电影《克莱默夫妇》中的女性主义

笔者结合美国社会思想家弗里丹的著作《女性的奥秘》一书,分析了电影《克莱默夫妇》中表现的女性主义,认为该片完美地呈现了书中的观点。即女性完整的自我除家庭角色之外,还应包括独立自由的人格,教育和工作有助于女性实现完整的自我;此外,外部力量如社会结构变动和男性也应在女性解放中起到作用。     

汉代夫妇合葬习俗与“夫妇有别”观念

夫妇的合葬是一个由"别"到"合"的渐进过程。在汉代,夫妇埋葬方式由同茔、同坟到同穴趋合的倾向日益明显,同时又存在着异坟、异穴、异室的区别。这种合中有别现象既反映了"夫妻一体"的社会观念,又表现了"夫妇敌体"的传统,是"夫妇有别"之礼在合葬习俗中的实践。自汉哀帝始,更为强调以夫为主的"一体"认同,逐渐忽略了双方的"敌体"之别,随着这种观念的转变,同穴合葬成为夫妇丧葬的主要形式,并对后世产生深远影响。     

《好人物夫妇》中的夫妇观

作为倡导“更好地生活”的白桦派代表作家志贺直哉,其一生与妻子相亲相爱,白头偕老.同时,作为作家,也创作出大量关于夫妇主题的作品.《好人物夫妇》被称为是,一系列夫妇小说的开端,也是其中的典型作品,集中体现了作家的夫妇观,和处理夫妇矛盾的智慧.     

《朱丽小姐》中的女性身份与自我认同

《朱丽小姐》是瑞典戏剧大师斯特林堡创作中期的一部重要剧作,反映了两性之间不可避免的冲突。从女性主义的立场出发,该剧的社会意义在于揭露了虚伪的传统道德对女性的迫害,以及强大的男权社会对女性的残酷统治。主人公朱丽的最终死亡不仅是对生的解脱,也是对不公的社会制度的最大抗议。     

《飘》中女主人公对现代女性的启示

女人犹如一座深藏的宝藏，她们的智慧一直没有被真正挖掘出来。现实生活中，女性在成功道路上要遇到很多预想不到的困难与挫折。本文通过对《飘》中两位女主人公的性格分析，提出现代女性可从中学习和借鉴的地方，主要是在事业方面可学习思嘉莉的创新意识及自信；在家庭生活方面可学习媚兰对丈夫的信任、尊重以及拥有一颗无限的爱心；在人际交往方面可学习思嘉莉充分利用美丽的外表优势和媚兰拥有的真诚以及善良等内在的修养，赢得他人的尊敬。     

试析《雨蛙》中的夫妇观

志贺直哉是日本文学史上横跨明治、大正、昭和三个历史时期的作家,也是白桦派的代表作家。他以其精炼的语言和敏锐的观察力,被誉为近代日本文坛的"小说之神"。本文围绕着《雨蛙》这一短篇,分析了理性、有责任感、男性优先的温柔的丈夫形象,以及顺从美丽、自我意识犹存的农村姑娘这一妻子形象。结合作家的自传及未定稿等,总结出《雨蛙》中体现的夫妇观,即夫妻之间相互包容、相互体谅,但同时,男尊女卑、夫唱妇随的思想也根深蒂固。     

方方《万箭穿心》之女性启示录

方方小说《万箭穿心》书写了女主人公李宝莉心酸、坎坷、历尽磨难的一生,她的悲剧命运令我们同情,但同时也带给我们很多思索与启示。文章通过对《万箭穿心》的解读,从女性关于婚姻的选择、态度、家庭关系的经营三个方面进行分析,论述了作品带给女性的启示。     

《征婚启事》中的女性自我认同

电影的主题和视角由角色阐释,一部单一主角的电影,其主题和视角则更为突出。《征婚启事》是以一位中年女医生的征婚过程为故事主线来展开叙述的电影,在电影中,女主角是一个始终未变更的主体,围绕她的征婚启事出现的各色男性显示出符号化的模糊性和替代性。《征婚启事》以征婚题材向我们展示了女性在现实生活中无法摆脱的情感困惑和自我认同的艰难历程。     

《初潭集·夫妇》中所体现的女性观

《初潭集》是李贽收集《世说新语》和《焦氏类林》中的材料重新分类编辑而成的一部志人小说。它不仅是一部简单的史料故事集,在选择材料及评点中也寄托了作者的情感与思想。书中有《夫妇篇》4卷,收集了大量品德高尚、有胆有识的女性的言行,并加以评点。从评点中可以看出,李贽主张男女平等和婚姻自主,反对传统的节烈观,对夫妻关系、寡妇及妒妇等问题,均提出了独到的见解,体现了其进步的女性观。     

女性自我觉醒角色的突破——试析《嘉莉妹妹》与《云雀之歌》

从传统角度理解,男性在社会中更加主动、独立、果断,与之相比多数女性则显得被动、消极,然而《嘉莉妹妹》与《云雀之歌》这两部文学作品却颠覆了这种看法,为我们展现出女性果敢、独立的一面。分析了这两部作品最大的共同点在于对性别及其社会地位的非常规理解。比较了《嘉莉妹妹》与《云雀之歌》中的两位女主人公:她们的经历各不相同,相同的是她们身边都不乏多位男性角色出场。尽管西娅和嘉莉都被男性角色利用,然而她们最终摆脱了男性束缚,都以不同的方式获得了成功。从这两部小说中,我们可以看到作者对传统观念中男女角色的突破。     

从《呼啸山庄》看女性的自我追求

长篇小说《呼啸山庄》是英国 19世纪著名女作家艾米莉·勃朗特的代表作。通过对小说中两代女主人公凯瑟琳在爱情婚姻道路上的命运沉浮、挫折经历的透视 ,探讨了作家艾米莉的女性自我意识 ,展现了艾米莉对女性在爱情婚姻问题上的独特见解 :人格独立、个性自由和男女平等是女性得到真正的爱情和美满的婚姻的关键所在 ,也是女性在爱情婚姻问题上进行不屈不挠的自我追求的最终目标。     

浅析《小诗谱》的历史价值兼谈李提摩太夫妇对山西的影响

李提摩太是英国基督教传教士,他因《小诗谱》而被音乐界关注。他在中国居住长达45年,其中在山西停留过很长时间。本文通过介绍《小诗谱》的作者、性质、内容,体系等,分析其在近代史中的历史价值,并结合李提摩太在山西的重要事件,谈他对山西的影响。     

《东藏记》嘲讽钱钟书夫妇

曾在小说中影射与嘲讽过不少当时名人的钱钟书,不幸也成为了别的作家笔下嘲讽的对象,其夫人杨绛也被一并嘲讽。嘲讽钱钟书夫妇的这部小说,名曰《东藏记》。     

重评肖也牧的《我们夫妇之间》

50年代初期,由于极左思潮的干扰,文艺界对肖也牧的《我们夫妇之间》进行了简单、粗暴、不公正的批判,从而没有对作品所表达的思想作出实事求是的分析。现在,我们从作品实际出发,予以重新评价。     

电影《克莱默夫妇》对中国传统文化的颠覆

电影《克莱默夫妇》是一部反映美国单亲家庭问题的作品。影片反映的女主人公的婚姻家庭观和自我价值观与中国传统文化形成巨大反差,对于重新审视女性的家庭角色和社会地位具有一定的启迪作用。     

寻找迷失的自我——论《宠儿》中黑人女性的自我追寻

托尼.莫里森在《宠儿》中以现代艺术和人性的光芒实现对黑人妇女这种弱势群体的观照与关怀。通过对黑人女性由迷失自我的奴隶向拥有自我和独立主体的自由人迈进的艰难过程的讲述,展现了黑人民族强大的生命力。     

关于家庭教育的自我思考

当今社会很多人认为,孩子上了学,只要关心孩子的身体和吃穿问题,至于孩子的学习和教育问题交给学校和老师去管就可以了。这个观点其实是不对的,你想同一个老师在同一个班级上课,为什么有的学生成绩好,有的学生成绩就要差一些呢？这其中关键在于孩子平时所受到的家庭教育的不同。家庭教育一般是指家庭中父母与其他成年人对未成年孩子进行教育的过程。家庭教育是教育人的起点和基点;良好的家庭教育是培养高素质人才的必要条件;良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂。     

张扬的个性——《春秋岁月》的女性自我书写

《春秋岁月》是美籍华人陈香梅的自传,也是一部华裔女性张扬自我个性的颂歌。作者以独特的身份进入美国社会,又以卓越的才智、超人的见识与能力活跃于美国政坛,成为联系中关关系、大陆与台湾桥梁的成功华裔美国人。自传完成了自我身份的书写与转变,更突破自我书写格局,在女性个体的独特视角下,展开广泛视野中异彩纷呈的叙述,其张扬的个性,敏锐的洞见,与祖国血浓于水的情怀,为亚裔女性走向世界,参与世界政治活动提供了成功的范本。     

试论《红楼梦》的中国现代女性的启示

本旨在通过分析《红楼梦》所体现的独特女性观、红楼女性强烈的责任意识、卓越的化品格和情感志趣，来探讨《红楼梦》对中国现代女性的有益启示。     

关于女性篆刻的思考

历史上女性篆刻发展不尽人意，自明中期讫于现代，女印人屈指可数，且多系篆刻家之妻妾。女印人的成功更需要条件和机遇。“现代第一女印人”谈月色的成长经历就令人回味。在当代，女性篆刻有所发展，但势头并不强劲。这与篆刻的刀石特性、男女的腕力及智力差别及女性的家庭地位、作用有关。当代女性就读于艺术院校书法篆刻专业日多．女性篆刻发展前景看好。当代女性篆刻的总体风格偏向男性化，倾向于写意、大气一路印风，这与社会倡导、展厅文化及女性印人自身性情等有关。当代女性印坛应提倡女性意识，但从长远来看，则不能刻意强调男女的性别差异。