,实现更多司法意义上的“国家在场”,让法治的精神和力量在民族地区得到更加充分的实现。